论宗教文化旅游资源的利用与开发

宗教文化不仅是人类文化的组成部分,而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源,极具旅游价值。作者认为,很好地利用和开发宗教文化旅游资源,有利于形成有特色的旅游产品,对开拓新的旅游市场、丰富旅游内容、吸引旅游者、乃至整个旅游业的发展都具有十分重要的意义。     

我国文化产业对文化历史资源的开发和利用

我国文化产业对文化历史资源的开发和利用主要有文化旅游、艺术表演、音像影视和图书报刊出版、工艺品等四个方面,在实践中应坚持保护第一、合理利用的原则,对文化历史资源进行高效率的开发利用。     

论西部民族文化资源的旅游开发——一个文化经济学的视角

文章从文化经济学的角度切入,论述了西部民族文化资源的稀缺性引发西部文化旅游的发展,着重探讨西部文化旅游如何才能解决好开发与保护的关系,提出西部地区文化资源开发过程中应注意的几个问题。     

文化资源产业开发的投资结构及融资渠道拓展

文化资源产业开发的投资结构、形式及融资渠道拓展,决定着现实文化产业的发展方向和程度.中国文化产业要想快速发展,必须根据文化资源产业开发投资结构的发展趋势,充分运用文化实业投资和文化风险投资两大形式,借助资本市场,筹措投资资金.     

我国文化产业对文化历史资源的开发和利用

我国文化产业对文化历史资源的开发和利用主要有文化旅游、艺术表演、音像影视和图书报刊出版、工艺品等四个方面，在实践中应坚持保护第一、合理利用的原则，对文化历史资源进行高效率的开发利用。     

民族文化和民间资源开发中技术创新的阻碍因素

技术创新 ,特别是技术自主创新对经济发展具有巨大的推动作用。但在一些民族地区的民族文化及民间资源的开发中 ,技术创新尚未得到应有的关注和重视。其原因是多方面的 ,主要有观念相对滞后、 聚族而居的村庄型生活方式及传统的自然经济模式、 缺乏良好的投资环境等。这些阻碍民族地区民族文化和民间资源开发的技术创新的因素 ,应引起政府决策部门和研究者等的重视。     

民族文化和民间资源开发中技术创新的阻碍因素——以渝鄂湘黔川民族地区花鼓和青蒿等民族文化和民间资源开发为例

技术创新,特别是技术自主创新对经济发展具有巨大的推动作用。但在一些民族地区的民族文化及民间资源的开发中,技术创新尚未得到应有的关注和重视。其原因是多方面的,主要有观念相对滞后、聚族而居的村庄型生活方式及传统的自然经济模式、缺乏良好的投资环境等。这些阻碍民族地区民族文化和民间资源开发的技术创新的因素,应引起政府决策部门和研究者等的重视。     

从“一般模式”“曲江模式”到“理想模式”——论陕西历史文化资源的开发与文化产业发展

"一般模式"和"曲江模式"是陕西历史文化资源开发的两种主要模式。前者没有能够充分开发利用陕西得天独厚的历史文化资源,后者则是由于前者处于窘境下而进行的一种改革与探索;前者长期运行效果不佳,而后者尽管存在一些问题,但社会效益与经济效益却较为明显。在陕西省和西安市两级政府的大力支持下,充分运用文化产业理念,"曲江模式"将升级换代,不断趋向"理想模式",予以大力推广运用,使陕西丰富的历史文化资源得以充分开发利用,形成陕西历史文化产业遍地开花的局面,从而实现陕西文化产业大繁荣。     

秦关中祭祀文化体系述论

秦关中是华夏祭祀文化的重要发源地;秦的祭祀文化是中华文化的重要组成部分。“自古以雍州积高,神明之映”,使郊祀文化获得了得天独厚的优势。秦人关中祭祀文化体系是逐步完善和发展起来的：首先,“秦襄公始封为诸侯,作西畴用事上帝”,建立了“畴祭”文化体系;其次,保持关中“唯雍四畴上帝为尊,其光景动人民唯陈宝”的民间信仰发源地地位;最后,建立了“皆在雍州之域,近天子之都”的全国祭祀文化核心地带。总之,秦奠定了中国封建时代祭祀文化的基础,对中国传统文化产生了深远的影响。     

关于开发陕西秦文化旅游资源的思考

秦文化是中国传统文化的重要组成部分,我们在继承其中优秀文化遗产的同时,亦应注重秦文化旅游资源的开发。本文在对陕西秦文化旅游资源开发进行SWOT分析的基础上,提出了开发秦文化旅游资源的五大策略,包括物质层面和非物质层面旅游资源相结合,自然旅游资源和文化旅游资源相结合,旅游资源开发和保护相结合,加强秦文化旅游地的区域合作及增强秦文化旅游产品的体验性等。     

