马克思著作中的“城市化”一词是误译

“古典古代的历史是城市的历史,不过这是以土地财产和农业为基础的城市;亚细亚的历史是城市和乡村无差别的统一(真正的大城市在这里只能干脆看作王公的营垒,看作真正的经济结构上的赘疣),中世纪(日耳曼时代)是从乡村这个历史的舞台出发的,然后,它的进一步发展是在城市和乡村的对立中进行的;现代的历史是乡村城市化,而不象在古代那样,是城市乡村化”。(《马克思恩格斯全集》第46卷上册,人民出版社1979年版,第480页),     

关于马克思著作中“城市化”一词的译法——与陈光庭同志商榷

我们读了陈光庭同志在1987年第1期《城市问题》杂志上发表的文章《马克思著作中的“城市化”一词是误译》,觉得作为译者有责任说明一下情况,并提出我们的看法和陈光庭同志商榷。陈光庭同志在其文章中指的是马克思的这样一段话:“古典古代的历史是城市的历史,不过这是以土地财产和农业为基础的城市;亚细亚的历史是城市和乡村无差别的统一(真正的大城市在这里只能干脆看作王公的营垒,看作真正的经济结构上的赘疣);中世纪(日耳曼时代)是从乡村这个历史的     

珠三角需“再城市化”

北京市不久前提出建设世界城市,成都市要做国际田园城市,而珠三角则提出建设世界的城市群。值得自豪的是,珠三角现在已是世界级城镇群,但这些镇还不都是城市,改革开放三十年来,珠三角并未完全实现城市化,今天仍是一种半城市化。     

中国城市化进程中的“合理性危机”论

在当代中国城市化及社会问题速发的状态下,进一步认识城市化进程中社会问题发生的原因及社会属性尤为重要.哈贝马斯的合理性危机与合法化危机理论为我们认识当代中国城市化发展中的社会问题提供了全新视角,是一个全新思考的方式.这一理论研究对于减少城市化建设中的失误是不无裨益的.     

上海城市转型呼唤“再城市化”

＂再城市化＂的核心思想就是要提升上海城市发展的质量,更加优化城市的空间布局,更加提升城市功能的能级,更加提高城市管理的效率,更加改善城市的宜居程度,更加具有平衡的城乡发展,更加具有全面创新的能力,更加具有影响全球文化的城市精神。     

“城市化”本质含义的再认识

城市化是世界性的社会经济发展趋势,然而关于城市化的含义,理论界至今尚无统一的说法。现有城市化的定义,基本上只注重于对城市化内容或现象的表述。本文揭示了城市化的本质含义是城市文明的形成过程,并通过对现实问题的分析指出这一本质含义的重要意义     

论城市化的动因——兼论“城市化水平”概念的内涵

城市,自从它在我们这个星球上开始出现,已经具有非常悠久的历史了。但是,城市在世界范围内获得迅速发展以至形成我们今天所说的“城市化”,则是工业革命以后的事情。二十世纪四十年代中期以后,城市化在世界范围的进程更为迅猛。随着城市化进程的迅猛发展,在地球陆地面积中仅占很小比例的土地上,出现了壮观的建筑、平坦的柏油路、繁华的商业区、现代化的工厂企业和密集的人口。人类以现代化的手段在城市中创造了亘古未有的物质财富和璀璨绚丽的现代文明。当然,这一进程也带来了诸如环境恶化、居住拥挤、交通不畅等一系列城     

“标准”一词的起源

“标准”的起源,是标准界人士较为关注的、感兴趣的问题。这是由于标准和标准化在国民经济发展中产生的深远影响,与日俱增地受到社会各界的瞩目。故此在下试作探究。 1.引语 “标准”的起源,它包括三部分内涵。 一是,“标准”一词的起源。指     

