中国海外资源投资的法律问题及对策

中国迅速成为海外投资大国给国际投资法学研究提出了新的问题。资源投资在中国海外投资中占一半以上，是其中最重要的部分。本文从以下几个方面论述中国海外资源投资所涉及的若干法律问题：第一，指出中国的资源特需改变了世界资源供求格局；第二，阐述了中国海外资源投资的进展；第三，分析了经济主权和资源主权成为中国海外资源投资的法律障碍；第四，分析了中国海外资源投资的环境法和政治动乱问题；最后就中国海外资源投资保护的法律对策提出了具体的建议。     

中共三代领导人论知识分子

在社会发展进程中，知识分子的作用不容忽视，考察80年来中国共产党三代领导人对知识分子认识的变迁史，对于实施科教兴国战略，发挥知识分子的积极性和创造性，推进社会主义建设事业的发展具有重要意义。     

论党的第三代领导集体对知识分子理论的创新

以江泽民为核心的党的第三代领导集体把马克思主义知识分子理论推进到了一个新的发展阶段,必然 推动党的知识分子政策创新,对充分依靠和发挥知识分子作为人才第一资源的作用,实现中华民族的伟大复兴,具有 深远的意义。     

我国海外直接投资探讨

随着科学技术的高速发展，国际分工和国际间技术经济合作进一步加强，资本国际化、生产国际化的趋势越来越明显，海外直接投资成了国际经济活动的重要形式，其发展规模、水平已成为一国经济发展水平和国际竞争实力的衡量标志。本以当前中国海外直接投资问题为研究对象，探讨了海外直接投资的积极效应，详细分析了中国海外直接投资的优势和劣势。并在此基础上，对中国海外直接投资战略的调整提出了自己的观点。     

论赵树理创作的文化代表性

赵树理是一位具有民间立场的知识分子。以农民利益为本位的价值立场，使他对自己所担负的文化使命有相当的自觉。他始终没有背弃民间的立场和乡间的文化传统，他的创作是以一个农民知识分子直接的感觉判断为基础，站在农民立场上展开的对乡村社会的艺术想像，其目的是为农民代言和进言。在中国新文学史上，真正固守着农民的文化价值观，创作从其终极意义上说是“为农民而写作”的作家，唯有赵树理一个．     

传统文化大众化

中华传统文化的大众化问题,是中国当代知识分子的重要使命.这不仅要求学者们要面对现实,对传统文化的普及作出切实的贡献,而且要求知识分子能够学贯中西,在现实中身兼两种文化身份.只有中西文化实现了真正的沟通、融合,中国传统文化才能跟得上现代化的脚步,为中国和世界的精神文明发展做出应有的贡献.     

浅谈梅花在我国传统审美意识中心理寓意的变迁

梅花在中国传统审美意识中的心理寓意经历了漫长的变迁。一直以来,梅花是贞士、君子或是隐士、美人和仙子的象征,寓示着高洁的品性。但是从魏晋到宋代,梅花在我国审美心理寓意中有一个从女性对爱欲的禁忌到中国封建社会知识分子男性对性的压抑,再由男性的性压抑发展为象征贞士、隐士、美人仙子的演变过程。宋代以后梅花的审美心理寓意才定型,没有发生更多的变化。     

文化重负下原始欲望的无边挣扎——鲁迅《肥皂》与沈从文《八骏图》之比较

《肥皂》与《八骏图》同为知识分子题材的小说,都采用精神分析法透视人物的潜意识和性变态心理,对知识分子灵魂的肮脏丑陋进行了无情的暴露,并深入探究其背后的传统文化、现代文明的压抑,在这过程中显示了两位作家不同的文化价值观。     

论知识分子理想人格的构建

当代中国知识分子人格的构建，必须继承传统文化的优秀资源，弘扬近、现代知识分子的精神，培养独立、自主和富于批判精神的人格，积极投身于现实的伟大实践，以马克思主义为指导，构建具有时代特征的理想人格。     

知识分子身份认同视角下的文艺学文化转向

知识分子的身份认同是一个不断建构的动态过程,文艺学的文化转向切合了文艺学的现实品格和实践精神,凸显了知识分子的批判者与启蒙者的身份认同,文艺学研究者应该改变依附性的传统身份认同,弱化与民众脱离的精英情结,不断进行自我批判与反思,以边缘的立场来介入中心。     

