人与自然和谐共生现代化的实践路径探析

人与自然和谐共生是中国式现代化的重要特征,也是中国在面临全球环境挑战时的必然选择,为全球可持续发展提供经验和借鉴。文章从内涵、价值意蕴及实践路径三重视角对人与自然和谐共生现代化进行分析。人与自然和谐共生现代化的内涵从人与自然的和谐共生、中国式现代化的生态内涵以及人与自然和谐共生现代化的内涵三个角度进行探析。人与自然和谐共生现代化包含着丰富的价值意蕴,有利于推动马克思主义中国化,增强社会的公平正义,创造人类文明新形态。在全面推进社会主义现代化建设的新征程上,为实现中华民族的永续发展,人与自然和谐共生现代化的实践路径具体包括加强生态文明理念、提升环境治理现代化水平以及积极参与全球生态治理。     

马克思主义生态观指导下的我国满族生态文化思想探析

马克思主义生态观主要从三个方面剖析与解读了人类与自然世界相处的最佳模式:自然世界发展的客观规律、人类与自然世界的关系以及人类社会与自然世界的关系。我国满族社会中蕴含了对现世生态文明建设颇具理论意义与指导意义的生态文化思想。文章从马克思主义生态观的三个角度出发:从自然世界发展的客观规律角度探析满族社会顺应自然的生态文化意蕴;从人类与自然世界发展的相互关系角度探析满族社会和谐平等的生态意蕴;从人类社会与自然世界的辩证统一关系角度探析其中蕴含的渗透、平衡的生态文化思想。     

论企业的领袖气质——"道本管理"的视角

企业的领袖气质是能够对社会、顾客、其它企业产生强烈吸引力的特殊企业气质。在生态文明倍受重视的情况下,企业的领袖气质必然呈现出一些共性特征,这是由人类社会文明发展的总体规律所决定的。从道本管理的视角探讨企业的领袖气质,要对它进行"文明气质与反文明气质"、"工业文明气质与生态文明气质"两个区分,由此可见,21世纪企业领袖气质包括"开放"、"和谐"、"生态"与"道器"四个基本构面。     

生态文明与生态化的时代诉求

工业文明既创造了人类文明历史,又形成了生态危机,人类社会的生态问题凸显。由此,人们开始理性对待生态问题,中国首先提出要建设生态文明。从自然的、历史的、社会的、哲学的、经济的、法学的、道德的等基本问题入手,有效地遏制破坏生态所带来的社会严重现象,是当代社会的追求,以求真正解决人与自然之间、社会与自然之间的矛盾。生态问题本质上是世界观问题。人类从环境、价值、经济、社会、生活和文化等多方面提出了生态化诉求,以求摆正主客体的关系,促进人类社会生态文明的健康发展。     

社会转型与生态文明的辩证关系探讨

中国社会的转型方向和目标是和谐社会,而和谐社会的前提和基石必须是人类社会与自然层面的协调发展。指出社会转型的内涵及其重要特征,重点分析社会转型和生态文明的关系:一方面,生态文明既是社会转型的基本内容又影响社会转型的方向,另一方面,社会转型构成了建设生态文明的外生变量。     

价值观与资源配置的驱动机制

资源概念随着科学技术的发展和人类认识水平的提高,其内涵不断拓展和深化,表现出时空尺度上的动态特性;同时,资源配置的内涵也随之得到拓展和深化。本文从资源内涵入手,分析了农业文明、工业文明和生态文明时代资源竞争者的价值观和财富观、不同资源利用模式以及所产生的生态后果。探讨了可持续发展的资源配置机制。     

生态文明城市指标体系构建及应用研究--以福州市为例

本文首先从生态文明城市的定义和内涵出发,从环境保护、经济发展、社会进步三个方面选择相应的表征指标构建了生态文明城市指标体系的基本框架,然后构成评价指标体系,为定量评价生态文明水平提供方法基础,为政府推动生态文明建设提供理论参考。     

发展视阈下生态文明评价指标体系构建

构建生态文明评价指标体系是衡量和描述生态文明水平、指导生态文明建设的基础。从发展视阈界定生态文明的经济学涵义和特征,可将生态文明概括为经济发展条件生态化、经济发展过程生态化、经济发展结果生态化以及经济发展结果生态化的制度保障四个维度。在此基础上构建的生态文明评价指标体系,相较于已有的评价体系,不仅更准确地表达了表征指标与具体指标之间的相互关系,而且体现了经济理论内涵与评价指标体系的一致性,兼顾了生态文明建设和经济社会建设的同步性。     

基于生态定位的城市营销研究

21世纪,人类进入了一个生态文明时代,进行生态定位已成为城市营销和城市可持续发展的必然选择。文章从城市营销、城市定位和生态经济的理论出发,分析生态定位城市的内涵和特点,提出建设可持续性发展的绿色生态环境、绿色经济及绿色社会的城市系统三方面实现城市的生态定位。     

生态文明：县域经济发展的“导航”

生态文明作为全面建设小康社会目标的新要求,对县域经济的发展起到了巨大的导向作用。党的十七大首次提出的生态文明是对人类长期以来主导人类社会的物质文明的反思,是对人与自然关系历史的总结和升华。它主要包括人与自然和谐的文化价值观、生态系统可持续前提下的生产观、满足自身需要又不损害自然的消费观三个方面的内涵。在实现现代化和全面建设小康社会的过程中,县域经济要实现可持续发展,必须做到统筹人与自然和谐发展,走生态文明之路。     

