缅甸对外贸易发展的特点、问题与前景

1988年,缅甸新军政府上台执政,重视国内经济发展,实施对外开放政策,积极发展对外贸易。25年来,缅甸对外贸易取得了显著成效,但也存在一些问题和不足。2011年以来,缅甸政府大力推行政治民主化改革和经济体制转型,国际关系得到大幅改善,逐渐融入世界经济体系,对外贸易发展翻开了新的历史篇章。     

“缅甸问题”的由来、形成、演变与实质

缅甸问题是自1988年缅甸国防军发动军事政变,接管国家政权,并由同一军人集团长期执政所引发的一系列政治、经济、社会和民生问题的总称,可细化为缅甸的民主化问题、民族和解问题、发展问题、人权问题、毒品问题、核问题、华人问题等等。这些具体的问题,有的由来已久,有的是军政府统治下的产物,还有的是其他因素所致。它们相互交织,形成了缅甸问题错综复杂、棘手难解的局面,处理起来往往牵一发而动全身。本质上缅甸问题是缅甸的内政问题,其外溢性被严重夸大。缅甸问题也是西方世界炮制的一个概念,是以美国为首的西方国家在1988—2010年期间攻击中国的一大利器。     

执政党合法性资源的开发与社会整合

执政党合法性的维持和增进与不断开发合法性资源紧密相连;同时,执政党合法性资源的开发与其社会整合具有某种同一性.文章聚焦于对执政党合法性增进、社会整合有效展开具有重要意义的四大要素,即制度、政策、意识形态和组织,分别从制度资源与规范整合、政策资源与利益整合、意识形态资源与价值整合、组织资源与组织整合这四个角度来论述转型期中国执政党合法性资源的开发与社会整合.     

社会转型期的道德问题与提升途径研究

随着改革开放的不断深入,全面建成小康社会进入决定性阶段。在经济发展的同时,人们的思想观念也发生了天翻地覆的变化,道德缺失问题也很严重。所以,认清失德问题,全面提高公民道德素质,是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要保障。     

缅甸克钦民族主义运动的起源、演变与发展趋势

缅甸是一个多民族国家,克钦族(景颇族)是缅甸的八大民族之一。在英国殖民统治期间,由于受到西方宗教文化和英国分而治之政策的影响,克钦族的民族意识和自主性不断增强。缅甸独立后,由于多方面的原因,克钦族逐渐走上了长期武装叛乱的道路,并在20世纪60年代提出了独立建国的口号。1994年,克钦族中最大的少数民族武装克钦独立军与缅甸中央政府达成了停火协议,放弃了独立建国的主张,转而要求高度自治。2009年4月,缅甸军政府推出将少数民族地方武装(简称民地武)改编为边防警卫队的计划,该方案遭到了包括克钦独立军在内的缅甸主要民地武的反对和抵制,最终缅政府未能在大选之前完成改编计划。从2011年8月开始,缅甸新政府开始了和民地武的新一轮和谈,但是克钦独立军希望以彬龙协议而非2008年宪法为基础进行和谈,要求先解决政治问题再停火,同时坚持缅政府要和以克钦独立军为首的12个民地武组成的统一战线谈判。因此,克钦独立军目前已成为了缅甸新一轮推进民族和解的最大障碍。为此,克钦独立军与缅政府军在2011年6月爆发了激烈的武装冲突,并且持续至今。期间虽然也经历了多轮和谈,但均无果而终。从缅甸目前国内的政治和解和民族和解进程来看,克钦独立军与缅甸中央近期有可能达成新的停火协议,但也存在冲突进一步加剧的可能性。本文试图对克钦民族主义的产生、演变过程和发展趋势进行系统分析。通过分析当前缅甸克钦民族主义再度滥觞及缅甸政府与克钦独立组织多次和谈难以成功的原因的基础上,对克钦民族主义发展趋势做出初步的预测。     

2010年以来缅甸的改革:成就、挑战与展望

从2010年起,缅甸在军人集团主导下开始了自上而下的改革,改革分为政治、经济、行政三个步骤,其中政治改革是战略基础,经济改革是重点。缅甸的改革取得明显成就,但也面临着一些挑战。随着改革的推进,缅甸与美国的关系迅速改善,中国在缅甸的影响减弱,由此引发了人们对缅美关系和缅中关系的各种猜测。     

