对《哥达纲领批判》中科学社会主义思想的理解

马克思于1875年4月——5月写的《哥达纲领批判》是一部科学社会主义的纲领性文献,集中批判了拉萨尔机会主义的基本观点。在这部著作中,马克思依据唯物主义历史观批判了拉萨脱离生产关系而空谈分配原理,阐明了共产主义两个阶段的分配理论。马克思在批判拉萨尔机会主义政治纲领的过程中,发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的基本理论,第一次提出了关于共产主义两个发展阶段的原理。     

邓小平对马克思按劳分配理论的继承与发展——基于《哥达纲领批判》

马克思提出了在共产主义社会的第一阶段实行按劳分配的理论.按劳分配是社会主义阶段的一个基本分配原则,也是社会主义经济制度的一项重要内容.改革开放以来,邓小平从中国的现实国情出发,根据中国社会生产力的发展状况,提出了以按劳分配为主体、多种分配方式并存的思想,继承和发展了马克思的按劳分配理论.     

马克思异化劳动理论浅析

作为“历史之谜的解答”，共产主义是人类始终追求的一种理想社会形态。在马克思异化劳动理论视阈下，共产主义作为一种社会形态，具有确定的本质和特征。本文以马克思的异化劳动理论为基础，试图对呈现在这一理论视野下的共产主义之社会形态的发展理路作出诠释和阐发。     

遥远的乌托邦——人的解放——新读《1844年经济学哲学手稿》

对马克思关于人的解放即共产主义理论的逻辑梳理,可以了解到马克思所处时代的人的异化的真实状态,并针对此状态所提出的共产主义理论。此理论在反映时代需求的同时也有不可避免的时代局限性。从而可以揭示出,以马克思共产主义为代表的人类理想的乌托邦虽然有史以来都没有真实存在过,但却并不能否定和忽视理想对现实的必要性与指引功能,每一个时代都需要自己时代的乌托邦。     

“重建个人所有制”理论释义与股份制问题

"重建个人所有制"理论是马克思提出的,适用于共产主义社会的所有制关系,其基础是生产资料公有制。将股份制视为"重建个人所有制"重要形式的观点是对马克思的误解,股份制只是资本主义私有制向未来共产主义社会所有制过渡的一种经济形式,并不等同于公有制。正确解读马克思"重建个人所有制"理论及股份制理论对我国经济改革具有重要意义,有利于明确我国所有制改革方向。     

邓小平按劳分配思想的历史探析

一 在<哥达纲领批判>中马克思认为,"刚刚从资本主义社会中产生出来的"共产主义社会消费资料在各劳动者之间的分配还不能做到完全"公平的分配",而只能奉行等量劳动相交换的原则,即"每一个生产者,在作了各项扣除之后,从社会方面正好领回他所给予社会的一切"[1].这里马克思第一次明确表达了我们今天所说的按劳分配的思想,并把按劳分配中等量劳动相交换所体现的平等权利叫做"资产阶级权利".     

试析按生产要素分配的理论依据

按生产要素分配的理论依据,不是单纯某一种理论研究的结果,它同马克思的劳动价值论具有理论上的一致性：要素所有权是按生产要素分配的客观依据,市场经济是按生产要素分配的必然要求,而“三个有利于”标准与“效率优先,兼顾公平”原则是按生产要素分配的现实条件。     

浅谈对资本周转理论的认识

资本周转理论是马克思《资本论》的重要内容,它主要指导企业如何进行经营怎样进行资本的分配,以及如何以最少的资本获取最大的利润。本文主要介绍了资本周转理论的要点、理论和实践意义,以及民营企业在运用它时应坚持的应用原则。     

论《1844年经济学哲学手稿》视阈中的共产主义及其价值向度

《1844年经济学哲学手稿》是马克思世界观、人生观的发源地,是其探索科学世界观的最初而又最重要的思想成果,具有重要意义。它以劳动异化史观为历史解释模式,其总体逻辑构架是：人的真正本质之积极肯定的形式是自由自觉的活动,而资本主义社会现实中的劳动是异化劳动,异化的世界的必然归宿是它的自我否定——共产主义。共产主义在此历史运动模式基础上生成,是人的自我异化的积极扬弃。马克思对之进行体系性论证。《手稿》中的共产主义是马克思科学世界观、科学社会主义思想生成过程中的一个阶段,虽然不是成熟时期的共产主义思想,但却有着重要的理论价值和现实价值。     

马克思按劳分配释读与中小企业薪酬管理实践

文章指出，分配问题具有鲜明的实践性，中小企业薪酬管理是按劳分配的实践基础。理解和掌握马克思按劳分配理论能有效解决中小企业薪酬管理中存在的诸多矛盾和问题，中小企业在其薪酬管理中加强按劳分配理论实践也有利于促进马克思分配理论的发展。     

按劳动贡献分配--现代市场经济发展的客观要求

本文认为马克思设想的按劳分配原则的实质就是按劳动贡献分配；由于现实社会发展不具备马克思设想的社会主义社会的经济条件，因此不可能实现马克思设想的严格意义上的按劳分配。但在社会主义市场经济中存在着按劳动贡献分配的分配形式，就马克思的按劳分配的本质是按贡献分配而言，我们也可沿用按劳分配这一范畴。从这个意义上说，按劳分配是社会主义市场经济发展的客观规律。     

试析马克思“重建个人所有制”理论与股份制问题

“重建个人所有制”理论是马克思针对共产主义社会提出的所有制关系,该理论的基础只能是生产资料公有制.认为股份制是“重建个人所有制”重要形式的观点是对马克思的误解,股份制并不属于公有制的范畴.正确解读马克思关于“重建个人所有制”的理论以及股份制理论对我国的经济制度改革具有重要意义,有利于明确我国所有制改革方向.     

