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马克思从唯物史观的角度对人的本质进行了科学的论证,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,人的本质在其类的区分上是劳动,人的本质在其自然属性上是其需要,人的本质从相对于群体的个人而言人的本质又在于其独特性与个性。在今天这个人的关系被逐渐物化的时代,重新审视马克思人的本质理论对于我国当代社会发展有着极其重要的意义。 相似文献
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《中小企业管理与科技》2008,(1):37-39
人本管理,不同于"见物不见人"或把人作为工具、手段的传统管理模式,而是在深刻认识人在社会经济活动中的作用的基础上,突出人在管理中的地位,实现以人为中心的管理.具体来说,主要包括如下几层涵义: 相似文献
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尉文渊已经步入百亿富豪行列,这样的人在中国不过百人;阙治东已经步入十亿富豪行列,这样的人在中国大约一千三百人;管金生步入“有前科者”行列,这样的人不乏其人。 相似文献
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铜川矿务局党政领导班子提出"以人为本、共享成果"的理念.就是以人的发展和需求为根本,以实现人的全面发展为目标,切实保障并满足人在物质、精神、文化等多方面的需求.是一种对人在社会中的主体地位的肯定;是尊重人、依靠人和为了人的价值取向;是一种以人为中心的思维方式;是在分析和解决一切问题时,要坚持把人的发展放在首位. 相似文献
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思想政治工作是关心人、团结人、凝聚人、激励人的工作。其关键是在社会实践中抓住人的思想,解决人的忧虑,调动人的积极性,激发人的创造性,发挥人的特长,挖掘人的潜能来提高工作效率,推动生产力有序发展。 相似文献
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在人社事业发展的阵营中,有一面鲜艳的旗帜,明丽如春、热烈似夏。在她的感召下,人社人忙碌而快乐着,辛勤而幸福着。这种力量源于为人民服务的宗旨,源于人力资源社会保障系统文化——一面高扬在人社人心中的旗帜。日前,人社部宣传中心组成三个调研组分赴部分省市,实地调研和切身感受了各地人社系统文化建设的成果。走近、聆听、感悟,丰富多彩的文化盛宴彰显了人社人昂扬向上、为民服务的理想和情怀。 相似文献
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自2006年起,来自加纳的香港大学语言学系副教授、非洲研究课程统筹主任博艾敦(Adams Bodomo)开始研究在中国的非洲人和非洲社区。据他调研,目前大概有超过100万中国人居住在非洲,而非洲人在中国只有约25万人,其中仅在广州就有10万人,其他非洲人散落在义乌、上海、北京、香港、澳门等地。 相似文献
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马克思关于人的自由全面发展的内涵在互联网视域下得到延伸,在这个条件下,人自身的个性得到实现,人与人之间的关系得到全面发展,人与社会的关系得到巩固和完善.但是,现实社会的情况在不断变化,关键是如何推动并继续丰富发展这些内容,从而实现人的自由全面发展. 相似文献
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蒋喜明 《财会研究(甘肃)》2008,(12):46-47
兰州市有会计人446741人(截止2007年12月31日)其中:男性会计人员9406人,女性会计人员37335人;在46741名会计人员中,60岁以上的457人,45岁至60岁之间8298人,30岁至45岁之间26576人,30岁以下11410人。从会计人员的学历结构情况看,初中以下583人,高中6923人,中专10296人,大专23358人,大学(本科)5535人, 相似文献
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有个笑话是这么说的。有两人在路上勤奋工作,一个人不断在前面挖洞.第二个人则跟在后面不断地再把挖出来的土堆填回去。就这样两人挥汗如雨一路工作下去。 相似文献
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每个人都不可能生活在真空之中。我们一生之中基本上是生活在三个“圈子”当中,第一个是家庭和亲属圈子;第二个是同事圈子;第三个圈子是在社会中结交或接触的各色人等。说白了,生活就是与各种各样的人去打交道。然而,大千世界人与人是不同的,有的人品德高尚,有的人温文尔雅,有的人老实厚道。相反也有粗俗野蛮,自私自利,甚至是见利忘义、... 相似文献
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从概念上说,人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。人文,即重视人的文化,就是把人培养成社会需要的,高素质的,适应现代化需求的人。它集中体现在:重视人、尊重人、关心人、爱护人,所以在临床专业儿科课程中也要注意人文素养的灌输。 相似文献
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一、被征收人权益现状1.被征收人在房屋征收中处于弱势地位在房屋征收中,征收人是权力强大的政府,被征收人则是实力相对较弱的分散个体;征收人是有计划、有准备地参与征收活动的,是征收程序的启动者,被征收人是被动地加入到征收活动中来的。一旦征收人启动征收程序,不论被征收 相似文献