当前中国社会道德的现状与反思

改革开放以来,中国人的道德观念发生了巨大变化,当代中国的道德国情变得极为复杂,尤其在当前,一方面,出现了所谓的＂道德沙尘暴＂现象;另一方面,仍然有众多的草根道德明星不断涌现。我们如何看待这种现象呢？认为,当前的社会转型是导致＂道德沙尘暴＂出现的主要原因。但是,中国具有几千年优良的道德传统,这种道德传统仍然在有意或无意地对人们发挥巨大的作用,所以,在乱象丛生的表象下,草根道德明星的出现证实了中国社会道德的另一面,传统优良道德仍然深深地扎根于人们的观念之中。     

环境道德、消费者社会义务与生态文明消费模式

自18世纪工业革命以来,人们日常生活领域中存在的"消费至上"、"不消费就衰退"、"消费越多越幸福"等不合理的消费观念和消费方式,在促进经济快速增长的同时,也加剧了全球性的资源耗损和环境危机。环境道德是消费者社会义务的道德基础和制度期待。在21世纪生态文明社会,抑制和克服这种不合理的环境道德观念和消费行为模式,修正和完善消费者在经济活动中的道德责任和社会义务制度,从道德责任和法律义务两个层面构建生态文明消费模式和确立消费者社会义务,无疑是建设生态文明,促进资源可持续消费和环境可持续发展,最终实现人的全面发展和社会全面进步的辩证理性和应然之举。     

互联网借贷债权转让的合法性、风险与监管对策

近几年,互联网借贷在我国发展迅速,网贷平台的数量和交易额均呈现爆发式增长,平台的业务模式也由最初模仿国外的纯线上模式逐渐演变为线上线下结合模式,并在此基础上出现了债权转让模式,实现了业务上的进一步创新。但是,这种创新是否合法,存在哪些风险,应如何规范和监管,值得研究。本文分析了互联网借贷债权转让模式在我国产生发展的促进因素,从互联网借贷平台是否具有发售理财产品的资格、引入担保是否符合相关法律法规、债权转让是否等同于信贷资产证券化、债权转让可能演变为非法集资以及存在庞氏骗局的可能这五个方面进行了合法性分析,并深入剖析了该模式所面临的内、外部风险,针对其规范和监管提出了相应的思路和政策建议。     

试论转型时期的社会道德底线与经济价值导向

社会转型是指对社会道德意识起决定作用的社会经济基础的变革。目前我国的社会经济基础变革有两方面正在同时进行,一是中国传统封建社会经济模式向现代社会的经济制度的根本的变革,另一个是我国原有的高度集中的计划经济体制向     

结合"限购令"试析政治合法性、正当性与政治义务的关系

政治合法性、政治正当性与政治义务,是现代政治生活中的核心问题,也是政治哲学关注的核心问题.他们之间的关系可以概括为:政治合法性与政治义务相对;政治合法性与政治正当性相互区别;如果把政治合法性当作了政治正当性,就会否认政治合法性与政治义务的相关性;政治正当性和政治义务是无关联的.单纯归纳理论会比较抽象,结合现实例子能够更好解释三者的关系.本文在分析住房"限购令"的基础上,对合法性、正当性和政治义务的关系进行具体的分析,以更好地理解和阐释三者之间的关系.用政治哲学的基本理论,结合实际,通过分析住房"限购令"所体现出的合法性、正当性与政治义务的政治哲学内涵,把这三者的关系更加清晰地阐述出来.     

战略联盟、新生学习优势、环境动态性与基于绩效的合法性关系研究

新创企业由于在资源占有、网络构建及制度环境上处于劣势,因此运营初期组织合法性认可度低.借助联盟活动,新创企业能发挥特有的新生学习优势,克服合法性障碍.通过爱康国宾的案例研究,将新创企业在外部环境获得的合法性认可度作为其成长性指标,探讨了战略联盟获取合法性的有效途径,而新生学习优势发挥了环境动态性调节作用.在此基础上,构建了相应的理论框架,并提出了一系列假设性命题.     

