流浪的罗姆人

在一些人眼中,他们是行走天涯的浪漫旅人;在另一些人眼中,他们是肮脏堕落的小偷、乞丐。＂吉卜赛人＂——人们这么叫他们,但他们更宁愿被人称呼他们正式的名字：罗姆人（Roma）。     

黑龙江地区金代女真人及其先民的饮食与居住风俗

古代民族的饮食及居住习惯的形成,是个很复杂的问题。经考证发现,古代民族,人们喜欢吃什么,希望居住什么样的房屋和我们现代人的心理几乎是一致的。他们无时不在努力改变着自己的衣、食、住的条件。人类让会的发展实际上也就是在探索和解决这三个问题中前进的。所以搞清古代民族的饮食和居住习惯,对于我们了解近代饮食、居住风俗的源流,预测未     

俄国人对通古斯满语民族埃文尼人的研究

埃文尼族(Эвены),旧称拉穆特人(Ламуты),系西伯利亚民族之一,属通古斯满语民族。人口12000人(据苏联1970年统计),操埃文尼语。目前埃文尼人主要居住在雅库特自治共和国、哈巴罗夫斯基(伯力)边区、堪察加省、马加丹省、楚克奇自治州和科里亚克自治州,过去他们主要居住在极东北地区的大片山地原始林中。相传埃文     

探析印度民族问题对南亚安全局势的影响

印度是一个多民族、多宗教的国家,同时也是民族冲突最为严重的国家之一.这不仅对印度国内的安全局势产生了极为不利的影响,还直接威胁到印度的统一.然而,印度民族问题的影响远不止于此.由于地理上的相互依存及民族的跨境分布,一国的民族问题很难局限在边界内.印度民族问题的跨界性和"溢出效应"不可避免地对印度与其邻国以及整个南亚地区的安全局势产生了影响.     

外国商务习俗

印度印度居民主要信奉印度教、伊斯兰教。牛在印度被奉为圣物,印度教徒不吃牛肉,而伊斯兰教徒则不吃猪肉。虔诚的教徒不喝酒,正统的锡克教徒不剪发,头上缠头布,不吸烟,也不吃牛肉。印度人能用标准的英语问候,有的则用传统的佛教手势——双手合十。男人之间见面可握手,但男人不要和印度女人握手,应双手合十,轻轻鞠躬。男人不要碰女人,即使在公开场合也不要和女人单独谈话。穆斯林妇女一般不见男客,但要请印度客人参加社交活动时也应邀请他们的妻子。在印度人家里做客,客人应带些水果、糖果作礼物,或     

简论民族政策对民族地区经济发展的影响

居住在我国的少数民族是人民群众中的特殊群体，他们在生产、生活等方面有很大不同，他们在经济文化发展上又有很多特殊性，我们应对他们的生产、生活需要给予特殊关注。改革开放后，民族地区经济在国家和发达地区的支持下有了长足发展，但是20世纪80年代后，为了确保东部发达地区经济发展这一大局，在相当长的时期内，国家对民族地区资金投入相对较少。在推进东部发达地区发展过程中，民族地区由于自身的经济特点，成为长期为东部发达地区提供原材料和初级产品的基地，同时由于原材料价格的不合理，导致民族地区经济发展能力弱化。     

彝族俐侎人火把祭田

在大山深处居住着一支神秘的民族彝族俐侎,整个族群只有26000多人,大部分聚居在临沧市永德县境内,是云南省独有的一个族群。长期居住在高山的俐侎人,性格温婉含蓄,造就了其独具魅力的特色,他们至今仍然保留古老的生产生活方式,传承着保存完整的俐侎人歌舞、祭祀、服装、饮食等传统民风、民俗。     

