马克思“完整的人”人学思想新探

马克思一生始终关注人的现实生存及人的理想发展问题,在《1844年经济学哲学手稿》中,他首次提出“完整的人”的概念,在马克思主义思想体系中占有极其重要的地位,如何作为一个“完整的人”来占有其自身全面的本质,最终实现“人的自由全面发展”,既是现实的也是亟需解决的问题.马克思“完整的人”的概念为研究“人的全面自由发展”提供了符合客观实际的方法论,科学地提出以“实践”的方法实现“共产主义”成为“人的全面发展”的终极目标.     

马克思的人的异化思想探析

人的异化理论是马克思主义的一个重要内容。立足于《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》文本，对马克思关于人的异化思想进行探析。     

以人的主体性助推广西生态文明建设--基于《1844年经济学哲学手稿》的启示

“主体性”一词并未明确出现在马克思的著作当中,但是却不乏出现与之相关的重要论述。《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)是马克思论述“人的主体性”思想的重要文本,它依托于对异化劳动的批判对“人的主体性”进行了深度阐释,揭示了社会历史发展的主体是人,人具有高度的实践特质,是物的尺度和人的尺度的有机统一。十九届五中全会强调“要实现人与自然和谐共生的现代化”。正处于百年未有之大变局的当下,作为民族地区的广西,要汲取《手稿》的人的主体性思想营养,以习近平生态文明思想为指引,通过挖掘主体受动性,构建以人为中心的主体协同新发展模式、发挥主体能动性,强化主体的人与自然和谐共生的生态理念、夯实主体生态文明责任意识,构建城乡生态共同体、创新推进循环经济发展,构建主体生态受益体系等举措,助推广西生态文明建设的发展进程。     

从人的全面发展看高校的思想政治教育

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富的科学内涵,促进人的全面发展是高校思想政治教育的出发点和最终目的,同时高校思想政治教育与人的全面发展理论是相互促进、相互支持、辩证统一的关系。我们必须以马克思主义人的全面发展理论为指导,积极完善高校思想政治教育。     

和谐社会、人的全面发展与思想政治教育

和谐社会的本质与核心是促进和实现人的全面发展。在构建和谐社会的过程中,思想政治教育对人的全面发展具有非常重要的作用。根据和谐社会对思想政治教育提出的新要求:要更新教育理念;加强教育实践;注入新的教育内容;构建新的教育格局,充分发挥思想政治教育的特有作用和功能,不断为实现人的全面发展而努力。     

浅析人的全面发展理论与高校思想政治教育

在科学解析马克思主义的人的全面发展理论的基础上,深刻领会和把握人的全面发展理论与高校思想政治教育二者的辩证统一关系,提出以马克思主义人的全面发展理论为指导推进高校大学生思想政治教育的改革创新的全新理念,旨在促进大学生全面发展。     

马克思主义人的发展观与大学生思想政治教育

随着当前大学生思想多元化的趋势日益明显,我们对大学生的思想政治教育不能再过分地强调从社会制度方面来阐明,而应该以马克思主义人的发展观为指导,从大学生的价值观念、理想信念及大学生思想政治教育的文化氛围和它的针对性、实效性方面下功夫,才能保持思想政治教育的生命力,为国家培养新一代全面发展的社会主义"四有"新人。     

马克思哲学视域中“人的生产”概念的本质特征

马克思视域中的"人的生产"概念具有哲学和经济学双重语意,而作为哲学意义上的"人的生产"概念,是指整个人类全面的社会生产和再生产,即社会全面生产,它是马克思"人的生产是全面的"重要思想的核心范畴。马克思哲学视域中"人的生产"概念的本质特征就在于:人的生产是现实的社会生产,是全面的社会生产,是由人的全面本质的内在规定性和人的全面发展的客观必然性所决定的社会生产。     

马克思主义人的全面发展理论与大学生思想政治教育的创新

马克思主义的人的全面发展理论在马克思主义理论中占有重要的地位,具有丰富的科学内涵。大学生思想政治教育是做大学生思想的工作,同样需要以马克思主义人的全面发展理论为指导,重新审视传统的大学生思想政治教育的理念和实践,促进大学生全面发展,推进大学生思想政治教育的改革创新。     

思想政治工作与人的全面发展之我见

一、人的全面发展是思想政治工作的终极目的江泽民指出,社会主义是全面进步、全面发展的社会。在这样一个社会里,很难想象没有人的自由而全面的发展。因为人的自由而全面的发展,既是社会进步和发展的结果,也是社会进步和发展的重要标尺。二十多年来,我国的经济改革取得了巨大的成就,物质财富有了较大的丰富,为"人的自由而全面的发展"奠定了坚实的物质基础。社会主义的本质是大力发展生产力,而发展生产力的落脚点就是"人的自由而全面的发展"。因此,不断促进"人的自由而全面的发展"的艰巨任务,已历史性地摆在我们面前。无论从那一种意义上讲,"人的自由而全面的发展"是思想政治工作的最终目的。