西方管理学人性假设的哲学思考

人性假设是管理学的基础性问题,西方管理学中的人性假设给我们提供了有益的启示.由于长期以来学术界对人性和人的本质的混淆,导致了我们对管理中人性的误解,影响了管理效果.当前应厘清人性问题的本原,重新审视管理中的人性假设,通过实行人本管理,促进人的全面发展.     

论精神损害赔偿

精神对于人的生活越来越重要,面对精神遭受的伤害,我们应该给予更多的关注.精神损害赔偿是救济人身权利损害的一个重要方法,是现代法律人性色彩的集中体现,也是各国人权保障的重要内容.目前我国的精神损害赔偿制度仍存在严重的缺陷,需要进一步完善具有中国特色的精神损害赔偿制度.本文对精神损害赔偿的概念、适用范围、原则、离婚案件中的刑事附带民事诉讼中建立精神损害赔偿制度做了阐述.     

基于人性结构的管理学学科属性定位

管理学需要基于"人"与"人性"的系统反思,对其学科属性及理论体系进行基础性研究。本文在各种人性假设的基础上提炼出三位一体的人性结构,在此基础上对管理学的学科属性进行定位研究。研究表明,管理学科是与自然科学、社会科学和人文学科综合交叉的、以问题解决为导向的应用学科。基于人性结构的管理研究,拓展了管理的人文维度,为重建管理学理论体系提供了重要契机,同时也厘清了管理学合法性的三个维度。     

浅议房地产泡沫产生的原因及其对策

新世纪以来,我国各地房地产价格屡创新高,最近更是"地王"涌现,老百姓陷入买不起房的窘境.历史经验表明,房地产泡沫不可持续,它的破灭将会对国民经济造成严重伤害.本文探讨了房地产泡沫产生的原因,并对我国房地产市场的健康发展给出自己的建议.     

时代规约下的人性观照——解读刘庆的长篇小说《长势喜人》

通过社会历史方法探究刘庆的长篇小说《长势喜人》:透过“消溶”于特定历史事件中的精神困境,小说揭示了人性异化与时代规约的辩证关系,力图剖析人性,达到扬善抑恶的审美旨归,并提出解决人性问题的方法——反思历史,认清并直面人性的邪恶.     

人性假设理论的比较与分析

任何组织都是由人组成的,组织的任何事情都是由人来完成.对任何组织的管理都要从人性出发,对人应当正确认识,采取符合人性的特点的管理.本文主要阐述了西方管理学中四种不同人性假设理论的观点,进行了比较分析,并提出了相对应的管理措施.     

从乾卦认识个人成功的道路

管理学是哲学的一个分支,因为它的基础是对企业和人性的了解.了解人性,对于管理现代企业的高层管理者尤其重要.     

基于医保基金安全视角的医疗保险意外伤害经办管理问题探析

基本医保意外伤害管理措施是实现参保人意外伤害医疗保障的基础,完善的管理措施会对医保提升保障水平与费用控制带来积极影响.本文结合青岛市医保意外伤害管理现状,分析医保意外伤害现行经办管理存在的不足,提出完善青岛市医保意外伤害管理的对策,包括加大医保政策的宣传力度,优化意外伤害的申报和审核流程,处理好医保意外伤害报销范围与第...     

"生态人"的人性假设在管理学中的价值

"生态人"是继"经济人"社会人"复杂人"之后对人性假设的发展.在西方管理学的理论中,人性假设理论的发展推动着管理学理论的发展,即与人性的假设"经济人"-"社会人"-"复杂人"的路线相对应形成的管理学理论是科学管理理论、行为科学管理理论、现代管理理论."生态人"的人性假设的提出,已经在管理科学中得到广泛应用,必然会推动管理学理论向更高层次发展.     

试评西方管理哲学中关于人的特性的理论演变

“人性”问题，自古以来就是哲学史上争论不休的问题，本文不准备讨论关于人性问题的一般哲学观点，而是从西方管理哲学的角度来谈人性问题。西方管理学说中曾先后提出了四种与管理有关的人性假设，即“经济人”、“社会人”、“自我实现人”和“复杂人”的假设。这四种假设表明了西方管理界对于人性看法的一个演变历程。我们应该坚持历史唯物主义的观点，取其精华，弃其糟粕，对我们的企业管理有一定的启发意义。“经济人”又称“实利人”，它的假设从一种享乐主义的哲学观点出发，认为人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的私利。人都…     

资本视域下经济危机的人性贪婪

经济危机肆虐全球,对于经济危机的原因,经济学家众说纷纭,有一派观点认为"人性贪婪"是经济危机的罪魁桶首.本文试从资本的角度出发,探析经济危机下人性贪婪的问题,并指出其背后资本贪婪才是问题关键,给出相应建议对策.     

