浅谈中国画的用墨方法

中国古代绘画技法的演变,大体可分为两大层次,一个是＂丹青＂,即以矿物色为主要用色,盛唐之后,水墨画快速发展,并渐渐被文人所垄断,成为＂文人画＂。及至现代以来,水墨画所蕴含的中国传统绘画艺术中独特的意象表达方式,被认为是介于西方绘画所代表的的具象（印象派）与抽象表达之间,最具中国传统文化特色的绘画形式。     

试析中国绘画以“黑白”为主要表现形式的历史成因

中国绘画以“黑白”为主要表现形式。从中国古代封建制度、中国古代哲学思想及中国书法的审美等三个方面分析探讨中国绘画以黑白为主要表现形式的历史成因。     

论明中叶后文人心态变异对紫砂壶兴盛的影响

在中国，饮茶方式的改变和紫砂壶本身适合饮茶的物理性能，为紫砂壶登上中国荼文化舞台提供了可能。自明中叶起文人士大夫们的生命价值取向由外向内的转变和对以平淡、闲雅、端庄、质朴、内敛、温厚等为内涵的自然和谐精神境界的推崇与追求，使紫砂壶受到文人士大夫特别喜爱和推崇，并最终登上大雅之堂，成为文人茶文化符号。     

水墨技法与写意精神在国产动画中的渗透

水墨动画作为国产动画的创新之举,突破了动画片常用的单线平涂单调的造型技法,把中国水墨画特有的笔情墨趣运用于动画之中,创造出了一种独特的动画造型方式,是国产动画发展史上的一次成功飞跃,是中国民族化探索的典范。把水墨画引入到动画制作中,不仅只是在于增加了动画表现样式,更重要的是"写意精神"在动画中的渗透,对表现对象"传神"的追求,注重意境的营造,独特的构图理念等美的追求都影响了水墨动画的创作和审美趋向。     

中国水墨动画风格的意境美

中国水墨动画是中国动画史上一抹瑰丽的色彩,可以称得上是世界动画的一大创举。它将传统的中国水墨画引入到动画制作中,那种虚虚实实的意境和轻灵优雅的画面使动画片的艺术格调有了重大的突破。中国水墨动画风格中那种意境的美是其他动画形式所无法比拟的。通过对于水墨动画经典动画片的分析以及内含的艺术表现手法,展示中国水墨动画独特的魅力。并以此期望新一代的设计师们能秉承老一辈曾经有过的辉煌成就进而创造出更加优秀的水墨动画作品。     

浅议抽象表现主义绘画色彩形式语言

现代艺术家自觉的情感色彩表现经过印象主义画家的色彩感觉支持和有机配合，色彩感觉和色彩感情共同作用，强化了西方近现代画家的色彩个性，促使后印象主义，野兽派，表现派之间色彩风格拉大距离。“音乐律动可以直接传到，心灵，并立刻得到全身心的回响”，德拉克洛瓦说过：“每个人都知道，黄色，橘色和红色能使人振奋，表现快乐与富足”。这句话说明不同艺术问的深切的关系。尤其是音乐和绘画，在人类艺术知觉中相互依存。哥德就曾经说过，这个关系便是绘画的主要基础。这句预言’陛的话今天被证实了。现代绘画借着这种关系走向了抽象，而成为纯粹的绘画性的形式构成。     

菜鸟到精英：要架起怎样一座桥梁

刚入职场的学子，郁闷度奇高；而企业也每每面临劳心费力招来的应届生眼高手低、“用之不爽”的局面。怎样打破这种“宿命”？     

浅析当代中国文人画的出路

绘画艺术在内容、体裁、表现方式上总是随着时代的改变而变化的。中国古代绘画历经千年的发展与演变，深藏在古代绘画作品中的中国哲学在今天这个竞争的年代是否还有存在的意义？在日益全球化的今天，一个没有了传统文化与文脉的民族，一个完全西化的民族，是否能让世界对你的文明和文化感兴趣？论文通过对中国古代文人画这一画种的解读，以及与西方绘画进程的比较，探讨中国文人画哲学中对生命、自然关系的理解是否能与现在中国人的生活方式找到契合点。     

张玉新：此琴可待

古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，又名瑶琴、玉琴、七弦琴。古琴在孔予时期就已盛行，有文字可考的历史有四千余年。 在中国古代社会漫长的历史阶段中,“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,故而琴在”琴、棋,书、画“中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。“吹箫抚琴、吟诗作画，登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的真实写照。     

山水千嶂幽谷清歌心入画——武千嶂“没骨水墨山水”赏析

知名画家武千嶂的画,犹如大自然中的山水云雾、清风飘逸、气和韵畅.他通书法五体,涉油画,擅长国画,尤爱山水,得意和成就于泼墨山水.近赏千嶂先生的山水画作品时,总为隐约的似有似无的东西受感动——“没骨”? 天人合 墨有道 记得2013年9月的一天,在他的一幅新作前,忽听得“没骨水墨山水”的“新名词”.在中国画派中还从未出现这样的没骨水墨山水画法,而“没骨”一词虽出现于北宋之时,但也仅见用于人物、花鸟,未听说过用于山水画.当今画者若能探索成功,无疑为中国山水画增添了新的艺术样式,是对中国画艺术发展作出的重大贡献.     

