日省创造价值

<正>曾子的"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"名言,是有关做人的事。在信息化应用中,也需要此类做法。不过,这里说的不是做人,而是系统应用方面的建议。     

贤文与做人之四 日勤“三省” 夜惕“四知”——做人要修养“慎独”

"日勤三省,夜惕四知"这旬<贤文>出自我国历史上的两个典故.一个是孔子的学生曾子;一个是东汉时期的东莱太守杨震.曾子坚持"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"这就是"日勤三省"这旬<贤文>的出处."夜惕四知"出自杨震,杨震是东汉时的名士,人称"关西孔子".他做官后,十分清廉,从不接受别人的贿赂.他在任东莱太守时,有一次路过山东的昌邑,他的学生王密在昌邑做县令.夜里,王密带着十斤黄金来见杨震.杨震非常生气地说:"故人知君,君不知故人,何也?"属下说:"暮夜无知者."他反驳道:"天知、神知、我知、你知,何谓无知也?"王密听后十分惭愧,只好带着黄金告退.从此,人们都知道杨震是一个清廉无私的人了.因此,"夜惕四知"也流传千古.     

如何面对顾客的质疑

江西九江的胡先生说:我十分信任我目前代理的品牌,当顾客对产品面料、款式等提出问题时,我总是满怀信心并耐心地给予解答。但仍然有一些顾客对这些答案半信半疑,这让我十分苦脑。于是总在反省是不是自己哪方面介绍得不到位,还是出于什么别的原因,让顾客对我的介绍产生了质疑。我又该如何运用营销技巧来赢取顾客的信任呢?     

日勤“三省” 夜惕“四知”——做人要修养“慎独”

“日勤三省，夜惕四知”这句《贤文））出自我国历史上的两个典故。一个是孔子的学生曾子；一个是东汉时期的东莱太守杨震。曾子坚持“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这就是“日勤三省”这句《贤文》的出处。“夜惕四知”出自杨震，杨震是东汉时的名士，人称“关西孔子”。他做官后，十分清廉，从不接受别人的贿赂。他在任东莱太守时，有一次路过山东的昌邑，他的学生王密在昌邑做县令。夜里，王密带着十斤黄金来见杨震。杨震非常生气地说：“故人知君，君不知故人，何也？”属下说：“暮夜无知者。”他反驳道：“天知、神知、我知、你知，何谓无知也？”王密听后十分惭愧，只好带着黄金告退。从此，人们都知道杨震是一个清廉无私的人了。因此，“夜惕四知”也流传千古。     

做活的理想主义者

我经常在网上或者在与朋友交流的时候,遇到大家问到我关于理想主义的问题,大多的疑问在于我们今天坚持理想主义是不是有意义?理想主义是不是注定了要吃     

爱,没有号码

是个慵懒的下午。无聊的我随意地翻阅着报纸,似乎想从里面找出点什么。正感到一种失意袭来,我的手机收到了一条短信:愿你握紧手中的幸福,用心品尝快乐的每一天。这是谁发过来的呢?我心里疑惑了。这个手机号是陌生的,我的朋友中是没有这个号的。一定是有人发错了,我想了想,立即回复了一条消息:你是谁?刚才发错了信息吧。不到一分钟,我又收到一条消息:并没有发错呀,朋友,你要知道,爱,是没有号码的!我如梦初醒,发错短信的阳生朋友真的没有错,倒是我回那条短     

两只狼

一只狼吃饱了,安逸地躺在草地上睡觉。另一只狼气喘吁吁地从它身边经过,这使它十分吃惊,它问:“你在追赶羚羊吗?”“没有!”“有人在追赶你吗?”“没有!”“那你为什么没命地奔跑呢?”那只狼说:“听说狮子要来了。”“狮子要来?”听了这话,它放下心来:“狮子是我们的朋友,有什么可怕的呢?你去跑你的吧,我要睡觉了。”后来,狮子真的来了。由于它的到来,整个草原上的羚羊的奔跑速度变得极快,这只狼不再那么容易得到食物了,不久便饿死了。“适者存,而怠者亡”。两只狼不同的命运是必然中的必然。生于安乐,就不可能发现看似平常而又安逸的生活中…     

干净干事 不做“堂前木偶”

正纪晓岚在《阅微草堂笔记》中有这样一则故事:一官员死后到阎罗王处报到,自称任职期间为官清廉,所到之处,只饮一杯水,今无愧于鬼神了。阎罗王讥笑说:"为官要干事,若不贪钱财就是好官,那在公堂中设一木偶,连水都不喝,岂不胜于你。"此官不服,辩解说:"我虽无功,但也无罪。"阎罗王驳斥说:"你一生处处求自全,遇到麻烦事,常避嫌疑而不言,非负民乎?碰到艰难的事,则畏烦重而不举,非负国乎?无功即有罪矣。"说得那官惭愧万分。     

流行趋势,行业人都关注

张倩:各位读者大家好,期待已久的风暴话题又跟大家见面了。春节过得如何?大家的新衣服是不是让亲戚朋友们眼前一亮呢?大家有没有夸你赶时髦呀?赶时髦就是赶得上流行趋势,走在潮流前沿。面料是服装的基础,面料赶上流行     

我与需求有多远

杨志刚说:“自从方红卫董事长提出正向开发的方针之后,我开发完产品平台后,不再害怕自己解决不了客户提出的某些需求,因为我早就研究过这种需求,早就总结出了技术研究方案且已经平台化.过去,我开发完一款产品,我心里不踏实.因为,这款车的油耗是不是比别人低?能不能满足客户需求?这款车的车重是不是比别人轻?客户是不是满意?我心里没底.当你采用正向研发后,你会发现很多需求都能通过技术来解决,并且能给客户产生价值,比过去大大增加了产品研发的深度和宽度.”     