生态文化建设的思考

生态文化建设,关系到人类的生存发展和社会文明的进步。文章在分析生态文化内涵与特点及我国生态文化建设的必要性基础上,从5个方面提出了加快我国生态文化建设的对策,是实现我国经济社会与环境的和谐和可持续发展的必然选择。     

生态文明视域下行政法的价值取向探究

建设生态文明、构建和谐社会已成为社会共识,生态文明作为独立、崭新的文明形态,必将促进政府行政在价值取向上的转变与演进。现代行政法服务于和谐社会．有利于生态文明建设．因而将生态价值贯穿于行政法运行的全过程势在必行。本文在建设生态文明的时代要求下,通过解构行政法生态价值的内涵,分析得出行政法生态价值的实现路径．以期通过实现行政法的生态价值。力促生态文明及和谐社会建构。     

生态文明与循环经济

本文从文明、生态和生态文明等概念出发,深入分析了自然生态的规律,在此基础上探讨了生态文明与循环经济的内涵和关系,为我国发展循环经济和建设生态文明提出了建议.     

生存视阈下的生态文明规律探索

探索生态文明的发展变化,要以农业文明、工业文明的发展阶段为历史条件,在此过程中来探究人类生存方式在本质上所彰显的人与自然、人与社会以及人与人的关系发展态势。纵观历史的发展进程,社会文明发展呈现出三个阶段：＂类原始＂农业文明;＂破坏与发展＂式工业文明＂;重建式＂生态文明。探索生态文明的发展以及所伴随的人类生存方式的转变,对于深化我们党对社会主义文明体系的认识以及推动了党执政兴国理念的新发展具有重要的现实意义。     

用循环经济的思路去实现生态文明——以天台为例探索人与自然的协调发展

生态文明的含义可以从广义和狭义两个角度来理解。从广义角度来看,生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态。它以人与自然协调发展作为行为准则,建立健康有序的生态机制,实现经济、社会、自然环境的可持续发展。     

基于熵值法与耦合协调度模型的青海省生态文明综合评价

为定量测度青海省生态文明建设水平,揭示其时序演变特征,文中从经济发展、社会进步和生态环境保护三个维度构建指标体系,运用熵值法对2008—2018年青海省生态文明发展水平进行了测度与评价,并构建耦合协调度模型对生态文明各子系统间的耦合协调度及其演变规律进行了分析。研究表明:2008—2018年青海省经济发展实现了大幅度跨越,社会各项事业发展取得了长足进步,生态环境保护取得了新成效,生态文明建设水平跃上了一个新台阶;2008—2018年青海省生态文明各子系统的耦合协调度基本呈现直线上升的趋势,其中,2008—2010年一直保持在严重不协调阶段,2011—2016年持续提升,并保持在基本不协调阶段,2017—2018年进一步提升,并保持在基本协调阶段。基于熵值法与耦合协调度模型的青海省生态文明综合评价方法具有典型、可定量的特点,可为生态文明建设水平评估提供参考。     

十六大以来生态文明建设理论的探索与创新

如今,人类社会已进入生态文明时代,创建生态文明社会不仅成为社会和谐社会的重要基础,而且成为今后一个时期的重中之重。自从党的十六大召开以来,中国共产党始终坚持实践马克思主义生态文明理论,并不断依据当代中国的发展变化和我国国情,对生态文明理论进行了持续探索与创新,取得了显著成效。文章分析了生态文明的内涵,回顾总结了十六大以来对生态文明建设理论的探索,并阐述了十六大以来创新生态文明建设理论的思路。     

马克思物质变换理论对我国区域生态文明建设的启示

马克思物质变换理论应用于自然界、人与自然的关系以及人类社会三个层面,并与劳动概念结合用来解释自然界内部、社会内部以及自然与社会之间物质变换的本质关系.通过分析物质变换理论的深刻内涵、物质变换裂缝的形成和物质变换过程的空间属性,有助于认识我国生态文明建设提出的背景,寻找解决当前区域社会经济发展与自然生态约束的冲突与矛盾,启发我们对区域生态文明建设体系及措施的研究与应用.     

城市生态文明综合评价指标体系的构建

城市生态文明程度是"两型社会"与"和谐社会"建设的重要体现.从生态文明理念出发,界定城市生态文明的概念及特征,在借鉴"压力-状态-响应(PSR)"概念模型基础上提出从城市生态文明状态、压力、整治和支撑四个方面构建系统的评价指标体系,并运用熵值法进行评价,丰富和完善了现有评价体系.最后,以长沙作为案例,实证检验了该评价指标体系的合理性和可行性.     

基于少数民族生态文化视角的民族地区生态文明建设

我国各少数民族在长期的生产实践中形成了朴素的生态思想,表现在少数民族民族生态文化的三个层次上:物质文化、制度文化、精神文化,体现在少数民族维护生态平衡、保护自然环境的生产生活方式、社会规约、精神文化和价值观念中。少数民族生态文化中蕴含着丰富的生态思想,体现了少数民族尊重自然和保护环境的生态价值观。生态文化与生态文明存在共性与联系,二者相互依存、相互渗透、相辅相成,民族地区生态文明的建设离不开少数民族生态文化的育养和支持,对少数民族生态文化的研究可以探寻民族地区生态文明建设之路。