从秦水利工程看秦文化的特点及影响

秦国及秦朝持续不断地兴修了大量的水利工程。这些水利工程的修建，反映了秦文化重农、重功利的文化价值观。秦水利工程修建反映出的秦文化功利观是分层次的：国家“功利”居于首要地位，“百姓飨其利”仅次之，最后才是个人功利；注重实效和实事求是的态度，以及科学的设计是秦文化功利观的重要体现；注重质量和严格管理是秦文化功利观在水利工程中的具体落实。秦国及秦代兴建的诸多水利工程在促进农业经济发展，造福当地人民的同时，还担当了文化媒介和载体的作用，有力地促进了秦文化的扩散和与其它文化的交流、融合。     

秦文化的历史构成与现代诠释

秦文化是秦人先民在立国、强国、实现大一统的过程中形成的以物质文明为主要标志的区域性文化,具有实用主义、功利主义和开放性、创新性等特征。秦文化中"开地千里"的农耕文化,圜道一统的思想文化,雄伟壮阔的建筑文化,融合中外的佛教文化,保健养生的医学文化,太虚气本的哲学文化以及崇尚修身观念、精神文明等精粹,已演绎为当代秦人务实开放、变革进取、包容互补、协调和谐等文化因子,在陕西社会经济发展中发挥着愈来愈重要的作用。     

秦文化与秦文化余续渊流——广义上的秦文化再审视

秦文化,通常认为是秦族(人)、秦国与秦朝的文化。但是,秦文化的内涵还应该更广泛些。从更广义上看,秦文化应该是"秦"及与"秦"相关的文化的总和。基于此,秦文化还应该包括秦朝之后与"秦"相关的文化,因而具有深远的余续。如十六国时期的"三秦"文化,历代的"秦王"文化,秦地"秦"地名、饮食文化、秦腔戏曲文化等方面皆属之。     

秦地文化中“抑商”“重商”因素及其积极作用

我国经济史学者大多认为,汉代以后的中国古代,均以"抑商"政策为本,没有大搞商品经济的王朝,其实,唐代曾在小农经济基础上大搞商品经济.盛唐的国强民富是通过各种办法发展商品经济而获得的.在汉、唐繁荣背后,经济发展轨迹不同,但均与秦地文化中的抑商、重商因素有关.汉代及其之前,在社会生产力的发展需要抑制商品经济时,秦地文化中的"抑商因素"充分地发挥了作用;在唐代,当社会生产力的进步需要发展商品经济时,秦地文化的"重商因素"又充分地发挥作用,促进了盛唐经济的繁荣.因此,把秦地文化简单地理解为抑商文化或重商文化都是片面的.秦地文化中潜在并存着"抑商"和"重商"的文化因素,它们会因时、因势而被激活并发挥其巨大文化力.     

秦文化意象与秦文化精神

秦文化是春秋战国以来日渐形成的以秦国和秦帝国为主体的地域文化。秦文化精神经历了春秋和战国至帝国时代两个历史发展阶段。前一阶段以《诗经》为代表,体现了早期自由奔放的人性化文化精神;后一阶段以国家主义、功利主义为中心,在文化表现上以简单、质朴、功实和强制为特点,加上长期以来盛行的原始宗教崇拜和信仰以及旧文化精神的部分延续,文化精神趋于复杂化。     

京族独弦琴文化及教育价值

独弦琴是京族特有的民族乐器,喻神、娱(育)人、寓意——独弦琴构筑了一种民族文化形态,是自然与人文共生的缩影。独弦琴文化是具有本土性、民族性的重要教育资源,其价值主要体现在民族认同、艺术教育和学校教育等方面。     

综论早期秦文化的发现与研究

文章从考古学的视角切入,在回顾早期秦文化发现史的基础上,从“秦人族源问题”、“早期秦墓的特点”和“早期秦文化与其他文化关系”三个专题出发,对近年来学术界关于早期秦文化研究的前沿课题进行了初步的梳理与探讨。文章认为,独特的墓葬仪轨与器物组合反映了早期秦文化形成与发展的基本特点——是东方商文化、东夷文化与西方周文化以及西戎文化互动、融合的结果,进而揭示了三代以来关中及中原地区以“东西互动”为主要特征的文化演变历程。     

传统文化产权的法经济学分析——基于文化资源稀缺性的视角

传统文化作为一种稀缺性资源,其产品具有公共物品属性。由于现行法律规范的缺位,传统文化产权界定不明晰。在传统文化资源开发利用的过程中,存在严重的＂搭便车＂行为,产生了巨大的外部效益问题,导致社会文化资源的低效甚至是无效配置。应加强对传统文化资源的法律保护,有效界定传统文化产权,实现其外部性内部化。