铁山堡若干问题考辨——明长城史地札记之四

铁山堡建于嘉靖三十八年(1559年),边防图籍对铁山堡基本形制的绘制与实地并不完全一致,其东侧建有现存形制最为完整的关厢。铁山堡分管长城墙体上现存有两通建于万历二十七年(1599年)的界碑,是大同镇下辖威远路和中路分管长城墙体的分界线,也是铁山堡分管长城墙体的西端止点,而其东端止点在今四十二村一带,铁山堡长城附近的"双墙墩"极冲大概位于复线长城墙体的交汇处,复线墙体之间的黄草梁堡很可能是铁山堡旧堡所在地。铁山堡与周边城堡之间均有烽燧线相连,起着示警传讯的作用。     

线性文化遗产视角下的晋蒙明长城文化遗产廊道旅游区构建——以云石堡及周边遗存为例

长城是一项内涵复杂的线性文化遗产,晋蒙交界建有明代九边重镇大同镇、山西镇长城防御体系,其中位于朔州市右玉县的云石堡及周边长城遗存较为典型,云石堡及周边长城文化遗产廊道旅游区的基本信息包括云石新堡、旧堡、马市、长城墙体等遗产核心区和界碑、铁山堡、威远城、十三边、圣山等遗产辐射区。在长城保护利用工作中,要全面认识和描述长城遗产,控制旅游承载力,并认识到交通路线的重要性。     

老牛湾堡《重修关圣庙碑记》考释——明长城史地札记之五

近年来民间信仰作为一种传统社会文化现象开始引起较多关注,明清晋蒙长城地带民间信仰具有非常独特之处,与这一带的长城历史文化息息相关。位于黄河、长城交汇处的晋蒙交界的老牛湾,明代建有长城防御体系,其中的老牛湾堡与其中的《重修关圣庙碑记》内涵丰富,留存了许多有价值的资料,与明清长城地带的民间关帝信仰关系密切,同时碑文中也与清代康熙之女四公主的历史有关,同时还反映了当时长城沿线的商贸往来和社会生产,碑文及其所记录的长城区域社会的若干史实,是认识长城地带历史文化和社会变迁的一个重要方面。     

长城意义、定义及相关概念再认识

论文解读了长城在中国古代史中的作用和影响,认为长城从产生到发展,绝大部分时间都与解决人类面临的三个基本问题(面临生死存亡、构建社会秩序、传承和发展文明)息息相关。在总结前人成果的基础上,把长城界定为:长城是中国古代由连续性墙体及配套的关隘、城堡、烽燧等构成体系的军事防御工程。此外,论文还对与长城有关的相关概念如长城区域、农耕和游牧进行了重新认识。     

长城建筑构成及组织关系研究

长城由边墙、关隘、敌台、烽火台、城堡等主要建筑单元组成,结合自然地形地貌,并借助山川等天然屏障,在空间上呈现为连续、线形特征的军事防御工程。文章通过分析长城建筑的总体特征,梳理长城建筑在走向、选址、布局上呈现的基本规律,揭示长城建筑各构成要素的功能及其组织关系。     

河北省长城文化旅游供求研究

在分析河北省长城文化旅游供给的时空差异性、结构性、点线布局、向导式解说系统和供给模式的基础上,从游客画像、游客数量、消费结构等方面分析河北省长城文化旅游需求,并运用ROSTCM软件对马蜂窝网站上的评价进行编码和分类,形成对长城文化旅游的内部评价和外部评价。在此基础上,梳理出长城文化旅游在供求中存在特色不明显、文化转化创新不够、产品体系尚未形成、公共服务体系不完善、统一品牌塑造等问题,最终提出针对性的对策。     