基于Logit模型的中国游客境外选择服务机构行为分析

中国出境旅游消费者选择行为影响因素分析是出境旅游研究和旅游企业跨国经营研究的重要组成部分。已有涉及出境旅游者消费行为的研究内容大多为消费观念、目的地选择、旅行方式选择,有关中国出境旅游者在境外选择服务机构的相关研究尚不多见,其中,针对选择中国海外旅游服务机构影响因素的具体研究尚未见到。基于调查数据和Logit模型,民族感情、价格看重程度、品牌看重程度、中国人经营管理看重程度、服务质量看重程度等五个因素对中国出境旅游者在境外是否愿意选择中国海外旅游服务机构具有显著性影响。     

建设和谐文化要处理好三个关系

建设和谐文化，是我们党在构建和谐社会和中国特色社会主义事业总体布局中提出的重大战略任务。笔者认为，和谐文化要具有先进性，体现传统和时代特色，坚持把社会主义核心价值体系融入政治、经济、文化、社会建设的各个领域。这是一个系统复杂的伟大工程，我们必须高度重视，加强实践，正确处理好三个关系。     

《儒林外史》的商业文化解读

《儒林外史》是一部专写儒林生活的古典小说，但它既是中国社会封建晚期文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。小说描写的对象是知识分子，但其中都有着丰富的商业文化内容，究其原因，一则商品经济是人们日常生活之必需，次则到了清代，“君子不言利”的古训早已是荡然无存，知识分子纷纷投入商业活动，以之牟取巨利。透过商业文化的视角，探究《儒林外史》所反映的封建社会晚清的士子的精神世界和社会风貌，足以见到“那早已消逝的十八世纪的中国社会风俗。”     

建国以来知识分子政策探析

我们党对知识分子的政策的认识经历了一个曲折的过程。我们都知道,我们党在领导中国革命的过程中,历来十分重视知识分子和知识分子问题,把知识分子视作中国革命取得胜利不可缺少的力量,是反帝反封建革命统一战线的重要组成部分。同理,建国后仍然把知识分子作为我们进行社会主义建设的有利组成部分,这主要体现在党的三代领导集体和以胡锦涛同志为党中央的新的领导集体对知识分子的一系列政策上。     

明清时期中国同东南亚地区贸易发展的特点

明清时期中国同东南亚地区贸易迅速发展，是中国海外贸易发展史上的一个重要时期。这一时期贸易的特点是：贸易是基于和平方式、互利目的、已加入世界贸易网的情况下进行的，且受制于政府政策，华侨华人在贸易中起了桥梁和纽带作用。     

玫瑰：东西方文化下的两张面孔

我向多位白领朋友做了一个简单调查：“玫瑰在你心目中的含义是什么？”结果让我有点惊讶，在传统的“爱情”含义外，玫瑰还让他们产生了廉价、虚荣、庸俗等联想。这对玫瑰来说，可真是个美丽的误会。[编者按]     

论冯梦龙"三言"对传统通俗小说的借鉴和创新

本文从冯梦龙的生平和创作个性出发，结合当时的社会风俗和时代潮流，深入分析他对传统通俗小说的借鉴与创新。在对传统的借鉴上，他极力追求创作的平民化、大众化。肯定情欲的合理，反对封建礼教的束缚。但冯梦龙并非一般书会才人。他一生深受三教的影响，使得“三言”呈现出复杂斑驳的主题思想。他的改编始终遵循着艺术虚构和雅俗共赏的原则，对后代小说由选编到独创产生了不可忽略的影响。     

鲁迅与齐鲁传统文化

齐鲁传统文化在中华区域文化中占据着极其重要的地位,以孔孟学说为核心的儒家文化代表了齐鲁文化的根基,并且出了第一部关于孝道的专论《孝经》。鲁迅一向对传统文化持批判态度,尤其是封建宗法制度中的忠恕、孝悌观念,然而儒家文化中强调的积极入世、忧国忧民的精神,厚德仁民的人道精神,经世致用的救世精神又深深影响着鲁迅,齐鲁文化中名人、传说也成为鲁迅笔下的创作资源。鲁迅作为现代知识分子,对齐鲁传统文化的态度本身就是充满矛盾的。     

中国海外投频频失利凸显全局战略缺失

近日国资委发布《境外资产监管办法》和《境外产权管理办法》，这不仅给海外投资巨亏的央企敲响了警钟，也让中国海外投资风险再次进入人们的视野，不得不让我们反思积极“走出去”的中国到底需要什么样的海外投资战略？     

三座城市，三种面子

“面子”是一个源远流长又历久弥新的话题。举凡我所居住过的、尤为熟悉的城市——从北向南依次排列为：北京、武汉、上海，这三座各具特色、风情迥异的城市亦概莫能外。只不过，各有各的争得脸面、保全体面的习俗与高招，细细想来，分外有趣。[第一段]