试论徐霞客对我国生态状况考察的认识

徐霞客是我国明代伟大的旅行家,也是一位在生态环境领域作出巨大贡献的科学家。文章论述了徐霞客对我国生态状况考察的认识,这种认识既是朴素的,又是生态科学理念的升华。文中分析了徐霞客的生态认识及其在生态科技领域的学术地位。     

徐霞客考察旅游中的生态旅游特性探讨

徐霞客是中国古代优秀的旅行家、地理学家和文学家,《徐霞客游记》的记录详实可靠、准确具体,有很高的科学价值。生态旅游以自然为基础、教育性或学习性成分、可持续性三条判断标准。从地点的原始性和自然性、目的的求知性、行为的生态保护意识三个角度对徐霞客的考察旅游进行了探讨,发现徐霞客的考察旅游已带有原始的生态旅游特征。     

《徐霞客游记》中的妇女形象

《徐霞客游记》中很少记载妇女，因为他的旅游考察，重在自然界的山水，而不是人类社会。可是在考察记载山水的同时，不可避免地要涉及到一些社会现象，其中有关妇女形象的偶尔也会在游记中出现。把这些星星点点的记载，汇集起来，不难发现徐霞客所记载的妇女在现实社会中是具有一定典型意义的，同时也反映了徐霞客评价妇女善恶美丑的标准和他的审美情趣。 在徐霞客的游记和专篇文章中，有一篇是专为妇女而作的，这就是他的《随笔二则》。 《随笔二则》，写的是两个不同的妇女典型。观其内容．一则是写沐府宋夫人大义灭亲的事实；另一则是写…     

徐霞客对永州风景名胜的旅游考察—纪念徐霞客逝世360周年

徐霞客历尽艰难险阻,对永州地区的风景名胜进行了考察,热情赞美了永州地区山水风光和人文胜迹,对永州现代旅游开发富有启示作用。     

试论徐霞客的旅游特色

徐霞客是我国明代杰出的大旅行家、地理学家、探险家和文学家。他22岁开始游览祖国的名山大川,其足迹遍及大半个中国。在长期科学考察的旅游实践中,徐霞客形成了学旅统一、游不弃导、指向性旅游、自费旅游的旅游特色。     

徐霞客与国民旅游素质研究

徐霞客把旅行与学习、交流、陶冶情操等结合在一起,体现了旅游的实质意义。在徐霞客身上,可以看到一种爱国、爱生活、爱科学的国民素质,这也正是当代中国人所缺乏的一种素质。如今,很多旅游者不懂礼仪、触犯禁忌,旅游文化内涵与国民旅游素质相对欠缺,今天通过研究徐霞客,最重要的是让徐霞客成为一个载体,可以学习徐霞客在旅游中的科学、实践、创新和坚韧精神,这对提高国民的素养有深远意义,从而可以推进国民旅游素质教育。     

文学研究的绿色新视界:《徐霞客游记》的生态批评价值、旨趣与意义探讨

"能至"、"能言"、"能文",乃旅游的三大境界。"能至"方可"言"、"文"。在旅游体系中,"能至"处于基础地位,"能文"则是最高境界。笔耕,无异于我国明代地理学家与探险家徐霞客生命过程中不可剥离的一种存在形式。值此纪念徐霞客诞辰420周年之际,本文拟从生态批评的角度,根据自身对世界文学长廊中生态文学作品的比较和认识,挖掘与解读《徐霞客游记》体现的创作姿态,以及它在生态保护,唤醒人们的生态意识、生态良心等方面的价值。徐霞客这一作品的丰富性,同时足以促使我们反思我国当代生态文学的发展状况,为整个文学研究提供了新的视角、新的思路和新的方法,从而使作品本身具有更强的生命力。     

徐学研究的价值

徐霞客及其《游记》的研究已有300多年的历史,无数有识之士,代代相传,连绵不断,在我国学术同地里,徐学——专门研究徐霞客及《游记》的学问,已成了一门显学。我们已经跨入了新世纪、新阶段。时代的发展,人民的需要,对徐学研究提出了新的、更高的要求。     

从《徐霞客游记》谈明末衡阳耒水流域的社会经济生活

徐霞客于崇祯十年（1637）四月十三日至十六日,对衡阳耒水流域、即大致相当于现今包括耒阳、衡南、珠晖三县（市、区）在内22个乡镇（街道）进行了为期4天的考察,行程125千米,作旅行考察记录,约1100余字,几乎涉及耒水流域的山脉,河流、地貌、岩溶、风土习俗,名胜古迹,文章将《楚徐霞客游记》中所描述明末衡阳耒水流域情况从自然、社会、经济、文化、生态等各个方面略作分析。     

略论徐学的形成与展望

目前,对徐霞客及其《游记》的研究已经成为一门独立的学问即徐学。徐霞客是明代杰出的旅行家、地理学家,他生前留下了60余万字的《游记》手稿。经其族兄徐仲昭之手,转到了生前敬重的友人、曾任礼部尚书的大学者钱谦益手中,当钱谦益读了《游记》手稿后,便惊呼“此世间真文字,大文字,奇文字”,说徐霞客为“千古奇人”,《游记》为千古奇书,是天地间不可或缺的书籍,亟嘱出版家毛晋刊行以传不朽。值得重视的是,这位大学者在盛赞“游记”手稿时,并无一丝一毫的功利因素,纯粹是为徐霞客的精神和《游记》的内容所震撼。到了有清一代,《游记》便自发…     

徐霞客精神与宁海旅游文化建设

开发宁海旅游,需要深入发掘徐霞客精神。徐霞客不畏艰险,乐于探索,其人格、精神体现了崇高美;他热爱自然、保护自然,深度体验自然之美,与自然建立起无功利的审美关系。这些均在他的宁海游中有着深刻的体现。宁海旅游建设可从中汲取营养,积极打造体现现代精神的生态旅游产品,铸造旅游名牌。     

