说“需要”

消费源于需要，有什么样的需要，就有什么样的消费。需要过了头，消费也会过头，必成浪费。社会生活中，诸如讲排场，比阔气，盲目攀比，大手大脚，肆意浪费等不节约的现象和行为，大都源于过了头的“需要”。有人因此为这类人画像：“坐高档车，住高级宾馆，是‘脸面’需要；打牌赌博，吃喝玩乐，是‘应酬’需要；搞豪华装修，购高档用品，是‘办公’需要。”……需要如此之多，笔者认为正确认识“需要”很有必要。     

“知民度”与“知名度”

曾有过这么一件事：一位镇党委书记上任时，第一次召开社、村、镇三级干部会议,班子里有人说要请电视台记者报道会议状况，说这样有助于提高知名度。这位党委书记不同意，说知‘民’度更重要。会议结束后，他走村串户深入基层，体察民情，问计于民，“知民度”高了，“知名度”也随之高了。“知民度”与“知名度”虽是一字之别，但却反映了两种截然不同的世界观和人生观。共产党的干部是人民的勤务员、人民的公仆，如果不深入群众，不了解群众的疾苦和需求，“服务”便成了口号，“公仆”便成了“老爷”。所以注重“知民度”还是“知名度”…     

会计人生贵在“清”

会计，作为一种特殊的职业，只要你选择了它，就意味着你要与钱为伍一辈子，你要面对纸醉金迷的诱惑一辈子。在这种情况下，如何才能走好漫长的会计人生路呢？清代学者王夫之说得好：“清也、慎也、勤也，而清其本矣”。对会计工作而言，清、慎、勤无一不重要，但“清”乃会计人生的第一准则。唯有以清为贵，[第一段]     

“瘦肉精”十年难禁绝源头至今成谜

“瘦肉精”带来的高额利润让有些人铤而走险。但到目前为止，竟没有案例明确告知其源头是哪：监管链条“断”在哪里？专家坦言，‘别让‘都在管’成了‘都不管’。”     

中国的“二代”问题

李双江之子涉嫌轮奸的案件，社会影响之大让人咋舌。不仅李氏子被冠以“银枪小霸王”连他的父母、他辩解过的人李氏子“官二身份，此事成“仇富”心态的社会阶层分化对的诨名遭到口诛笔伐，他辩护的律师和所有为都成了过街老鼠。因为”和“富二代”的双重当下中国社会“仇官”最大宣泄点，也凸显了立加剧的严酷现实。为，代了     

管理中的“有为”与“无为”

老子在《道德经》中讲了很多“有”和“无”的辩证关系,他深刻地指出“为无而无不为”、“为无为,则无不治矣!”意思是说,只要真正做到“无为”,就没有什么做不到的,也没有什么治不了的。这种有所为有所不为的理念体现了管理的理想境界,表现在企业管理中．就要求企业领导不能事无巨细一把抓。     

日子往“小”里过

同事推荐给我一本书——《雅致生活》。这本书的女作者是一个美国室内设计师，她用细腻温柔的笔调，来讲述现实生活中她如何用各种巧妙的装饰，为生活增添乐趣，让最细节的地方展现生活的情趣和美感？她的一句话给我留下了极其深刻的印象：“日子过得越‘小’，快乐就越‘大’。”     

“染指”的由来

“染指”最早出自《左传》中的一个故事：春秋时期的某一走．公子宋和子家去见郑灵公。 将进宫门时，公子宋忽然停住脚步，抬起右手，笑眯眯地对子家说：“你看!”子家莫名其妙地看着公子宋的手，问：为什么会那样？     

“不韪”与“不讳”

韪,读wei,意思是“对”“是”。“不韪”即不对、不是。“冒天下之大不韪”是个成语,出自《左传·隐公十一年》：“犯五不韪而以伐人,其丧师也,不亦宜乎？”息国君主息侯不顾五种错误,冒险去征伐春秋初年“小霸”天下的郑国,结果大败而还。后世用“冒天下之大不韪”,指不顾天下人的反对,公然去做天下人都认为不对的事情,也指术顾舆论的谴责去干坏事。     

对财务收支“一支笔”审批制度的质疑

所谓财务收支“一支笔”审批制度，就是单位的“一把手”对其财务收支情况负责统一审批的制度。它的建立和施行，一度对打破“大锅饭”陋习，明确权责，增收节支，增强领导人的责任心和使命感，无疑起到了积极的推动作用。然而，随着市场经济不断发展，此种制度却越来越暴露出它的弊端，不仅容易给国家造成难以挽回的经济损失，也容易给建立和谐社会带来不和谐之音，其惨痛的教训再一次警示我们：“一支笔”制度当休矣!     