马克思的人性观浅析

马克思从人与人的对象的统一中来规定和认识人性,所得出的是现实的人性,总体的人性,是随着历史发展和人的生存条件的变化而不断改变的人性。这种人性观认为,人性是自我的;入的需要就是人的自我性的证明。人性中的利己和利他的矛盾是人性的基本矛盾,也是人类社会的基本矛盾,人性的表现是利己的还是利他的．取决于人生活的具体历史环境。马克思对人性的规定是人性观上的“哥白尼式革命”。     

从人性的压抑、扭曲、沦丧到复归——周朴园灵魂冲突管窥

周朴园一直是曹禺笔下一个颇有争议的人物。随着近年来文艺批评环境的逐渐宽松和人们审美情感的不断多元化,对周朴园的认识逐步趋于全面化、本质化、“人”化。笔者认为,作为《雷雨》剧中性格最复杂、心灵最隐晦、情绪前后反差最大的人物,周朴园对待侍萍从伤害——怀念——忏悔的心路历程,显示出人性从压抑——扭曲——沦丧——复归的嬗变过程。     

我国水泥制造行业人员伤害风险分析与保险应用研究

雇主责任保险是工业化国家建立职业伤害的保障机制.工业企业人员伤害、职业病等问题早已成为社会的焦点,建材企业更是重中之重.本文基于“人-机-物-法-环”理论,运用鱼刺图法分析法将水泥制造行业可能存在的人员伤害风险因素进行分析.为水泥制造企业安全生产、职业病预防提供依据,建立一个雇主责任保险人员伤害风险动态反馈机制.     

贸易自由化：理想与现实

发达国家是自由贸易的积极推动者,同时也有限制发展中国家产品出口的各种各样的贸易壁垒,这些壁垒已经对发展中国家造成了极大的伤害.发达国家进行贸易保护既有经济方面的原因,也有国际、国内政治方面的原因.研究成果表明,发达国家向发展中国家开放市场不仅对发展中国家有利,也对发达国家和世界经济有利.但是真正的自由贸易远未实现,这需要所有国家的共同努力.     

人性假设分歧之成因探析——基于人性特点的视角

人性假设在东西方的不同时期呈现出多样性和差异化,对人性假设此一特点的分析遵循着“人─人性─人性假设”的思维模式,依次考察人和人性的特点,进而剖析二者与人性假设的内在联系,得出对人性假设产生分歧的原因在于人性载体自身——人的特点的结论,为人性的研究提供了方法论上的指导。     

对弗洛姆人性思想的评析

本文从弗洛姆研究人性的方法、人性的客观现实基础、人性做出了动态性的解释等三方面来探讨了弗洛姆人性思想的合理性;从弗洛姆在人性的研究中夸大了个人的情感、意志等精神因素在人性结构中的作用、在消除人性异化的途径上具有空想性、在人性思想中存在着内在的矛盾性等三方面探讨了弗洛姆人性思想的局限性。     

论庄子对儒家思想中"无为"观念的融通

无为,是庄子思想的核心,有着深远的自然的和人性的根源.政治观上,庄子认为无为之作为是君主和一切有道德修养的人根本的、最高的行为准则.有着深远的自然和人性的根源.孔子和老子都有“无为“的政治观,庄子沿着这一思路加以发展,而形成了自己的理想社会模式.     

论企业创新型人才的人性假设及其激励

本文沿着人性认识的主线,即从经济人、社会人、自我实现人、复杂人、观念人等5个方面,结合有关人力资源的管理原理和方法,阐述了激励创新型人才的思路,着重论述了企业应如何运用新的人性假设—自在人假设及S理论激发创新型人才的创造力问题,最后提出了在基于人性假设的创新型人才激励管理中应加强的三点认识.     

收入不平等对社会安定的影响——基于修正的EBA模型的实证检验

实证研究表明：收入不平等对我国的社会安定产生了较明显的负面冲击，收入差距的拉大对于侵财犯罪中的盗窃案件、抢劫案件和暴力犯罪中的伤害案件发生率的上升均存在着稳健的影响。