青年马克思的共产主义思想——读《1844年经济学哲学手稿》有感

《1844年经济学哲学手稿》是马克思共产主义思想的萌芽，马克思立足于资本主义经济社会的现实，透过现实揭露异化劳动，揭露由异化劳动产生的披着资本主义合法外衣的私有财产的本质，最终提出共产主义是对私有财产的积极扬弃。文章从私有财产的本质出发，考察了共产主义思想的形成过程，来说明马克思的共产主义思想的合理性。     

共产主义社会理论从《共产党宣言》到《哥达纲领批判》的发展

马克思关于未来共产主义社会的理论是一个产生、形成和发展的过程,我们应该完整准确地掌握科学社会主义的基本原理,从总体上研究它的思想变化发展的过程。     

马克思恩格斯的公平观探析

马克思一方面从唯物史观角度揭示了公平的本质：公平是相对的、现实的、具体的、历史的，是社会生产与交换方式的反映。另一方面，马克思恩格斯从阶级的角度对不同制度下的社会公平进行了具体分析。阶级社会的公平不过是阶级利益的表达，即使在共产主义第一阶级，也不存在“不折不扣的公平分配”，只有到了共产主义社会，才能实现真正的公平。     

按劳分配理论面临的困难及其解决途径

按照马克思的设想,在共产主义社会的第一阶段,“每一个生产者,在作了各项扣除之后,从社会方面正好领回他所给予社会的一切。他所给予社会的,就是他个人的劳动量”①。这也就是列宁在1917年5月写的《无产阶级在我国革命中的任务》一文中所说的“按劳分配”的原则。然而,我国社会主义建设的实践却表明,按劳分酏原则既是理论上最具争论的问题之一,又是实践中面临许多困难的原则之一。本文在对马克思“按劳分配”理论的含义及实践的困难进行分析的基础上,试图对     

马克思和恩格斯对未来社会的构想——基于《哥达纲领批判》和《1891年社会民主党纲领草案批判》的思考

未来社会承载着人们对未来的梦想.马克思和恩格斯对未来社会地构想为人类勾画出了一个美好的未来社会的蓝图.这种构想和中国新一代领导集体提出的"中国梦"遥相呼应——我们现阶段的中国梦是实现未来社会美好构想的阶段性实践.以马克思、恩格斯的文章为基础,深入地研究并且了解马克思对未来社会发展、共产主义的内容以及实现的条件,这对坚定我们当代青年的共产主义信念,建设有中国特色的社会主义,实现伟大复兴的中国梦具有重要的理论和现实意义.     

马克思共产主义思想的三重维度及其现实启示——基于对《1844年经济学哲学手稿》的解读

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对他的共产主义思想首次进行系统全面的阐释。其中，私有财产的积极扬弃、人向自己本质的复归和完成了的自然主义和人道主义，是马克思共产主义思想的三重维度，也是其整体结构的三个逻辑环节，同时表达了马克思共产主义思想所蕴含和展示的共产主义的历史使命、价值诉求及跨时代意义。今天，深入解读和深刻理解这部经典著作中的共产主义思想，对于我们继续坚定不移地秉持人民至上发展理念、提升“驾驭资本”的实践本领、构筑人与自然和谐共生的生态文明、坚定理想性与现实性相统一的共产主义信仰，将中华民族伟大复兴、中国式现代化的壮丽蓝图变成美好现实，具有重要的思想和实践意义。     

按生产要素分配是发展市场经济的客观要求

一、对按劳分配原则再认识在传统的计划经济体制下，按劳分配被视为劳动者之间分配个人消费品的基本原则，即在全社会通行的唯一分配原则。奉行这一原则的权威根据是马克思1875年写作的《哥达纲领批判》。马克思在他的这本著作中，对未来社会（即社会主义社会）实行按劳分配的设想是下列三方面的条件具备为条件的：一是生产资料归全社会共同所有；二是社会生产力发达，物质产品丰富，三是商品货币关系已经消失。显然，这些条件在后来走上社会主义道路的诸多国家都不具备。然而，基于对马克思关于未来社会按劳分配理论的机械、教条式理解，贯…     

浅析《巴黎手稿》中的异化劳动理论

《844年经济学哲学手稿》又称《巴黎手稿》是马克思的经典著作之一,在马克思的思想发展过程中具有重要的意义,特别是此书中所阐述的“异化劳动”理论更是马克思在那个时期思想的精华所在,明确它的产生、发展、对社会造成的不良结果及其异化的扬弃过程,最终掌握马克思所说的共产主义思想.