健全企业内部经营承包制的若干问题

<正> 现代企业制度作为市场经济条件下一种理想的企业体制模式,而被确定为我国国有企业的改革方向。那么,曾在我国企业普遍推行,并且曾经取得过斐然成效的经营承包制,是不是意味着行将退出历史舞台呢?我们认为:承包制     

沈金浩和他的特种水泵

人逢喜事精神爽,虽是晚上8点左右,忙碌了一天的沈金浩依然神采飞扬,淡蓝色的衬衣没有一丝褶皱,干净利索的短发显得特别精神,刚一落座,就发出了爽朗的笑声: "这么快你就知道了?这次拿到这个国家摄影展的金奖,说实话我自己也很意外,前两天还有人问我是不是花钱买的奖呢!其实我个人认为摄影和做水泵一样,只要用心坚持,终究会得到大家的认可!"     

营业厅客户的新变化

南宁供电局所辖的营业厅每天都以最热情的笑容迎接每一位前来办理业务的客户,也用最积极的态度办理着每天都需要重复办理的业务。然而,业务的办理是不是一成不变的呢?新型缴费方式是不是无人问津呢?今天让我们通过一个个客户的切身感受来说一说营业厅的新变化。     

企业生存寓言ABC

A一只狼吃饱了,安逸地躺在草地上睡觉。另一只狼气喘吁吁地从它身边经过,这使它十分惊奇,它问:“你在追赶羚羊吗?”“没有!”“有人在追赶你吗?”“没有!”“那你为什么没命地奔跑呢?”那只狼说:“听说狮子要来了。”“狮子要来?”听了这话,它放下心来:“狮子是我们的朋友,有什么可怕的呢,你跑你的吧,我要睡觉了。”后来,狮子来了。使整个草原上的羚羊的奔跑速度变得极快,这只狼不再那么容易得到食物了,不久便饿死了。     

管理寓言（三）

买菜的启示一位老板诉苦说,他的公司管理极为不善。我应约而往,到公司上下走动了一回,心中便有了底。我问这位老板:“你到菜市场去买过菜吗?”他愣了二下,答道:“是的。”我继续问:“你是否注意到,卖菜人总是习惯于缺斤少两呢?”他回答:“是的,是这样。”“那么,买菜人是否也习惯于讨价还价呢?”“是的。”他回答。“那么,”我笑着提醒他,“你是否也习惯于用买菜的方式来购买职工的生产力呢?”他吃了一惊,瞪大眼睛望着我。最后,我总结说:“一方面是你在工资单上跟职工动脑筋,另一方面是职工在工作效率或工作质量上跟你缺斤少两——也就是说,…     

企业换标图什么?

前几天,打开电脑突然发现自己经常使用的360安全卫士提示要更换logo了。作为360的老用户,看到这条消息不免产生疑问:产品用得好好的,为什么非要换商标呢?是不是企业内部发生了什么重大变故     

奚不为政

《论语·为政》或谓孔子曰:"子奚不为政?"子曰:"书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?"有人问孔子说,先生你怎么不从政,怎么不做官呢?孔子回答说:"《尚书》说:     

子张问政与企业管理——传统文化与产业管理(之一)

《论语》尧曰篇第二章,孔子的学生子张向孔子请教如何从政。子张问曰:"何如斯可以从政矣?"子曰:"尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。"子张曰:"何谓五美?"子曰:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。"子张曰:"何谓惠而不费?"子曰:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?"子张曰:"何谓四恶?"子曰:"不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。"     

李咏

我是1996年学的开车,其实也不能叫学,因为我从没有进过驾校,从头到尾也没有师傅教过我,就自己瞎琢磨着学会的开车,很多人觉得不可思议,没有办法,我就有这个天分。那一次和几个朋友在一起,他们说指点我一下,告诉我怎么给油、踩离合、挂档,然后我就磕磕巴巴把车开动了,说来奇怪我第一次上路就不走8字,开着车在电视台院里绕了几圈之后,就直奔曲阜了,然后又去了趟南戴河。第一次摸车就跑长途,是不是觉得很玄乎?不过这一路上都有朋友“押车”,现在想来挺可怕的,我那个水平还能跑长     

蛋鸡论种种

一、先后论先有蛋还是先有鸡,这是一个古老的问题。这个问题看起来很简单,但到现在还辩论不清,没有定论。先蛋后鸡者理论说:如果没有第一个鸡蛋,那第一只鸡是怎么孵化出来的呢?先鸡后蛋者理论说:如果没有第一只鸡,怎么会有鸡蛋呢?谁先谁后可不是小问题,是孰是孰非的大问题。有许多类似的认识问题困惑着人们思维。比方说,在企业,是生产第一还是营销第一?是技术老大,还是管理老大?面对市场激烈竞争,铺货是不是找死,不铺货是不是等死?围绕这些认识问题打圈圈很容易束缚我们的思维,甚至越陷越深到了茫然不知所措的地步。谁先谁后的问题看来不是…