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曾经有一段时间,我因为人际关系的缘故,生活得很不快乐,天天郁闷。一天晚上,闲来无事的我在一本书上看到这样一则寓言:上帝将一把快乐的种子交给幸福之神,让他到人间去播洒。幸福之神临行前,上帝不放心地问:“你准备将这些快乐的种子播洒到什么地方?”幸福之神胸有成竹地说:“你放心好了,我准备将这些种子藏在最深的海底,让那些寻找快乐的人,只有经历过大海的洗礼后,才能找到它。”上帝听了幸福之神的话,意味深长地摇了摇头。幸福之神思考了一会,继续说:“那我就把它藏在高山底下吧,让寻找快乐的人通过磨茧的手掌来证明它的存在。”上帝听了… 相似文献
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你知道“今日说发”、“兆本衫”、“粥心驰”说的是什么吗?如果这些容易猜出来,那么“猪食茂”、“催永圆”、“好色之涂”又在给谁做广告呢?自从网络进入了人们的生活,各种新鲜名词一一呈现在我们的眼前,驴友、斑竹这些词似乎已经激发不了人们的新鲜感。于是,很多以谐音为基础的“拿来主义”新词汇,成为一种创意,流行到了街头巷尾。 相似文献
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“我只有小学文化,今天站在清华大学讲台上与国内外顶尖级的专家学者同台论道幸福,你说我幸不幸福?就在昨天,我们公司在北京金融大街新三板举行的挂牌仪式上敲响了钟声,并且把我的老爸老妈请到敲钟现场,你说我幸不幸福……”一席掷地有声的开场白,让挤满千人的新清华学堂爆发出经久不息的掌声. 相似文献
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美国哲学家、心理学家威廉·詹姆斯曾说过,“如果我们要问‘人类主要关注的是什么?’我们应该能听到一种答案:‘幸福’.”那么,如果我问你,“什么是幸福呢?”在场的各位定会一恍神,瞬间将思绪发散到九万米高空之上,恨不得有一双慧眼纵览古今中外、通达万物之理,方可形成对“幸福”二字的定义,可是,“幸福”二字真的如此深奥又遥不可及吗? 相似文献
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父亲问自己的儿子:“要是你遇见狼,应该怎么做?”儿子回答:“我就逃跑”。父亲很不满意,训斥他道:“胡说,你应用用猎刀对付它。”儿子接着问:“那么两只狼呢?”“那么就用猎枪打它们。”“要是有十条狼呢?”父亲这回也没办法了,无奈地说:“那你还是跑吧,已经别无选择了。” 相似文献
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从辩证法的观点看,世界本身就是矛盾的,是富含变化的集合体.就幸福而言,它本身也构成一个矛盾体,幸福总是相对于不幸而言,世人永远是在痛苦烦恼的纠缠中追求着幸福和快乐,而且个人幸福的实现需要承担对公众幸福的责任.我们要希求幸福快乐就要有忧患之心,不仅个人要居安思危、存不忘亡,更要有忧国、忧民、忧天下、忧后世的责任和情怀,如此才能最大限度地提升幸福感.
幸福与不幸是一对孪生姊妹
有个故事:古印度有一个穷人,他早晚虔诚礼拜财神功德天.两年后,他家来了一位美丽端庄、衣饰华美的女郎,他惊讶地问其姓名,她说:“我就是你天天朝拜的功德天.”穷人连忙施礼,请她坐下.这时外面又有人推门而进,是一位相貌黑丑、衣衫脏破的女郎.穷人立即质问她是谁,并欲赶走她. 相似文献
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李春来 《中小企业管理与科技》2004,(1):43
"节日快乐",是我们常说的四个字。除了清明节,新年、情人节、儿童节、母亲节……加上快乐二字都挺合适。可见,大家都对快乐挺重视的。可是问问您周围的人,最想得到的东西是什么,大部分人会说,房子、车子、票子……鲜有人提起我要快乐。也对,没有房子,没有票子,何谈快乐?与周围人一比,更发现自己的不足。可是,挣不到的当然烦恼,挣得到的就快乐了吗?有十万算是有钱了吗?五十万呢?买辆好车就没了,买个别墅就负债了,你说他快乐吗?所以钱这东西,没什么尽头。快乐是件奢侈品,每个人可以很容易得到,也很难得到。不在乎你是否有钱、有地位,关键是看你的心态。问问周围的人,你快乐吗?能答"我真的很快乐"的可能不多,可见快乐是弥足 相似文献
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禅是在微笑中产生的。用微笑来面对世界和人生,我们就会有幸福。有一个公案,弟子问师父为什么会这么快乐,师父回答说:我吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉。这个公案说的就是要有一颗专注的心,每时每刻的心都在当下,不想过去,不想未来,不想得,不想失,不想是,不想非,就注意当下。专注当下既能做好当下的事,也少了很多烦恼。如果吃饭的时候还留意着,我这一碗饭里只有青菜几片,你那一碗是大鱼大肉,则马上生起了是非心、人我心、攀比心,痛苦马上随之而来。你只专注吃你碗里的饭就 相似文献