与山共舞——陈小弟西部山水作品欣赏

陈小弟构建了属于自己独到的绘画图式结构与水墨体系,并且努力通过一种形而上的认识和理解,把无为境界尽可能放到辽远广阔的宇宙洪荒之中,从而展现出大气派、大风格、大境界、大美感。他的绘画与他本人的气质十分吻合,通天拔地而豪迈不羁,他用中国绘画元素的水墨和色彩互相冲撞、层层叠加,使之作品十分的厚重而又不失灵动之感,极具中国画的写意精神和强烈的视觉冲击力,为当代中国     

为何SK-Ⅱ“休克死”，而肯德基薯条“安乐活”？

为什么都存在质量问题，都是几次被曝光，且炸薯条是名符其实的“垃圾食品”，甚至被列入“致癌名单”，却还丝毫无损地大卖？而SK—Ⅱ这种往人身上脸上“贴金”的“美的天使”，却如此脆弱，产品不得不回收，最终不得不暂时不再在中国销售呢？深度挖掘二者产品的内在因素非常重要。     

《中国奇谭》：赢得用户的永远是内容

<正>自2023年元旦起，由上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合出品的动画短片集《中国奇谭》正式开播。甫一上线，其热度便迅速攀升，豆瓣评分一度高达9.6，堪称国内动画市场的“开年王炸”。在中国动画诞生的百年之际，《中国奇谭》选择以传统神话、志怪传说为标靶，创作出八个故事，融合传统文化与现代思潮，既有二维动画、剪纸、偶动画、水墨素描，也有CG短片、三渲二等内容，以多样的绘画风格和技术寄寓了对个体生存与时代变迁的哲思。这也令人思考，为什么《中国奇谭》能够引发社会热评？作为我国最早的动画制片厂之一，上美影的品牌形象如何影响该动漫的创作？与此同时，以《中国奇谭》为代表的精品动画又存在着怎样的商业化困境？     

湘商怎么了？

编完这一期湘商大会特刊，想写点什么，却又迟迟难以下笔。 关于湘商，近年来我接触多些了，自然也就思考多些了。 关于湘商力量。和全国诸多商帮相比较，我们自然有些底气不足。早几年之前，长沙还有那么几个没事干找架吵的文人为“究竟有没有湘商”而吵得不可开交。但为什么名不见经传的湘商又会突然间出现梁稳根那样的中国首富呢？所以说，     

毛笔:文房之首 鉴藏之好

尽管在计算机、智能手机已然走入寻常百姓家的今时今日,很多人已经好久不用笔写字了,但提起中国传统文化中的“文房四宝”,几乎无人不晓. 所谓“笔墨纸砚”,笔为首,足见毛笔在中国古代文人生活中举足轻重的地位.无墨可以蘸水写,无纸可以用布代替,至于砚台,随便用个杯盘碗盏都可以,只有笔是无法取代的.     

科技速览

非洲用中国草药抵抗疟疾挽救数百万生命来自中国的双氢青蒿素正成为非洲人抵抗疟疾的有利武器。英国《泰晤士报》发表文章称,这种用中草药制成的药剂“挽救了数百万人的生命”。报道说,从青蒿中提取的青蒿素类药物已成为世界卫生组织明确规定的取代传统药物奎宁的抗疟药。1600多年前,中国古代医书上就有介绍用青蒿治疗疟疾的方法。但由于中国的疟疾病例相对较少,青蒿的使用并不多。全     

王彦萍作品

专家评语 王彦萍在师从中央美术学院中国画著名教授卢沉攻读研究生期间已经在美术界产生了影响，取得硕士学位以后．影响越来越大。我参与策划的”批评家年度提名展“（1993）、“张力的实验展”（1994）、”世纪之门”展（1999）“墨缘100”展（2007）都曾邀请她参加了展览。她不断应邀参加国内外高层次的学术性画展．画风在前后一贯中不断变换新机。、她画水墨和彩墨画，这在中国不是材质问题，而是中国独特的文人书画传统向现、当代艺术转型的大问题，从这个大的文化脉络来看,她对中国绘画的发展做出了积极的贡献。     

中国古代文学中思乡情愫之窥探

纵览中国古代文学作品，我们很容易体味到思乡是中国古代文人情感生活的重要组成部分。但凡徭役征戌、求仕求学、战乱灾荒、移民迁徙、失魄流离、游方远行等等，都可以作为思乡情愫的直接诱因。可以说思乡文学是中国古代文人在特定文化环境下心灵化了的特有产物。作为中国文化的继承人，我们有必要作一番思考与剖析。     

曹植：至情至性的文侠

在文学界和史学界一直有这样一个定论：“文人性格中儒家入世进取的精神的一面为此融入了许多侠客的精神和奉献主义色彩”这句话高度概括了以曹操、曹植为代表的魏和西晋时期的文人精神。在魏晋特殊的社会发展阶段，许多文人墨客都形成了“以天下为己任”的社会责任感和献身精神，他们心中融入了国家、民族和个人命运发展大计和理想抱负，在字行里间注入了强烈的侠义风气与士大夫纯洁的爱国主义情怀，该时期的文人们整体呈现出来的“效功于当世”的人文追求与心态，比历史上其他时期都更具代表性和研究价值。本文将深入剖析曹植身上的文学性格和特征，以将其至情至性的文侠形象全面展现出来。     

朝鲜画:待掘的艺术“金矿”

不带功利色彩价格总体信低升值空间巨大朝鲜画是朝鲜传统绘画形式的总称,源于朝鲜三国时期。最初,主要以笔画形式呈现,后发展为单色画(只是用一种颜色,以加黑白颜色区别深浅的绘画)或淡彩画,到当代才有了长足的发展。