论中国海关的产生

中国海关的产生时间，目前学术界存在西周说、隋代说、唐代说、宋代说、清代说等不同观点，可谓众说纷纭。本文认为，国家主权与明确的关境是海关产生的根本前提，清以前的中国属于古代帝国，不是现代国家，没有主权观念，也不认可现代主权国家体系，因此也没有海关。1861年总理衙门的成立，意味着中国从法理上认可了现代主权国家体系，其下辖总税务司署设立，标志着中国海关的产生。     

文化遗产地长城资源保护利用工作现状——以陕西榆林地区为例

在中国长城整体保护管理的布局下,文化遗产地长城资源及其赋存环境的差异历来是长城工作的关注重点。随着以长城国家文化公园为支撑的长城事业快速发展,厘清各文化遗产地长城工作现状成为现实中的紧迫需求。通过梳理榆林长城资源保护利用过程中的现实困难与突破创新之举,探寻文化遗产地长城工作的目标、定位与发力点,以期推动中国长城文化遗产地工作扎实开展,并为长城国家文化公园建设和新时代长城保护利用体系构建提供借鉴。     

明代宣大山西三镇长城研究的回顾与思考

明朝为防御蒙古南下,在北部边疆构筑九边军镇长城防御体系。作为北方游牧民族和中原农耕民族接触、交流和融合极为频繁的晋蒙冀交界地区,最终形成宣府、大同和山西三个军镇。目前关于宣大山西三镇长城的研究总体比较薄弱,应从明代早期长城防御体系、明代中后期修建的城堡、长城沿线的民间信仰等角度入手开展研究。这种微观细部考证研究,将有助于全面认识明代长城防御体系。     

红(鸿)门互市——明长城脚下的边境贸易浅析

以明代长城沿线边境贸易场所之一——红门(堡)互市为例,通过分析红门互市形成的背景、原因和红门互市的形式及特征,说明了"互市"在明朝蒙汉"边战边和"关系中所起的作用。红门(堡)与长城沿线其他隘口一样,是明朝北方蒙古骑兵入侵的主要关口。因此在"隆庆和议"成功与俺答请求封贡互市实现后,为防蒙古军借互市搞突然袭击,明朝在红门等互市布局与结构上是以"明廷主导"和"高墙封闭"为特点,蒙汉交易限定时间和范围,体现出互市时双方对峙的不信任和不对等关系。然而"红门互市"这类边境贸易形式还是从根本上改善了明蒙双方关系,促进了各自经济的繁荣与发展,不仅提高了边境两族人民的生活水平,也是顺应了历史发展的潮流。     

《易经》视阈下长城经济带发展战略之构想

长城是我国历史文化遗产,也是中华民族龙之精神。从伏羲先天八卦来看,长城居人位。长城承载着中华民族天地人合一的大智慧,蕴藏着自强不息厚德载物的天地精神。长城是诸多民族在博弈中求和解促和平的象征,解开长城之扣,缔结长城之和,规划长城经济带,大益自然而生。长城从东至西横贯十余个省市自治区,对万里长城沿线的区域生态系统进行经济带规划具有战略意义。长城经济带规划要以长城带生态共生为基础,坚持绿色发展,发挥京津冀协同发展的龙头带动效应,从东至西按照梯度推动理论,高度重视长城经济带东部腾飞、中部崛起和西部大开发战略的整合,挖掘长城精神,传承长城文化,发展全域旅游,推进长城带经济社会协同发展。     

论唐代长城诗悲慨苍凉的写景风格

内容与长城、长城关隘、长城故事密切相关的诗作被称为长城诗,唐代长城诗具有较高的艺术风格,其中尤以悲慨、苍凉为主要写景风格,悲慨、荒凉,既是对北方边塞环境的客观写照,又是诗人内心情感在笔端的映射。因此悲慨、苍凉的唐代长城诗是长城文化的重要组成部分,具有重要的文化价值。     

