国际关系研究中的曼陀罗：理论、历史与现实话语

曼陀罗这一概念具备发展国际关系理论及案例研究的创新潜力，但这并不意味着曼陀罗是一个无所不包的概念。国际体系分析是一个较好的切入点，东南亚本土丰富的一手文献资料以及东南亚史学的经典著作有助于重构东南亚国际关系史的全貌。借助这些文献，曼陀罗可用于阐释古代东南亚地区国家间的互动历史及规律。东南亚历史上存在宪章国家、港市国家、高地政体及村庄政体等政治行为体，不同政治行为体的互动构成了相互交错的曼陀罗。从区域层面看，曼陀罗是一个复数的区域体系，这一体系的文化基础是印度教和佛教文化，即使经历了伊斯兰文化变迁仍未丧失曼陀罗的特色。从互动进程来看，多中心的互动形成了历史上三种相对稳定的体系模型，分别是中心—边缘模式、上游—下游模式和高地—低地模式。东南亚地区大国与域外国家的交往同样丰富，尤其与中国的互动引发了曼陀罗与朝贡关系的争论，尽管这两个体系有不少相似之处，但在世界秩序观念、朝贡和战争等方面存在诸多区别，使得曼陀罗作为独立的区域秩序而存在。对现代国际政治而言，曼陀罗依然是一个有启发性的概念。这一概念具备发展国际关系理论的潜力，同时有利于分析和解释当今的东南亚政治甚至世界政治。     

曼陀罗的高产栽培

曼陀罗又叫洋金花、醉仙桃，是一年生茄科草本植物。辛温有毒，全株可入药。具有镇咳平喘、麻醉止痛、祛风除湿的功效，能治哮喘、惊痛、风湿痹痛、疮疡疼痛、脱肛、泻痢等多种疾病，并可制作外科手术麻醉剂。最近几年，曼陀罗被广泛用于麻醉养肉狗，制作诱捕野生动物的麻...     

察扎——西藏的泥土艺术

一种纯然不是金佛、铜菩萨、麻尼石刻的造型艺术——察扎,在西藏是非常普遍的。任何一个经塔、麻尼堆、山口、大道边无处不是它生存的世界。它是雪域高原泥土的再生,是最接近人民大众的艺术品。它千姿百态,美不胜收,永远散发着高原泥上的芳香,闪耀着藏族人民艺术智慧的光芒。察扎源于印度,公元10世纪传入西藏后形成了自己的风貌,成为佛教徒和百姓大众护身,祭供之物。察扎有模具,用泥制成,也有焙烧成陶者,底部或背面放入舍利、五谷或六字真言咒语,借以赋予它神灵之比。察扎品种数以千计,在方寸之间精雕各类显宗、密宗佛像,传承祖师像,金刚、护法神像……刀法细腻,线条流畅,人物面部表情生动。其它还有的作成曲登(佛塔)曼陀罗等。     

尼加拉体系:理解东南亚国际关系的新视角

在东南亚,“尼加拉(神圣的城)”一词指代国家、首都、城市、村镇及更基本的政治单元,也用于描述古代东南亚具有本土文化特色的政治形态及权力运作方式。通过发掘东南亚的地方知识,作者尝试从文化路径构建了一个新的理论框架:首先,从思想来源、内涵与构成以及运作机制三方面对东南亚本土文化概念尼加拉进行解析。尼加拉的思想来源为东南亚的神王文化。作为政治单元,尼加拉的权力中心一般为被视为拥有神性的国王。其运作机制为在神性会自然衰降的条件下,尼加拉的中心通过仪式和模仿等方式来维持或提升神性。其次,对学术界现有的几种理解前殖民时期东南亚各种社会现象的解释模型进行对比。最后,从尼加拉这个本土概念中抽象出中心点与象征性权力,分别将其视为分析古代东南亚体系的因变量与自变量。体系中各个层次的中心点对象征性权力的追求会导致战争或和平,而其结果最终将导致中心点在体系中地位的变化(上升、维持现状和下降)。多中心的尼加拉体系是一种新的非西方国际关系理论视角,它对古代东南亚国际关系动态和变化的解释比西方主流国际关系理论及曼陀罗体系更有力。这一视角不仅可以对古代东南亚国际体系进行解释,也能为当代东南亚研究提供新的分析思路。     

升钟湖:西部原生态休闲天堂

天之玉液,地之琼浆.倚天宝剑刺五指,溢出甘露成西江.日照香炷生紫烟,美不胜收,一派奇观.升钟湖美,诱来游客千千万.荡轻舟,驶游船.闲暇垂钓细长谈,不觉鱼筐满.千古圣城,培英养贤;人才辈出,名冠剑南.长江上游,生态天然,天府明珠霞光灿.美景和她传奇的历史驱使我打开网页,立刻被那碧波荡漾的湖面、悠缓的小船、星罗棋布的小岛所吸引.再看湖四周是蜿蜒温柔的小山,纯净得没有一点杂质,而浅蓝色的湖水就像一条巨大的缎带柔柔地铺开.与其说她是湖,还不如说她就是藏在深闺里的绣女.从此,“升钟湖”就如从未谋面的梦中情人一样在脑海里萦绕,让人不安,让人相思.     