探析徐霞客首游太湖的意义

一、首游太湖访灵威丈人遗迹是徐霞客一生事业的开端 据陈函辉《徐霞客墓志铭》所载，崇祯五年（1632），徐霞客第三次游浙江天台、雁宕时，曾与族兄徐仲昭在小寒山陈函辉家中烧灯夜话，亲口对陈函辉讲：“自万历丁未，始泛舟太湖，登眺东、西洞庭两山，访灵威丈人遗迹。”徐霞客这几句话很值得我们重视。一个“始”字，就表明“万历丁未”“泛舟太湖”“访灵威丈人遗迹”是徐霞客一生走出书斋实地考察祖国山川地理的开端。     

徐霞客及其游记的历史定位

徐霞客被称为"千古奇人",其游记被称为"千古奇书",是"真文字、大文字、奇文字".因此徐霞客及其游记的特点在于一个"奇"上.所谓"奇"就是与一般的旅行家及其游记有所不同.     

《游记》研读首选 古籍整理力作--吕锡生点校《徐霞客游记》出版

我认识吕锡生教授，是在1984年5月在长春召开中国历史文献研究会第四届年会上。当时他执教于浙江师范大学历史系。1987年，他调回无锡，供职于无锡教育学院政史系。由于家乡江阴（属无锡市）出了一位千古奇人明代的徐霞客，为此，他倾尽全身之力投入到徐霞客的研究之中，并在学院组建了全国高等院校第一个徐霞客研究机构，即徐霞客研究室。从此，他研究徐霞客的热情日益高涨，至今已达二十余年。退休后，研究徐霞客的精神仍然十足，其科研成果相当丰厚，在当今徐学研究领域里，他一直处于领先地位，这是学术界人们有目共睹的。     

徐霞客：一生走在路上

即使在今天看来，徐霞客的选择也是惊世骇俗的。 徐霞客生在文人世家，自幼饱读诗书、聪慧过人，本应“学而优则仕”以光宗耀祖，而他却绝意仕进，抛弃“父母在，小远游，孝子不登高、不临深”的千年古训，转过身去，离开让无数文人魂牵梦萦的科场，离开家乡江苏江阴，毅然地出门远行，只为那与生俱来的好奇之心和探险之志。     

徐学的形成与《徐霞客旅游研究年鉴》的编辑

欣逢明代杰出的旅游地理学家徐霞客诞辰420周年庆典之际,中国徐霞客研究会授权无锡徐霞客研究会承办编辑出版《徐霞客旅游研究年鉴》,一部刊集徐霞客旅游研究成果的《年鉴》必将应运而生,这是“徐学”形成、发展的必然结果。《年鉴》顾名思义就是对这门学问的年度总结,也是对这门学问的信息传递。俗话说“前事不忘,后事之师”,鉴往可以“知来”。     

仰仗“游圣”之名 建设我国旅游龙头城市

江阴马镇是明代杰出的地理学家、探险家、旅行家徐霞客的故里。徐霞客被推崇为“千古奇人”，所著《徐霞客游记》则被誉为世间“真文字、大文字、奇文字”的“千古奇书”，堪称世界“游记”之最。联合国教科文卫组织于多年前将徐霞客列为世界历史文化名人，自然而然被尊作世界级的“游圣”。在江苏，有这样地位的历史文化名人，是惟一的。当今，旅游业空前发展之际，无锡、     

贺《徐霞客研究古今集成》的出版

由徐学学者吕锡生先生主编的《徐霞客研究古今集成》一书，在众多读者热切的盼望中面世，这是无锡学术史上一件值得庆贺的大事。无锡在历史上的学术遗产虽然说不上丰富，但也不是一片空白。过去我们由于认识上的偏差，对于这方面的工作没有付出应有的努力。现在《徐霞客研究古今集成》经过编者长期的辛勤劳动，终于以丰硕的成果奉献社会，改变了以往令人遗憾的现状．出现了一个全新的局面，有利于无锡现代化事业的拓展。     

霞客故里 江尾海头 美好旅程从霞客故里——江阴开始

来江阴读徐霞客江阴——徐霞客的故乡。徐霞客,千古奇人、中华游圣,他已经成了旅游的代名词。《徐霞客游记》的开篇日成为中国旅游日。在江阴,你能看到保存完好的徐霞客故居、其手植的罗汉松、胜水桥等,体会这位千古奇人的"奇"特之处。来江阴游花园城江阴是长江自吴淞口溯江而上的第一座滨江历史名城,渡江战役要塞起义就发生在这里。江阴城市滨江依山,有山(黄山)、有水(长江、黄山湖)、有桥(长江大桥)、有炮(明清古炮台)、有洞(鹅鼻洞),融为一体。江尾海头,江水西流;江山一体,锁航要塞;鹅鼻积雪,鹅山夕照等景点,让您留恋忘返。     

游历云南的无锡旅行家——陈鼎

无锡在明清之际出了两位旅行家，都与云南有不解之缘，一位是大名鼎鼎的徐霞客（1586—1641），另一位是陈鼎（1650-？）。像这样的情况，短短的数十年间出两位旅行家的情况在其他地方是很少见的，何况又都极力宣传云南。这两位有两点相同之处，其一，同是无锡人，又同是无锡江阴人，是小老乡。徐霞客的家在今天江阴的马镇，陈鼎在周庄镇，这两地的直线距离不过十数公里。其二，同样游历滇黔，今云贵一带。其三，而且同样有著述，其著述对于滇黔一带的研究至今仍然具有不可替代的作用。徐霞客以一个地理学家的身份，只身跋涉、游历近半个中国，历时三十多年，