马克思主义中国化的哲学阐释

马克思主义作为特定历史条件下产生的地域性、民族性的理论,它的中国化实质上是主观与客观、认识与实践的具体的、历史的统一,也是客体主体化与主体客体化的辩证统一,更是马克思主义理论连续性与间断性的统一。     

和谐哲学：马克思主义哲学中国化的新视野

和谐哲学是马克思主义哲学中国化的现代化形式。“和谐哲学”的提出,适应了构建社会主义和谐社会的需要,适应了全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的需要,也适应了建设和谐世界的需要。和谐哲学体现的和谐精神,恰如其分地体现了中华民族传统文化的核心。和谐哲学作为马克思主义哲学中国化的当代成果,是民族性与时代性的珠联璧合。     

马克思主义哲学中国化的历史轨迹与当代的规范表达

马克思主义哲学作为全部马克思主义的思想基础,其中国化是整个马克思主义中国化的前提和重中之重,而唯物论和辩证法是马克思主义哲学的精粹,马克思主义哲学的中国化主要就体现在唯物论和辩证法的中国化上。在民主革命时期,毛泽东以其实事求是和对矛盾的全面解说开唯物论与辩证法中国化的先河。在改革开放的新时期,邓小平以解放思想实事求是和对对立面和谐合作关系的阐发开创了马克思主义哲学中国化的新阶段。新一代中央领导集体提出的以人为本和构建和谐社会把唯物论和辩证法的中国化推进到一个新的制高点。伴随着时代和任务的转换,马克思主义中国化在新时期被表述为马克思主义中国化、时代化、大众化。中国化是主题或称一体,其内涵仍是马克思主义与中国具体实际相结合,而在其结合过程中,要特别关注时代化和大众化,这是两翼。一体两翼就是马克思主义中国化在当代的规范表达。     

艾思奇在上海时期对马克思主义哲学中国化的初步探索

马克思主义哲学中国化,就是把马克思主义哲学普遍原理与中国具体实践相结合,使马克思主义哲学具有中国特性。艾思奇是马克思主义哲学中国化的先驱人物,他在马克思主义哲学中国化的历史进程中具有重要的奠基作用,尤其是他在上海时期写成的《大众哲学》,对马克思主义哲学理论进行了通俗解读,对几次错误思潮进行了理性批判,对马克思主义哲学中国化进行了初步探索。     

论毛泽东思想的形成和马克思主义哲学的中国化

毛泽东思想是中国化的马克思主义，在毛泽东思想中，哲学是其全部思想的理论基础，因此，毛泽东思想的形成也即马克思主义哲学中国化的完成，毛泽东思想的形成分为三个阶段，即萌牙阶段，形成阶段和发展壮大阶段，在这三个阶段中始终贯穿着实事求是，群众路线和独立自主的精神实质，这是毛泽东思想的活的灵魂，也是怪克思主义哲学的本质要求。     

试论马克思主义哲学的中国化

中国传统哲学存在着丰富的唯物主义，辩证法思想和唯物史观的某些因素，从理论观点上说，与马克思主义有不少相同之处，在马克思主义形成中有独特的历史地位。     

中国化马克思主义哲学新形态的元哲学观念

中国化马克思主义哲学新形态意味着哲学观念的深刻变革—不仅仅是研究范式的转换。文章认为,只有从"元"哲学角度即哲学一般的角度、以真正哲学的方式对"中国化马克思主义哲学新形态"内涵进行充分阐释,才可能厘清建构"中国化马克思主义哲学新形态"的基础理论问题。     

中国化马克思主义哲学形态的当代建构何以可能

中国化马克思主义哲学形态的当代建构是对于全球化、个体化和过度化的新的形势的能动反映，是马克思主义哲学的时代性、现实性和超越性等本真精神的内在体现，所以说这一建构过程具备充分的主客观要素。     

马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化就是马克思主义世界化、民族化、本土化的重要组成部分,实现了马克思主义内容上的国际性和形式上的民族性在中国的高度统一,它在中国延绵将近一个世纪,深刻改变了中国社会发展的历史进程和中国人民的命运.因此,对马克思主义中国化基本内涵的研究,是中国共产党人推进理论创新,实现指导思想与时俱进的必然要求.     

