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牛巍 《当代经理人(中旬刊)》2011,(11):64-65
从哥本哈根会议,到上海世博会,“低碳”成为了时下最流行的词语之一。它的流行带动了企业生产方式的转型,改变了人们的生活习惯,更掀起了市场的新需求——低碳产品。“今天,你低碳了吗?”一个简短的问,正让我们的生活发生变化。 相似文献
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为积极应对全球变暖,无锡市努力培育以低碳排放为特征的新的经济增长点,在创建“低碳城市”上进行大胆探索,被“低碳中国论坛”首届年会评选为“低碳中国贡献城市”。这种自觉的转型发展。将使无锡从“工业文明”为主导的发展阶段迈向“低碳文明”为主导的高级阶段.成为我国低碳经济进程中的表率。 相似文献
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2005年,中国房地产行业走过了颇不平静的一年,从年初的房价疯涨,到国家连续出台政策调控市场,再到关于物业税、预售制、节能省地、经济适用房的各色讨论,人们的耳膜似乎就没有清闲过。与此同时,一些词也被反复提起,频繁出现,在业界引起了相当高的关注度,在这里,我们称之为“热词”。 相似文献
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从农村篾匠到复旦大学博士毕业生,再到高校教授,李德辉——这位被公认为第一位以自考“入门”、最终取得博士学位的中国农民,人生实现了华美蜕变。为他“添香”的却不是两管红袖和一双纤纤玉手,而是一双饱经岁月风霜的粗粝大手。 相似文献
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从唐代李商隐的“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,到“新三年旧三年缝缝补又三年”的俚语,中华民族从来都不缺勤俭节约的格言与事例。节俭已成为一种生活态度和习惯,更是一种难能可贵的精神,而奢侈却常常扮演贬义的角色,似乎总是与亡国亡家相伴,历来为人们所不齿。[第一段] 相似文献
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低碳理念贯穿于经济、文化、生活的方方面面,其核心在于加强研发和推广节能技术、环保技术、低碳能源技术等,共同促进森林恢复和增长,增加碳汇,减少碳排放,减缓气候变化。对于我们来说,“低碳”是一种态度,我们应该积极提倡并去实践“低碳”生活,从点滴做起。本文通过对济南市349位居民的低碳理念情况进行了调查、走访,主要涉及社区居民的日常生活,不同年龄段的人群对低碳生活的了解情况及切实做法等问题,向人们宣传低碳活动,让越来越多的人们了解低碳生活的意义,强化低碳理念,倡导健康、节能、环保的低碳生活方式。 相似文献
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基于政策协同视角,利用2004-2017年中国1890个县域城市面板数据,采用再中心化影响函数分解和三重差分模型,从“质”和“量”两方面考察智慧城市和低碳城市发展模式的协同减排效应,从区域、规模与减排压力方面对其异质性进行了拓展分析。研究发现,低碳城市与智慧城市发展模式叠加加速了城市绿色低碳发展。从“质”的方面来看,在低碳城市基础上开展智慧城市建设的碳减排效应更大。从“量”的方面来看,智慧城市建设使低碳城市碳减排效应更加突出,但两类城市发展模式的协同减排潜力仅在东中部地区、大型城市和超特大型城市以及减排压力较大的城市得到了释放。据此提出创新城市发展模式,激发协同减排潜力,分类推进低碳基础上的城市智慧发展,强化城市发展模式叠加中的政策协同。 相似文献
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隋文帝杨坚以节俭著称。即位不久,他就下诏“犬马器玩口味不得献上”。一次,相州刺史豆卢通进贡奢华的绫文布,隋文帝在上朝时当众焚毁,以训诫百官。隋炀帝继位后,摒弃了节俭之风,以奢侈浪费为能事。公元61o年,隋炀帝同意西域藩国到洛阳贸易,事先令各店铺做豪华装修,就连卖菜的地方也要用龙须席铺地,再摆满各种商品。 相似文献
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“低碳经济”是全球气候变化背景下中国的必然选择,它将成为新的经济增长点。2009年11月,在哥本哈根世界气候大会召开前夕,中国政府宣布到2020年单位GDP能耗在2005年的基础上降低40%~45%。节能低碳建筑越来越受到国家各部门的重视。文章主要论述如何实现“低碳暖通空调”即在暖通空调的建筑结构,建筑设计和外部环境中积极发展高效节能,坚持节能环保. 相似文献
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一、“低碳”是当前世界经济社会的主题词
低碳经济是一种经济发展模式.它与绿色经济、循环经济一起被统称为生态经济。三者各有其侧重.从经济活动的不同角度来认识和解释经济发展问题.最后结果将是殊途同归。 相似文献
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“低碳”是近期各大报端最为炙手可热的字眼,人们用“人类最后的机会”、“生存的唯一出路”等命题强调着低碳趋势的必然性。而作为能源消耗大户。物流业显然将在低碳经济中扮演不可或缺的重要角色。可以预见,一场轰轰烈烈的“低碳革命”将在物流业拉开序幕。 相似文献
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从楼市春季“小阳春”到五、六月份的“井喷”,再到临近国庆的“激流暗涌”,中国房地产业似乎在席卷全球的金融危机中“逃出生天”。楼市“涨”声一片中,不断有人惊呼“牛市”又来了。 相似文献
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人们常说:“性格决定命运”,而周松波却更相信“选择造就人生”。 从波恩大学国民经济学士到北京大学中国经济思想史博士,从北京大学副教授到跨国公司的总裁,从连中国话都说不好的“德国人”到中西经济与文化的“国际使者”.再到致力于把中国传统智慧融会于现 相似文献
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礼,又被人称为礼乐、礼制、礼教、礼文化,总之是束缚或规范人们思想和行为的那套文化系统。社会向前发展了,或者在外来文化的对比之下,人们力图摆脱礼教的时候,感到的是它的束缚性,发生冲突时,视其为“反动”,但是事过境迁,当它已威信扫地被国人视为敝履时,人们发现,“传统”也跟着没有了。一个民族没了传统,有两种情况,一个是被人征服了,想保留而不可得;另一种就是像中国这样,(独一无二地)“自觉自愿”地抛弃了传统。前者在失去传统之后由征服者的传统取而代之。许多创造了古代文明的民族就是这样消亡的,他们人不见得全被灭绝,可是文化传统没有了,民族也就没有了。历史上原生文化传统(除了中华古文明外)都落得这个结果。但是,中国只有以“礼”为代表的文化传统能沿续下来,不光有其地理上的原因,它还有现实上的理由。它所营造的文化氛围和社会秩序,仍然有社会价值,就是说,它还是一种资源。 中国被公认为礼仪之邦,西方早先来访者也认可这一判断。但是即使是那时,中国人也是在不自觉中享用“礼”这一资源的,国家并未花费应有的费用进行这方面的精神文明建设。被人们捧为万世师表的儒家文化一直在民间自发地存在着,而“礼”又是儒家文化的核心内容。人民群众一代又一... 相似文献
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一、利基与利基战略
“利基”一词是英文“Niche”的音译.意译为“壁龛”,有拾遗补缺或见缝插针的意思。利基战略是以专业化战略为基础的一种复合战略,如果针对中国企业.可将利基理解为一种企业成长战略。它指企业选定一个特定的产品或服务领域.集中力量进人并成为领先者.从当地市场到全国再到全球,同时建立各种壁垒,逐渐形成持久的竞争优势。它强调的是竞争战略中的集中与后发.以及职能战略中的市场细分。 相似文献