锡伯族的风俗与文化

Сибо–одноизнацменьшинствКитая. Ународностисибобогатоекультурноенаследие: народныепредания,рассказы,песни,сказки,басни. Внародныхпесняхвыражаетсяпротестпротивпомещичьегогнета,воспеваетсячистаялюбовьимечтакрестьяносчастливойжизни. Усиботянсамыеразнообразныевидыдосугаиспорта. Например,стрельбаизлука,скачки,реслинг,игрынакачелях.Послеосвобождения, благодарязаботепартиииправительстваКитаякультурасиботянполучиласвоедальнейшееразвитие. Сегодняониимеют     

中华民族实现伟大复兴的逻辑起点

物质文明是现代化之果实,制度文明是现代化之躯干,精神文明是现代化之根基.而精神文明之核心,是道德,所以,道德是现代化大厦真正的根基.根基不稳,地动山摇.打好道德根基,是一个民族复兴的真正逻辑起点. 道德稀缺,会让发展陷入道德困境.道德稀缺,制度就无法有效运转.因为制度需要一种遵守规则的精神来支撑,而遵守规则的精神本质是道德精神.所以,在一个道德稀缺的社会里,制度往往就会成为形式摆设,而发挥不出实质作用.另外,道德稀缺的社会,必然是一个缺乏公平的社会.     

黑龙江省农产品销售渠道问题分析及对策研究

黑龙江省是一个农业大省,是全国重要的商品粮基地,了解农产品销售渠道的现状、问题及对策,对提升黑龙江省农产品竞争力有着重要意义.黑龙江省农产品销售渠道存在如下问题:1.批发市场功能不健全;2.信息化硬件建设落后;3.渠道主体薄弱,组织化程度低;4.流通渠道过长,渠道环节多;5.农产品的品牌过多,自主品牌知名度差;6.农产品流通效率较低.拓展黑龙江省农产品销售渠道的对策:1.系统性构建;2.加快农产品批发市场建设;3.壮大农产品流通主体;4.积极发展农产品现代物流;5.发挥政府宏观调控作用;7.发展网络渠道;6.加大广告宣传力度.     

商务部预计2015年中国对外直接投资达1500亿美元

К 2015 годуобъемпрямыхвнешнихинвестицийКитаясоставит 150 млрд. долл.США. Такойпрогнозсодержитсявдокументе,опубликованномнаканунеМинистерствомкоммерцииКНР.Согласноданномудокументу, поопределеннымцелямразвитиясотрудничествавобластивнешнегоинвестированиявпериод2011 -2015 гг., в 2015 г. договорнаясуммаподрядныхобъектовКитаязарубежомсоставит 180 млрд. долл., иизних 120 млрд.долл. будетреализовано.Впериод 2011-2015 гг. Китайотправитзарубеж 550 тыс. рабочих. Такимобразом, к 2015     

江南雨

没有到过江南的人,是不会知道江南雨的.所谓江南雨,就是下在长江以南地区的雨.到了苏杭以后,我才见识到了真正的江南雨.那天一早,我还没有起床,就听得窗外淅淅沥沥的雨声,赶紧拉开窗帘一看.哟,迷迷蒙蒙的雨已把古城包了个严严实实,昨天的繁华、喧闹全都沉浸在一片白茫茫的雾气中.我披衣走出室外,清新的空气扑面而来,人的精神也为之一振.天空亮亮的,没有浓云,只有淡淡的白灰色.空气中湿气格外浓,呼吸也好像舒畅了许多.树叶上,雨丝悄悄地给涂上了一层亮晶晶的水痕.屋檐下,一滴滴的雨水缓缓地落到地上,溅起一朵朵水花.绿化带的小草昂着头,尽情的吮吸着大自然的乳汁.细雨轻轻飘着,丝丝缕缕,窸窸窣窣,飘在脸上,飘在身上,就像情人的吻,痒酥酥的.