马克思主义中国化的基本经验

马克思主义中国化已经历了三次历史性飞跃,形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果。坚持马克思主义的基本原理;关注时代的不断变化;坚持解放思想、开拓创新;马克思主义中国化永无止境;这是迄今为止的马克思主义中国化进程留给我们的宝贵经验。     

一部马克思主义中国化问题研究的新作——评《当代中国共产党人的行动哲学》

当今世界,人狼共舞,和平与发展已是时代的主题。中国社会,人们的观念在时代的浪潮中激荡,信念在发展的波涛中回荡。当代中国共产党人在社会主义市场经济建设中借鉴资本主义用过的一些方法,有人就疑虑重重,误解当代中国共产党人在走资本主义道路,即便是坚信仍在走社会主义道路的     

关于中国当代马克思主义哲学构建的几个问题

围绕着推进中国当代马克思主义哲学构建这个主题,本文认为中国当代马克思主义哲学构建尚未实现实质性进展的一个根本原因,是"中国经验"的哲学基础或邓小平哲学思想的个性特色研究还欠"火候".该领域研究思路目前的"尴尬"直接影响了其进展.应该以此为突破口,从中国当代马克思主义哲学的内涵、定位、构架、称谓等方面下功夫.     

关于马克思主义中国化的几点思考

马克思主义的中国化从开始到现在已经有半个多世纪的历史，马克思主义的中国化是有其历史必然性的。马克思主义具有不断创新的理论品质，随着社会的不断发展，必将会有适应新的实践要求的马克思主义理论的出现，马克思主义的中国化是一个永无止境的历史进程。     

对马克思主义中国化的若干认识

马克思主义中国化是一种过程、运动、实践、创新、追求和奋斗；具有理论与实践相统一、继承与创新相统一、党的领导和亿万人民的奋斗相统一、曲折性与长期性相统一的特点；马克思主义中国化的关键因素在于正确认识和把握马克思主义理论的科学性和真理性、党的坚强有力和对马克思主义的忠诚态度、遵循理论发展的规律和要求。研究马克思主义中国化具有重大意义，因为其关系到马克思主义理论自身的命运和出路、中国社会的命运和出路、中国共产党的命运和出路。     

论马克思主义的中国化和大众化

马克思主义中国化和马克思主义大众化就是把马克思主义同中国实际相结合,体现中国特色,为广大群众所接受、所理解、所掌握,真正成为人民群众改造世界的思想武器.     

马克思主义中国化的历史必然性

马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律。把马克思主义基本原理同本国实际和时代特征相结合,制定出正确的理论、路线、纲领和方针政策,指导中国革命、建设和改革不断取得胜利,就存在着一个实现马克思主义中国化的问题。马克思主义中国化源于马克思主义科学本质的内在要求,是中国国情和革命发展的客观需要,也是中国共产党实践经验教训的科学总结。     

理论创新与马克思主义中国化

没有马克思主义不行，光有马克思主义，不中国化也不行，这是中国现代化历程反复折射出的客观真理，笔者在对马克思主义中国化两大飞跃进程及其理论产物进行全面考察和研究的基础上，从创新角度论述马克思主义中国化的实质、要件、成果等内容，并展望新一轮创新的前景以响应知识经济时代的呼唤和要求。     

马克思主义的中国化及其实现途径

必须坚持并不断推进马克思主义中国化,用马克思主义中国化的成果指导中国实践,这是马克思主义经典作家们曾经强调的,认识的客观规律所决定的,也是历史的经验教训警示我们的。坚持马克思主义的中国化要求我们在学习与运用马克思主义的过程中,要注重其精神实质,而不纠缠于其具体论断、个别词句,要求我们要时刻注重对实际的调查研究,同时也要求我们要做好马克思主义基本原理与中国具体实际结合的文章。     

略论马克思主义中国化的发展轨迹

马克思主义中国化是马克思主义理论与中国具体实践相结合的过程,也是一个一脉相承的过程。从马克思主义中国化历程看,一脉相承体现在五个方面：坚持马克思主义的基本观点;坚持马克思主义的立场;坚持马克思主义的方法：坚持马克思主义的精神;坚持马克思主义的发展。当前,进一步推进马克思主义中国化,需要坚持马克思主义中国化的一脉相承性,推进马克思主义理论不断发展。     

胡锦涛对马克思主义中国化的贡献

在社会主义现代化建设新时期,胡锦涛同志坚持理论与实践相结合,推进了马克思主义中国化新发展.胡锦涛同志对于马克思主义中国化的贡献,概括起来主要包括几个方面:重申马克思主义中国化的科学命题,推进马克思主义理论与建设工程,提出科学发展观等重要战略思想,阐述中国特色社会主义道路内涵,形成中国特色社会主义理论体系.