哈耶克与弗里德曼：观点不同的朋友（下）

哈耶克和弗里德曼的方法论思想上也有区别.1985年,哈耶克曾说过下面一段话:     

哈耶克与弗里德曼:观点不同的朋友(下)

哈耶克和弗里德曼的方法论思想上也有区别。1985年,哈耶克曾说过下面一段话: 问:你在芝加哥大学的量候,芝加哥学派是否受到你的影响? 答:西蒙斯本来最有希望,他的去世实在是场灾难。其他人,从方法论上看,他们实际上都是宏观经济学家,而不是微观经济学家。他们中间,斯蒂格勒是程度最轻的,而弗里德曼则是最严重的。这始终是困扰我的难题。米尔顿和我几乎在所有问题上的看法一致,只有货币政策是个例外。但这一问题     

哈耶克的知识观及其高等教育市场化观点评析

哈耶克所谓的高等教育市场化不仅仅意味着在高等教育领域引入市场手段和竞争机制。还意味着对高等学校系统从权力分配、管理运作到教育内容安排等全方位的再建构的思想指向。它涉及到从不同的知识观出发进而在意识形态层面与“立场”紧密相关的价值观问题、文化观问题等。如何从理论上思考和回应这一层面的问题,是我们在高等教育市场化改革大潮之下不可回避的深层次问题。     

经济计划与计划经济:哈耶克的批判与对哈耶克的批判

国家社会主义不等于科学社会主义,社会主义不等于计划经济,计划经济不等于经济计划,经济计划并不必然导向奴役。哈耶克混淆或有意模糊这些范畴,尽管其对计划经济的批判对社会主义而言是有借鉴意义的,但根本上是经不起批判的。     

中国语境中的哈耶克

在中国,哈耶克的影响显得十分吊诡。哈耶克对国内学界影响最大的,不是作为经济学家的哈耶克,而是身为自由思想家的哈耶克。中国的意识形态属性上,天然倾向于国家控制市场的凯恩斯主义,上个世纪八九十年代改革开放,市场经济勃兴,也是在国家的宏观调控之下,中国的那只看不见的手,从未真正放开过——哈耶克的自由市场理论在中国反而缺乏真正的市场。但幸好,哈耶克不是凯恩斯,他并不是那种单纯的经济学家,     

韦森：为什么要重读哈耶克

在人类社会的演化变迁上,哈耶克最终还不是一个悲观论者。观察当下中国社会的现状和未来发展走势,我们相信,只要我们继续解放思想和不断解除思想禁锢,宽容且开放地允许人们进行抽象思想的沟通和交流。在21世纪一个伟大的中国良序市场经济社会还是可期的。     

邓正来式的哈耶克——思想研究的一种德勒兹主义进路

邓正来的哈耶克研究,在“寂寞”中连续做了十五年。衡量这一研究的贡献,可以从三个层面来切入：对国内哈耶克研究的意义;对自由主义研究的意义;以及,最高的层面上,对思想一学术研究本身的意义。在本文作者看来,如果评论者只关注前两个层面,那么邓氏历时十五年的研究就只对一小部分学者有价值。因此本文尝试在最后一个层面上展开考察。本文作者认为,邓正来的哈耶克研究,从某种意义上开启了思想研究的一种德勒兹主义进路。在作者看来,当邓正来尝试将哈耶克理论抽离其本身得以型构的历史语境与时代背景,而追索该理论本身的内在原创力及其所开放出来的理论问题,他就已经进入到了德勒兹主义的阅读视野中。     

哈耶克反对社会主义的时代和理论背景分析

哈耶克是新自由主义的旗手,一生反对社会主义。学术界往往从哈耶克理论的本身去探讨其反对社会主义的原因,事实上哈耶克反对社会主义有其社会背景和知识根源,前者主要是苏德经济政治制度的弊端和凯恩斯主义失效后西方对新自由主义的重视,后者主要是哈耶克自身接触和掌握的心理学知识及自由主义政治经济理论。     

关于哈耶克理论脉络的若干评注－《哈耶克论文集》编译序

本文将着重讨论哈耶克在建构其法律理论和政治理论的过程中所提出的几个重要问题"社会秩序分类学"的建构;"行动结构与规则系统"框架的确立;"三分观"的确立与"文化进化"命题的阐发;从"无限民主"的批判到"有限民主"的确立;对社会正义的批判与否定性正义的确立;从欧洲大陆法治国向普通法法治国的转换;关于自由主义与非西方或发展中国家间关系的讨论等等.     

