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某刊评出2000年最恶俗烦人的广告,脑白金广告位列其首,一位朋友也说,脑白金广告,狗都看嫌了。2001年的脑白金广告所遭的骂声,比2000年盖中盖所遭遇的批评还要有过之无不及。似乎脑白金广告一无是处,可实际上客观地分析脑白金广告的实效功能,可以说是非常成功的。广告的目的,不外乎两个,一是提升品牌形象,二是直接促进销售。但不是所有的广告活动都能达到这两个目的,脑白金广告的定位、诉求、投放在促成销售上都堪称精彩,细细揣摩,觉得其表面恶俗,而实则是有天津狗不理包子的质地,让广告主有滋有味,满嘴流香。 相似文献
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恶俗广告。一般是指创意简单、内容粗俗、依靠疲劳轰炸强迫受众记忆或者大打暴力和色情擦边球的广告。恶俗广告产品最初是一些不知名的、功效难以验证的保健、美容、减肥、增高、壮阳类产品为了在短期内迅速提高销售额而进行的广告活动,如脑白金广告等。 相似文献
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近日,备受争议的恒源祥贺岁广告在最后一次集中轰炸后停播了,然而它所引发的争议和质疑却并未停止。恒源祥方面表示,十二生肖贺岁广告原计划即在1月21日元宵节停播,与网民意见无关。恒源祥已将广告送往中国科技大学做科学考量,明年的贺岁广告形式将参考研究结果。"恒源祥准备明年继续推出贺岁广告"。 相似文献
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去年的春节,恒源祥长达1分钟的12生肖广告引来无数争议,今年春节期间,随着"我属牛,牛牛牛;我属虎,虎虎虎……"广告语响起,恒源祥再度将12生肖一个不落地搬上银屏。尽管所有人都在指责其恶俗,由此引发对恶俗广告的探讨甚至登上了大洋彼岸的美国报纸,但对此,恒源祥表示:还要恶俗20年。与此类似的还有"死不掉的脑白金"现象,品牌从1998年开始,整整恶 相似文献
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广告是企业产品宣传和营销的重要手段。随着广告宣传的竞争日益激烈,恶俗广告层出不穷,对恶俗广告进行抵制的声音也日益增强。通过分析产品经营者和消费者的博弈,探究在产品宣传中恶俗广告日益增多的原因及影响消费者抵制恶俗广告的因素。 相似文献
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有一幅漫画,名为《一觉醒来》:画的是一只袋鼠,正躺在一块石头上打盹休息,待睁开眼睛时,发现自己的袋子里不知被谁装满了各种各样的广告册。此漫画可谓画出了广告的灵魂——无孔不入。我们已经生活在一个被广告包围着的世界中。世界在发展变化,变化无非是一些东西减少了,一些东西增多了。什么减少了?最明显的莫过于耕地与河流;什么东西增多了?最明显的莫过于广告和垃圾。过去,有人的地方一定有水。现在是有人的地方一定有广告。甚至没有人的地方也有广告。在这个越发媚俗的土壤上。各种各样的广告游戏正以恶俗的诉求甚至违法的手段作为商品销售的最大卖点:裸体美女胸挂手机进行广告造势,在开业庆典时直接向围观者抛撒大把的人民币;无数广告以噱头假幽默的形式进行低级趣味的诱惑,甚至不惜把肉麻当有趣,将民族屈辱作卖点:低俗的广告文化时尚大有泛滥之势……让我们从刘翔的“白沙风波”开始,好好地反思一下我们周围的广告,反思一下我们身处的商业世界。 相似文献
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企业投放广告是媒体重要的经济来源之一,可以这样说,广告的投放直接影响着媒体的生存。成都一位很有名气的报刊负责人因为工作的关系经常出差,每到一个城市都会买上几份当地有影响力的报纸浏览,最吸引他的倒不是报纸的版面办得如何的好,报纸内容如何的丰富,而是报纸版面上那些纷繁多彩的广告内容,如果这张报纸没有一个广告他是不会再看下去的。他说:如果一张报纸的广告很多的话,就证明这张报纸办得好;如果这张报纸一个广告都没有,再好也是失败的。我们暂且不论他的话有无道理,但是在市场经济竞争日益加剧的今天,他的话至少能说明一个问题:广告存在的价值。 相似文献
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现代广告是市场经济的产物,随科技发展与社会变革而不断变化。上世纪50年代至今,广告的发展更是突飞猛进。我国广告从改革开放至今,愈来愈走向繁荣与成熟。欧美等发达国家的有关广告理论也被迅速引入国内。随着社会经济文化的发展,对广告的需求与要求越来越高,广告为适应社会经济的一些新情况,显现出一些新的特征。 相似文献
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大抵上,广告人的俗气是可以归纳为三类的:弱智的那种俗气,恶心的那种俗气和甜腻腻的那种俗气.雅俗本可以共赏,现代艺术虽然也表现出让雅者俗化和俗者雅化的特点,但雅与俗依然是迥然不同的两个概念,就像美与丑,均可成为美学范畴的研究对象,但美即是美,丑即是丑,岂可张冠李戴!广告人在广告中所普遍暴露的那种以俗为雅,以丑为美,以恶心为快感的意淫癖和恋物癖,不仅糟踏了客户的金钱,毁坏了品牌的价值,同时还作贱了自己,污浊了空气。 相似文献
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本文分析了恶俗广告取得良好销售效果的原因,得出了恶俗广告的成功三大法则,即:选择消费者介入度水平低、短期易见效之产品,瞄准中小市场的"通俗"消费群和抓住"面子消费族群";并运用该法则对黄金酒的销售前景做了预测。 相似文献
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本文立足于女性主义的视角对广告中的女性形象进行文化研究。广告对女性资源的利用,实际是一场商业社会和男权思想的“合谋”,是根深蒂固的男权思想在新的历史条件下的表现。广告打着发扬女性美的旗号,实则是利用审美的手段,将女性的身体“零件”化,严重忽视了女性的主观感受,而将女性设定为被看的客体。虽然广告中的女性形象已从传统妇女转变成现代都市女性,但广告中女性的角色依旧是贤妻良母,女性的空间依然是在家庭和低智能含量的工作中。作者认为,我们应该警觉广告文化中以改头换面形式出现的性别歧视和性别不平等,对以广告为代表的大众文化进行适当的批判。 相似文献