和谐道德文化与激发社会创造活力的探讨

文章认为和谐道德文化是构建和谐社会的重要组成部分,在社会主义和谐社会建设中具有重要作用,介绍了和谐道德文化的思想来源,分析了和谐道德文化与社会创造活力的激发之间的关系,提出了关于和谐道德文化建设的思路。     

战略联盟、新生学习优势、环境动态性与基于绩效的合法性关系研究

新创企业由于在资源占有、网络构建及制度环境上处于劣势,因此运营初期组织合法性认可度低。借助联盟活动,新创企业能发挥特有的新生学习优势,克服合法性障碍。通过爱康国宾的案例研究,将新创企业在外部环境获得的合法性认可度作为其成长性指标,探讨了战略联盟获取合法性的有效途径,而新生学习优势发挥了环境动态性调节作用。在此基础上,构建了相应的理论框架,并提出了一系列假设性命题。〖JP〗     

国家治理的有效性与合法性——对周雪光、冯仕政二文的再思考

任何国家治理都必须解决治理的有效性与治理的合法性问题,周雪光的文章指出了国家治理的有效性困境,冯仕政的文章指出了国家治理的合法性困境。本文试图从有效性与合法性的关系去解读当下国家治理的逻辑和问题。     

企业家公众形象、媒体呈现与认知合法性——基于中国民营企业的探索性实证分析

企业家通过策略性运用媒体呈现等印象管理手段来塑造公众形象,可以为其获取认知合法性,进而影响企业形象、声誉和市场绩效。企业家公众形象是企业家、媒体与公众三者互动而构建的,在一定程度上是三者共同嵌入的社会文化的一种表述。本文通过质、量两种路径研究了中国民营企业家的公众形象,归纳了理念、能力、行为三个方面的九个特征维度,并实证分析了民营企业家形象与媒体呈现的关系。     

经济与道德的共存是社会和谐发展的必然要求

市场经济一定程度上是充满活力的经济，它极大地促进了生产力的发展，可是市场经济中“经济人”趋利的本性与“道德人”向善的动机客观上形成了经济与道德的分离，造成了许多社会问题，特别是传统道德不可能提供有助于现代市场经济发展的内在激励，从而导致了道德的现代困境，经济与道德从来就是联系在一起的。我们当前的道德体系面临着重新整合的境遇，和谐社会的发展也必然要求经济与道德和谐共存。     

道德文化、腐败与经济转型——对中国转型期一个基于道德腐败的经济学分析

在现有的经济学文献中 ,对腐败问题的讨论 ,规避道德文化的思路并不能令人满意地解释实际中存在的问题。本文建立了一个关于道德腐败的模型解释腐败活动猖獗的原因 ,并根据历史上成功经验和教训给出相应的政策建议。本文认为 ,个体的社会道德观念、行为在社会中相互影响。这样就可以建立一个动态的模型解释基于道德导致腐败规模变化的原因。本文最主要的结论是 :存在着一个“道德腐败陷阱”。从这一点出发 ,本文认为 ,从根本上有效抑制腐败单靠加强执法、加大对腐败的惩罚力度等传统的、事后的打击腐败措施是不够的 ,要制定和实施综合的反腐战略 ,其中关键是要建立一个全社会的事前监督、检举腐败的从国家到公民的“信誉机制”。     

网络交易风险语境下消费者的道德决策研究——以道德强度、道德哲学与匿名性的影响为据

研究以网络交易风险与消费者道德决策理论为铺垫,从道德议题本身（道德强度）、个人特性（道德哲学）与网络交易环境（匿名性）三个面向探讨其影响因素。通过设定网络交易的道德情境剧本与相关假设,收集450份有效样本进行实证检测分析发现：道德强度可简化为“潜在损害”与“社会压力”;道德哲学对于道德知觉、道德判断及道德意图皆产生显著影响;网络匿名性越高,则消费者的道德意图愈低。解构消费者道德决策样态及其管理意涵,以期为网络交易的和谐发展提供科学的决策路径指引。     

基于生命、生活与生存的民生发展理论建构——兼论中国特色社会主义政治经济学

中国是世界上重视民生历史悠久、民本文化传统深厚的国家,改革开放进程又为此增添了浓墨重彩的一笔,形成了基于人本价值,以生命、生活和生存为内核的中国特色社会主义政治经济学。本文建构的民生发展理论,涵盖维度、定位、功能、依归和路径五个层次,生命、生活和生存维度被清晰区分与明确界定,核心观点是：国家作为生命价值保护者、生活价值促进者和生存价值拓展者,致力于获得和强化民众对其合法性基础的认同,而民众回报则基于对国家充分忠诚的义务和集体优先原则的思考与行动。这种正和关系的明确以及中国气质的充盈,使该理论与西方自由主义学说形成鲜明对比。