论文学形式的宗教精神

本文通过剖析《西游记》、《红字》、《天路历程》等宗教文学,从文学的视角对宗教精神进行探讨,并以宗教文学的例子对宗教精神内在的悖论:人性与神性、理性与信仰的关系进行了剖析。     

三大宗教的信用思想

基督教、伊斯兰教和佛教堪称世界宗教的三足,在其经典教义中,不仅包括大量的哲学伦理观念,而且蕴涵着丰富的经济思想。本拟对三教的信用思想进行初步探讨。     

对元宗教精神、哲学、文化底蕴的探索

通过对元宗教精神、信仰情怀的历史性的剖析，探索元宗教精神、信仰情怀对哲学、化底蕴的作用、影响，得出“宗教无小事”的结论，从而提出理顺党的宗教政策并促进宗教革新以适应社会主义的现代化进程／     

科学家信仰宗教的哲学分析

宗教信仰是高度个体化的,它依赖于独一无二的个人经历。任何科学家又是生活在一定社会历史环境下,科学家信仰宗教不是个别现象,我们应该从哲学的角度,理论性分析。     

未知死，焉知生——论毛姆小说的生死观

毛姆在小说中倾注了其对生存和死亡的关注,他通过对人物的刻画表明自己始终坚持的生死观——死亡与生命如影相随,个体却能在一个上帝神性消弭的年代直面死亡,摆脱死亡恐惧,重建存在的意义。     

论哲学的精神

什么是哲学？哲学有无存在的价值？“独立之思想，自由之精神”，“我思，我在”，这就是全部哲学史所诠释的哲学的真义，也是哲学的绝对命令！     

新时期少年小说成长主题的文化考察

成长是一种人的生命存在状态,少年儿童必须经过不断成长才能实现正常的社会化过程,逐步走向自我实现的未来人生。少年小说伴随着新时期人们对少年这一特殊群体成长的关注出现,随着新时期重建文学价值,儿童文学逐步回归艺术正道,"成长"也逐渐成为少年小说创作的一大热点。"成长"不仅是儿童的永恒追求,也是少年小说的永恒话语与艺术母题。新时期的少年小说以少男少女为主体接受对象,以表现少年的现实生活世界和精神生命成长为主体内容。     

论中国革命精神之源——红船精神

对“井冈山精神是中国革命精神之源”提出了不同的看法,并进行了深入的论证分析,认为红船精神确立了中国革命精神的诞生起点,孕育了中国革命精神的成长基因,蕴含了中国革命精神的基本内涵,是中国革命精神之源.     

对佛教与基督教在中国不同历史际遇的反思

佛教在两汉之际进入中国,很快站稳脚跟并融入了中国文化。而基督教在中国几经沉浮,却始终与中国文化格格不入。本文试图通过对二者不同历史际遇的反思,得出这样的结论:外来文化若想在中国立足,必须走本土化、大众化的道路。     

在流光中微笑——论徐璐小说的青春美

对80后青春文学的讨论,大多着重于青春的颓废感伤一面;而青春的关键是成长,它除痛苦、迷茫、感伤之外还有更多值得挖掘的主题。徐璐的小说作品异于主流80后青春文学的感伤风格,通过青春期少男少女们的成长故事,传递了坚韧、自信、向上的青春气质。本文从小说中人物的成长经历着手,通过对他们在不同情况下体现的青春个性特征的分析,归纳总结出徐璐小说独特的青春美。     

论网络时代哲学主题转换的意义

作为时代精神之精华的哲学,关注时代命运、把握时代脉搏、展望未来前景是哲学不可推卸的历史使命。在网络时代,哲学的主题也应具有时代特征,立足国情,立足当代,以深入研究重大现实问题为主攻方向,即研究个体、社会与网络的关系问题,以此作为哲学在当代的一个主题。     

论法律信仰之中的道德精神

在当前的法治进程之中,道德精神对于树立法律信仰具有重要意义。使公民树立法律信仰,法律必须蕴涵公民认同的道德精神,诸如和谐、正义、诚信等要素必须成为法律价值的指引。     

论马克思主义哲学视域下人的现代化

当前我国人的现代化建设面临过分注重物的现代化,简单移植西方的现代化理论等困境。人的现代化体现在生活方式的现代化,思想观念的现代化,社会关系的现代化,最终目标实现人的自由而全面的发展。实现人的现代化要在坚持马克思主义的理论指导下,重视家庭、学校、同辈群体、社区、大众传媒等交互作用对人的现代化的影响,正确对待传统文化与现代文化的关系、外来文化与本土文化的关系,考察各种文化的理论源流和发展趋势、价值立场和实践场域等方面,正确对待人的现代化与社会现代化的关系。     

浅析《呼啸山庄》中背离传统的宗教意义

详细解读艾米莉·勃朗特小说<呼啸山庆城>文本的基础上,结合宗教批评发展的大语境考虑,可以看到艾米莉对<呼啸山庄>中基督教因素的处理是独到个人化的,兼具了对基督教传统的继承与扬弃.     

论韩寒小说中叙述成长的媒介

青春与成长叙事是韩寒的创作核心。韩寒的小说善于使用意象,常见的事物寄托着深厚的意蕴。他的小说总是喜欢以车为道具,主人公被置于封闭的城池中,这座城池有时是实际存在的,也有的是虚拟的象征,主人公在城池中一次次流浪实现着反抗和蜕变。     

试论哲学的效用性

哲学的抽象性、思辨性、间接性,导致其不具备直接的实际效用,哲学工作陷入困境和低潮。其原因在于人们急功近利,哲学从中心走向边缘,内容陈旧、落后于时代,缺乏对人的关心;然而哲学还是有世界观、人生观、意识形态、文化教育、理论解释、分析批判、启发预见等巨大效用。     

关于建构中国社会法律信仰的思考——读伯尔曼的《法律与宗教》

“法律必须被信仰,否则它将形同虚设”,没有信仰的法律退化成了僵死的教条,这是伯尔曼所处时代西方社会诸多问题的症结所在。我国当前法治建设中存在着民众法治意识淡薄、法律信仰严重缺失的重要问题,中西法律传统的差异提醒我们,要建构法律信仰必须明确其内涵和偏误、培育法治精神和树立法律权威、转化和融合传统法律文化和道德信仰,而不是...     

论卡夫卡小说《变形记》的多重寓意性

卡夫卡的小说内涵丰富、深刻而复杂,是一个寓言的世界.本文从寓言的角度来解读他的短篇小说<变形记>,揭示其多重寓意性并进行具体的阐释.同时,也试图表明卡夫卡小说具有寓言的特点.     

论晋帮商人的商业伦理精神

从“商业伦理”层面透视晋商的精神特质,提示其价值、意义．是目前晋商研究的重要课题。本着重论证了晋商旨在促成商务与伦理的结合、建构一种与传统化和山西地域化相契合的商业伦理体系,其内容主要包括：吃苦耐劳的创业精神;以义制利的商业经营理念;崇节尚俭精神;崇奉关公;敬业乐业的职业意识。