“破天荒”一词的由来

现在,人们经常用“破天荒”一词来比喻前所未有的事情第一次发生。追根溯源,“破天荒”这个词起源于一个典故。     

“镀金”一词的由来

唐代白居易《西凉伎诗》云：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。”“金镀”描写艺伎化妆的情景。后有钱塘诗人章孝标几次考进士不中，大雪天出游解闷。后来，章孝标在淮东节度使李绅的鼓励下，十年磨砺，果然及第。他欣然提笔作诗：“及第全胜十政官，金汤镀了出长安。马头渐人扬州郭，为报时人洗眼看。”他把这首得意的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标小取即满、傲气十足的神气样，很想教育他一番，于是作诗《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十年长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标读完此诗，大为羞愧。     

“国家治理”一词溯源

正党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)指出:全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。这是党内文献首次出现国家治理一词,与过去的国家管理国体政体等提法都不同。治理一词在古代汉语中的含义,既包含管理、统治,也有修整、处理的意思。《荀子·君道》曰:明分职,序事业,材技官能,莫不治理,则     

“下岗”一词即将下岗

今年,随着三年的协议期满,我们国家将迎来第一个下岗职工走出再就业中心进入社会进行再就业的高潮。另外,据《国务院关于印发完善城镇社会保障体系试点方案的通知》(国发[2000]42号)精神,从2001年1月1日起,试点城市的国有企业原则上不再建立新的再就业服务中心,企业新的减员原则上不再进入再就业服务中心,由企业依法与其解除劳动关系,直接转为失业人员进入劳动力市场再就业。这就意味着——     

“信息”一词的起源

早在二千多年前的西汉时期,扬雄的《太玄经·应》中就有“阳气极于上,阴信萌乎下”句。其中的“信”作“声兆”解,“声兆”即现代的“消息”、“信息”。 唐代诗人李中也曾在《碧云集·暮春怀故人》一诗中写道:“梦断美人沉信息,日穿长路倚楼台”之句,诗中的“信息”虽应理解为“消息”,但它与今天的信息理论及运用,都有不可分割的关     

“同志”一词的渊源

春秋时期,左丘明在《国语·晋语四》中对“同志”一词作了解释：“同德则同心,同心则同志。”     

“精神文明”一词的由来

“精神明”这一名词,从出现到现在只有近100年的历史。据现有资料考证,最早使用“精神明”这一名词的是近代戊戌维新运动的领袖之一梁启超(1873—1929年)．     

切莫亵渎“新政”一词

昨天,武汉市住房公积金管理中心在三镇12个网点“摆摊”宣传新实施的《武汉住房公积金管理条例》,数干市民咨询公积金缴存、提取、贷款问题。中心主任栗建新表示,今年在市民最关心的公积金催缴问题上,将加大执法力度。（4月11日《长江日报》）     

词中“清明上河图”——论柳永都市词

柳永的都市词生动地记录北宋都市的繁华,同时也开拓了文学的表现领域,堪称词中“清明上河图”。     

再论“城市经营”

近几年来,在我国大陆上逐渐兴起了“城市经营”或曰“经营城市”的热潮。理论界的探讨与论争不断升温。不少城市的城建管理部门,在对理论界的论争感到迷惘、费解的同时,则按照自已的理解开始了经营活动。考虑到理论对实践的指导意义,理论界如能在一些主要问题上早日取得共识,毕竟是有益于实践的好事。因而不揣浅陋,谨就“城市经营”讨论与实践中的若干焦点问题谈些个人看法。相对于过去两年中我就“城市经营”问题在一些学术会议上的     

再论“IT黑洞”

谈到管理信息化，人们就会想到，信息化的投入与产出到底如何？人们就会想到“IT黑洞”，于是人们对信息化就裹足不前，拿不定主意。然而管理信息化毕竟是企业发展的必然趋势，是中国企业融入国际化的基本要求。因此，在企业管理信息化中如何来避免“IT黑洞”就成为了管理信息化成败的关键。