太行山河北段“长城—地质”旅游带开发策略研究

长城是依地形修筑的防御工程,是人文遗迹的代表,地形地貌为代表的地质遗迹则是自然景观的代表,构建“长城-地质”旅游带有助于在保护长城和地质遗迹的基础上,实现当地旅游经济的绿色可持续旅游发展,助力旅游扶贫。文章统计阐述了太行山河北段长城遗迹和地质遗迹数量、特点及分布特征,综合太行山高速及其它交通、区位特征、经济发展状况,将太行山河北段“长城-地质”旅游划分为5个重点发展区,并根据其重要性划分为三个发展层次。     

长城非“中国古代中原政权边界”论——以战国秦汉时期为视角

长城是中华民族的精神象征,而不是古代中国中原政权的边界线。从“夏”“夷”观念上看,中国北方少数民族从来没有被认定为“外国”;从长城形成的历史看,长城从来没有被当做古代中原王朝的边界线;古代中原政权也从来没有以长城划定自己的活动区限。     

近代黑龙江林业经济发展的脆弱性分析

清代中期以前,关内各省原有的森林资源已经绝大部分遭到破坏,而黑龙江的广大地域却仍被广袤的原始森林覆盖着,处于“有林无业”的状态,森林资源保存十分完好。晚清以后,黑龙江的社会形态经历了封建社会、半封建社会、殖民地社会,外国侵略势力操纵着黑龙江的经济命脉,黑龙江林业经济伴随着东北的弛禁、移民的进入而形成,随着大量国有林场的开放、大批外国近代工业企业的建立、以及木材市场的出现等等,黑龙江林业经济得到了进一步发展。在殖民者的畸形开发下,近代黑龙江林业经济在曲折中继续向前发展,在其形成发展过程中始终缺乏一种自觉的意识,加上自身的脆弱性,林业经济始终处于一个被动的肤浅的层次。     

长株潭地区失地农民权益保障现状、问题及对策

伴随长株潭城市群的发展,不可避免地产生了失地农民这一弱势群体。对长株潭地区失地农民的生活、工作、保险与医疗保障方面的现状调查与分析表明,失地农民保障存在方式单一,力度不够,内容和体系不健全,保障缺乏长远性、层次性与差异性等问题,需要采取多元化的保障方式,提高保障力度、完善保障体系等措施加以解决。     

基于沃尔评分法的财政资金绩效审计评价指标体系研究

随着财政资金绩效审计的不断深入,构建财政资金绩效审计评价指标体系成为当前财政审计工作的核心。本文采用＂沃尔评分法＂的基本原理对评价指标体系的路径进行了构建,并对指标体系的主要内容从经济性、效率性和效果性三个方面进行了初步研究。     

金融危机时期的美元走势

美元是美国实力和地位的标志.美元霸权的根本在于支撑美国的全球霸权.美元指数在2007年中延续了2001年以来的下跌走势,在受美国经济衰退及次贷危机影响下,再度深幅下跌.随着美国华尔街金融危机的不断深化,美元跌势依旧,以美元为本位的国际货币金融体系正在遭受布雷顿森林体系崩溃以后最严峻的一场考验.尽管如此,美元霸权地位在短期内还不会终结.     

论新会计准则中企业会计科目的变化

财政部于2006年10月30日发布了《企业会计准则——应用指南》，新的会计准则在会计科目和主要账务处理上发生了很大变化。通过与我国2001年颁布的《企业会计制度》进行比较和分析，可以看出新的会计准则应用指南中企业会计科目的总体变化。     

儒家经典《大学》之“大学之道”探释

儒家“大学之道”深深影响了传统中国社会，对社会及历史文化的发展起到了不可替代的重要作用。而其对国民人文素质的影响，体现为对中国传统社会的稳定、发展起着独特的积极作用。《大学》之“大学之道”所展现的是儒家追求“王天下”最高理想的理论依据，其中“三纲领”是其政治伦理体系的最基本框架，而“八条目”是实现平天下理想的具体步骤；它们相互联系、前后衔接，共同构成了儒家完整的理论体系。