印度自行车在尼日利亚享有盛誉

尼日利亚有７０％以上的人口居住在乡村，成本低廉、维修方便的自行车是他们最廉价、最普通的交通工具，自行车市场潜力巨大。印度生产的自行车在尼日利亚很受欢迎并占有最大的市场份额，其次是中国产自行车。近年来，尼日利亚的自行车进口量不断增加，供货来源除印度和中国外，还有一些亚洲和欧洲的国家及地区。在众多的自行车供货国和地区中，印度的出口量增长最快。印度１９９６年出口到尼日利亚的自行车价值１０５０万奈拉（尼日利亚货币），１９９７年上升到１．０２亿奈拉，１９９８年仅上半年就达１．７２亿奈拉。１９９６年印度出口…     

中、印经济转型以来对外经济关系的基本战略比较

上世纪后期中、印两国开始经济转型以来,两国在对外经济关系战略上都有了较大的转变,两者存在一定的相似之处,但也存在明显的差别,总的来说,两国都由进口替代转向了出口导向战略,重视自身的比较优势,但印度的对外开放度明显不如中国。两国都强调在自力更生的基础上实行对外开放,但中国更注重对外开放,而印度则更偏重于民族企业自身的发展,另外,中国更强调对外开放的层次性,在经济特区等试点地区的对外开放比印度取得了更大的效果。     

印度东北部地区的民族问题——以印度国内和区域政治的视角

印度的东北部地区位于中印缅不四国交界处,在种族和文化方面受到多方面的影响。由于复杂的历史、地理、民族和文化的巨大差异以及复杂的区域环境的影响,这一地区一直以来就纠纷不断。印度独立后,该地区相继出现了民族分离主义势力和恐怖主义,成为长期困扰印度的一个难题,对印度国内政治和和周边国家之间关系产生了深刻的影响。     

青甘两省藏族的服饰文化及特征

在历史上根据语言、风俗习惯、审美情趣及服饰文化等方面的特征,一般将居住在青海、甘肃等地的藏族同胞统称为安多藏族。他们在藏文字、宗教信仰等方面与“康巴”(即四川、云南地区)、“卫藏”(指西藏地区)地区藏族是相同的。但在风俗人情、服饰发展上却有自己独特的风格。 整个安多地区居住有回、汉、蒙、藏、土、撒拉、东乡等民族,其中的甘肃省夏河县,无论在安多藏族的经济文化发展以及民族习俗,特别是服饰的趋新改革方面都比较典型地反映了安多多民族杂居的性质特点。 夏河是藏传佛教六大属寺拉卜楞寺所在地,是安多政治、文化、交通、宗教的中心,所以安多地区基本     

达斡尔族传统交通工具研究

达斡尔族是生活在我国北方的一支古老的少数民族,其文化源远流长。由于该民族所聚居的地理位置位于黑龙江、内蒙古等高纬度地区（少数居住在新疆塔城）,渔猎业是其传统的生产活动,17世纪南迁后农业也迅猛发展。他们的生产生活方式具有明显的地域性特征,这也就决定了他们本民族的传统交通工具的特殊性。     

独立后印度公民教育的特点及启示

印度是一个多民族、多宗教、多语言、多文化的世界性发展中国家。独立后,印度公民教育承担起了为民主共和国培养合格公民的重要使命,并凸显了自身的显著特点,即注重公民教育的民族性、宗教性、世界性、实践性和渗透性。中国和印度的历史文化和发展进程既各具特色又有相似之处,印度的公民教育对我国的公民教育具有重要的借鉴意义。     

印巴分治对印度民族的影响

印度社会是复杂的，有很多的民族，这些民族又有不同的信仰，不同的宗教之间又存在冲突，最明显的是穆斯林、印度教、锡克教。早期英国对印度进行统治时，采取了分而治之的政策，以维护其在印度的利益。后来，印度的局面到了无法控制的地步，英国提出了“蒙巴顿方案”，印巴之间进行了分治，巴基斯坦作为一个独立的国家分离出来。印巴分治，对印度原本就存在的很多民族矛盾的不断发展有很大的关联。     

