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1.
袁诗弟 《四川经济管理学院学报》2007,(3)
价值是当今哲学中最令人困惑的问题之一。传统的价值论只注重了价值的自然属性,而没有给予其社会文化属性以充分的关注。真正的价值论实际是生活价值论。价值是自然维度与文化维度的统一,是在社会生活中体现出来的、使人的社会生活得以进行、并不断发展、完善的关系。 相似文献
2.
价值论美学,是以价值哲学论为基础、把审美活动作为价值活动来研究的一门学问。本文试图通过分析建立价值哲学理论的必要性,以及审美活动根本上是一种价值活动,来说明价值哲学论是价值论美学的哲学基础。 相似文献
3.
陈新汉 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》2003,5(5):57-64
中国的价值论在20世纪末实践标准的讨论中诞生。市场经济所形成的多元价值及其冲突是价值论研究经久不衰的深广社会背景。20多年来,我国学者对价值论的研究重点,形成了由评价论到价值论(基本原理)、再到评价论、再到价值观念论的轨迹。价值论研究促进了哲学本体论的价值论转向和哲学认识论的价值论转向。 相似文献
4.
关于技术工具论与技术价值论的哲学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
决定技术工具论与技术价值论思想的差异性,关键在于对技术本质的理解。对其进行深层解读和哲学思考,以揭示现代技术与人类生存之间的关系,进而探索技术价值论的思想转向,对于技术哲学的发展有重要的意义。 相似文献
5.
胡颖峰 《江西财经大学学报》2001,19(2):71-73
本文认为,哲学价值范畴是一个关系范畴,而非实体范围、价值即不存在于单独的客体中,也不存在于单纯的主体之中.价值是主体性与客体性的统一,是主体需要与客体、本体属性的统一. 相似文献
6.
对“全面小康社会”与邓小平“小康”思想关系的考察有助于理解“全面小康社会”思想的时代特征,对“全面小康社会”内在目的的探究有助于我们在实践中认清国情、紧跟现实、把握现实与理想、投身实践。“全面小康社会”是对马克思主义的具体化与现实化,是马克思主义在中国的坚持与发展,对其进行哲学思考的目的也是为了坚持、发展马克思主义。 相似文献
7.
从经济学语境理解价值范畴,就会导致混淆哲学价值范畴和商品价值范畴。在哲学语境中探讨价值的定义,必须根据人的需要确认价值以人为本的本性。坚持价值以人为本,有利于克服扬弃价值观问题上对价值的抽象性、否定性认识,有着重要的理论意义和现实意义。 相似文献
8.
本文运用哲学的系统论、价值论等观点探讨了企业核心竞争力的本质与特征,并通过分析企业的价值系统,提出了构建企业核心竞争力的途径和办法。 相似文献
9.
经典马克思主义的价值理论是与其唯物史观相统一的,承认生产力决定性原理.<资本论>展述的价值理论体系实际是"生产力价值论";在表达方法上它遵循着"从抽象上升为具体"和"逻辑与历史统一"的原则,从抽象的劳动价值论出发,逐渐上升到对市场价格的具体把握,包括明确承认使用价值对价值的决定意义,从而形成了在政治经济学中落实生产力决定性的理论体系;其中,从劳动价值论推出剩余价值论,只是这种"生产力价值论"体系在某些限制下产生的一个支论,意在从价值理论层面显示对资本主义市场经济"造反有理",它并不否定生产力和使用价值的决定性.但近年国内围绕劳动价值论形成的许多成果,仍然无视"生产力价值论",只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的"基础",难以自圆其说,首先是不能解释<资本论>一系列明确的论断,不能适应社会主义市场经济新要求,亟待回皈"生产力价值论". 相似文献
10.
陈朝宗 《福建行政学院福建经济管理干部学院学报》2002,(2):8-10
针对经济哲学研究的不足,对研究的方法、意义、内容提出了新的见解,认为应该运用关系哲学的方法,从哲学的高度,文化的广度,对人类经济活动进行价值论、本体论、本质论、认识论、实践论和方法论的探讨。 相似文献