弗里德曼的时代

1980年至2005年期间,世界普遍采纳了自由的市场经济政策,人们的生活水平显著提高。与此同时,人均寿命、入学率、民主状况也得到改善,绝对贫穷有所下降。这难道是一种巧合吗?由Balcerowicz和Fischer编撰的论文集认为,对自由市场力量的依赖是经济增长的关键;而Stiglitz等人却著书表达不同意见。本文旨在对两种观点进行评论和比较。     

哈耶克对凯恩斯有关通货膨胀理论的批判及其启示

在全球应对金融海啸初见成效之时,国内外无论政府还是学界都对通货膨胀存在一定预期。本文通过对哈耶克有关文献的梳理,站在哈耶克立场上着重对凯恩斯通货膨胀的性质、形式及后果进行了批判。剖析了人为的、只重视结果的凯恩斯通货膨胀理论在经济和政治层面可能造成的后果,并运用哈耶克理论为中国预防通货膨胀从心理、政治和现实三个方面提供了思想资源。     

经济学家“挨骂”的是与非（上）

在中国经济转型发展过程中,中国经济学家成为理论界最为活跃的特殊群体,但经济学家同时也经常“挨骂”——受到强烈质疑甚或污言责难,并成为理论界最为受人关注的理论景观。怎样看待各种各样的经济学家,中国经济学家该不该挨骂？哪些经济学家挨骂应当？哪些经济学家挨骂冤枉？有必要对此解析一下。     

经济自由与经济平等—浅析哈耶克经济不平等论

大凡主张一种“否定性自由”的自由主义政治学家，自洛克以降，都主张一种个人追求财富的自由，将自由的实现与私有财产。市场竞争等必然联系起来，认为经济自由是个人自由的最大保障。尤其是经历了法国大革命以后，许多自由主义哲学家，如托克维尔、贡斯当等人，深刻地体会到对平等的盲目追求可以把人们带到多远，都不约而同地将对财富的再分配的平等要求看作是自由的大敌。同样的，哈耶克也是一位不折不扣的市场崇尚者，推崇市场在社会运作中的巨大作用；认为由市场带来的资源分配和财富分配是最为公正和有效的，任何人为的财富再分配要求…     

近代中国纸币发行权演变研究——兼论哈耶克的货币非国家化理论北大核心CSSCI

鸦片战争后,中国纸币发行出现了严重的多元分散格局,众多发行主体掌握了纸币发行权。分散发行带来诸多弊端,于是从清末开始,历届中央政府不断努力,试图统一纸币发行权。南京国民政府通过1935年的法币改革和1942年的统一发行,将发行权完全集中到了中央银行手中,实现了货币发行权的统一。然而,与中央银行独占发行相伴生的却是通货膨胀的加剧、恶化以及币制的崩溃。近代中国纸币发行权从分散到统一、从“非国家化”到“国家化”的演进历程表明,分散发行和统一发行各有利弊,相较而言,国家通过中央银行独占货币发行权,比众多机构自由竞争发行具有更多优点。但为了避免发行权被滥用,必须建立完善的中央银行制度。     

哈耶克诘难、权威转变与经济成长:中国分权式改革的逻辑

中国的分权式改革一定是做对了什么才产生了我们见到的经济奇迹,那是什么呢?中国的分权式改革从事实上回应了哈耶克诘难,即信息和知识的分散性使得计划体制不可能实现其理想状态。通过经济上放权让利和政治上的集权,调动社会各阶层的能动性,使得权威和信息相匹配,形成了有效的层级分工创新体制,从而实现经济成长。由于分工的深化和经济活动的扩展,经济分权体现出必然性。在这一过程中,每一个分立的个体都凭借个体知识在分工体系中分享收益,因而实现了共享式的发展,从自由的角度看,个体的自由也得到了极大的扩展。如果要释放更多的经济增长潜力,进一步的改革是必需的。     

黄素勤：追求完美（上）

爱音乐,爱艺术;爱欣赏油画,爱看芭蕾舞演出;爱追求完美,也爱新鲜事物;她不是艺术家,她是拥有一颗年轻的心、有医德和自我修养的妇产科专家。她说只要病人需要,就会一直干下去。她就是让人备感亲切、＂零＂距离感的黄素勤。     

香港经济：回顾与展望（上）

香港是个弹丸之地,土地总面积1075平方公里,人口约630万,约占中国土地总面积和总人口的万分之一和两百分之一。但它之所以被誉为“东方之珠”,是因为它创造出举世瞩目的经济成就。1995年香港的本地生产总值(GDP)为11055亿港元,相当于中国大陆GDP的1/5;人均GDP为2.3万美元,以消费力计排世界第6位,是中国大陆的40倍;1995年在国际竞争力评比中排世界第三位,仅决于美国和新加坡,超过日本。1995年香港外贸进出口总额3665亿美元,居世界第8位,比中国大陆(2800亿     

经济学家于光远的“文革”岁月（连载之六）

6.“牛棚”生涯 1968年底,旧中宣部的“黑帮”们依然住在沙滩那个大院里,而当时作为中共文革喉舌的《红旗》杂志仍和中宣部合用原来的一栋大楼,两个单位的办公和住宿区都没有隔开。俗话说“冰炭不同炉”,常去《红旗》杂志布置工作的姚文元认为旧中宣部的“黑帮”住在这里,对自己极不安全。为了“纯洁环境”,加上文革新贵关锋、林杰之流早就对于光远住的那个小院子垂涎三尺,就这样,一大批中宣部的“黑帮”分子统统赶出沙滩大院,去车公庄的