50年流亡藏人没有未来

日前,印度喜马偕尔邦地方政府宣布,降低对在该邦达兰萨拉地区居住的藏传佛教活佛十七世噶玛巴的安全护卫等级,从此前最高级别"Z+级"降低到"X级"。根据印度内政部规定,"Z+级"可享有最多36名警卫的24小时保护,据说在印度享有这一级别安保措施的不超过30人。而"X级"则只配备一名保镖和一名警卫。据称,这是"根据印度中央政府的指示,重新审核噶玛巴面临的安全威胁后"作出的决定。此消息传出,在印度的流亡藏人更是担心。要知道,1985年出生于西藏的伍金赤列被中国中央政府认定为第十七世噶玛巴,是藏传佛教界仅次于达赖和班禅的第3号宗教领袖。2000年初他受人指使才外逃印度的。连这样的领袖受到的待遇都如此,那么,等待这些普通流亡藏人的命运将是什么则不言而喻。     

布朗人家

布朗族是云南省独有的少数民族,其总人口约8．3万。布朗族人居住在西双版纳南部海拔1600～2200米的二半山地,以山地农业为主。据记载,布朗族是一个历史悠久的民族,是古代“朴子”的后裔,最早居住在今天的云南保山、临沧一带,大约在公元100年时,由于受汉民族文化的影响,逐渐被同化,其中一部分布朗族人（朴人）便渐渐融合到其他民族中;而另一部分布朗族人,则进入深山,过着以采果和狩猎为主的原始生活。坚持原始生活方式的那部分布朗族人在经历了数次迁徙后,最后在西双版纳定居。到了大约公元18世纪,这些布朗族与其他民族已完全…     

西藏的路

青藏高原。是我国和亚洲最高的地区。也是世界上最大的高原。在这个人们称作“世界屋脊”的地带。居住着勤劳勇敢的藏族等兄弟民族。多少年来。他们繁衍生息在祖国这块辽阔的高原上。     

仡佬族拜祭古树的人文价值考察

仡佬族是贵州高原的土著民族和开拓者,他们一直散居在偏远、贫穷落后的山乡,居住在古朴、简易的杆栏式建筑的房屋里,耕耘在荒凉、贫瘠的土地上,与大山为伴,同树木结下了不解之缘。他们相信万物有灵,赋于自然物以生命,始终坚守着朴素的信仰,崇拜并祭祀自然物、神灵和祖先,在所有拜祭的对象中对古树的拜祭很有特色,拜祭中蕴含着丰富的人文价值。     

印尼多拉卡人的奇异风俗

印尼是世界上岛屿最多的国家，有大小岛屿近1．37万个，面积191．94万平方公里。印尼人口逾2亿（1998年），居全球第四位，共有近300个民族。由于民族众多，所以其民俗民风也千姿百态。苏拉威西岛位于印尼中部，岛上居住着一个称为多拉卡的少数民族部族，他们的房屋十分奇特，并一直保持着悬棺安葬的习俗。　　相传数百年前，多拉卡人的祖先们是从大海上漂流到苏拉威西岛上的。上岛后，他们仿照船只的式样，在陆地上建起了船形房屋，房顶的两端像船头船尾一样高高翘起，中间则像船身一样凹下去。房屋为木结构，中间用多根木柱支撑，屋顶用一…     

羌姆仪式的宗教意义

藏族是一个跨界名族,主要分布在中国境内,居住地域十分广泛,包括西藏、青海、云南、四川等省区的部分地区,占中国全境总面具的四分一。还有一部分居住在印度、尼泊尔、巴基斯坦等国家。境外的人口大概有十万人。藏族有悠久的历史传统和古老而丰富的文化背景。其中羌姆流行于藏传佛教带有神秘色彩的宗教舞蹈之一。“羌姆”本以为“跳舞”,以民间舞蹈“桌”相对应,随着历史的发展,藏传佛教逐渐在多个民族中流传开来,羌姆也于文化和地域不同而产生了很多称谓,如满族称为“跳布杂”,蒙族称为“查玛”、“布杂”,甘青等地称作“欠”,卫藏地区称为“羌姆”,康巴地区称为“巴羌”、内地称之为“打鬼”,而寺院的僧侣则多以“多吉嘎尔羌姆”称之。羌姆是一种藏传佛教的大型法事活动,包含了丰富的宗教奥义和复杂多变的动态形象。