“达标”不等于“绿色环保”

7月1日，《室内装饰装修材料有害物质限量》10项强制性国家标准正式实施。于是，西安的建材市场上，“环保”、“达标”几乎成为所有建材经销商们最抢眼的招牌：各类建材的广告中，“环保”、“达标”也成为最突出的主题，许多企业将“达标”与“绿色环保”混为一谈，一些经营室内装饰装修材料的商户，甚至不清楚“达标”与“绿色环保”的区别，但口头宣传中常以自己经销的装饰装修材料“达标”是“绿色环保”产品为资本。     

“半字师”和“一字师”

唐朝有个叫齐已的人，很喜欢写诗，也很虚心。有一次，他把自己写的《早梅》送到诗人郑谷那里去请教，郑谷仔细看完齐已的诗作，十分认真地指着诗中“前村深雪里，昨夜数枝开”一句说：“别的都好，就是这个‘数’字，还得好好推敲。     

改变“被接触”

克林顿担任总统期间，美国政府出台了“接触中国”的外交战略。当时中国的力量不像今天那样强大，正处于西方所认知的“崛起”之中。在提出‘接触”战略之前，美国也存在着“遏制中国”和“围堵中国”等策略选择。尽管“接触”政策产生之后，包括“遏制”和“围堵”在内的政策选择从来没有消失过，但不管怎样，此后政策都是围绕着“接触”展开的。     

守成当忧患

“守成忧患”之说，始见于唐，并作为治国准则，为历代推祟沿用。以开创“贞观之治”而誉称“千古一帝”的唐太宗李世民，与侍臣共探“创业与守成孰难”，房玄龄与魏征各执一词，最后李世民结论：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当于诸公慎之。”李世民的高见在于：创业与守成都难，但创业之难“已往矣”，主要矛盾已转化为守成之难。“难”即“患”，因而“诸公慎之”，守成当忧患。     

从“儒”向“道”升华

北元集团“物华聚北，天人和元——‘聚·和’文化”终于向企业上下、内外正式发布，这是北元发展历程的阶段性总结和北元精神又一次凝炼，也是北元未来发展的方向确定。同时，也标志着中国传统文化思想对北元企业文化发展的又一次历史性推动——“儒家”向“道家”的宽广升腾。     

上市公司的会计报告岂能“作秀”

“作”者，造作也：“秀”者，特出也。以矫揉造作的手段哗众取宠，此之谓“作秀”，目前多用于形容某些演员、歌星矫揉造作、华而不实的表演。然而“作秀”之风也侵入了我们会计行业。特别是一些上市公司在会计报告上“作秀”，造成股民痛恨不已。     

从姚明“转型”后首先“从学”说起

7月21日，是姚明正式告别运动员身份的第一天。当记者问到姚明退役后的转型问题时，姚明坦率地说：“我17岁念高二之后就没有正儿八经上过课，虽然社会也是个大学，但理论的基础还是非常重要。所以我需要加把劲，在这些方面多学习、多努力。”他还说：“不管转型是从政从商，首先都应该‘从学’……”     

丰子恺的“丰”趣

一次丰子恺外出与一商人同行。商人问他“贵姓”,丰子I恺回答：“姓丰”。商人问：“一路顺风的‘风’吗？”丰答：“咸丰皇帝的‘丰’。”商人不解,丰又说：“五谷丰登的‘丰’。”商人仍不明白。丰子恺只好用手指空中虚写一繁体“堂”字,商人顿明白：“哦,汇丰银行的‘丰’啊!”     

墨翟“兼相爱”、“交相利”的逐利思想

墨翟从小私有生产者的世界观出发，认为其所处的战国时代是“大乱之世”。墨翟认为，治理天下必须以治乱开始，“不相爱”是乱世之根源，所以，“兼相爱”、“交相利”是治理乱世的基本途径。《墨子．兼爱》曰：“既以非之，何以易之?子墨子言曰：以兼相爱，交相利之法易之。”“兼相爱”、“交相利”是墨家哲学思想独有的范畴，兼者泛也，“乃若兼则善矣”，兼相爱就是互敬互爱。当然，如果一味地要求人们去爱人，这是不现实的，所以，墨子赋予     

从“中国制造”走向“中国制造”

“关键材料核心零部件引领‘中国制造’走向‘中国创造’”包含两个问题：一是“中国制造”与新材料产业的关系，二是关键材料、核心零部件如何把“中国制造”由具有比较优势的产业引向有竞争力的产业。