浅谈中国传统文化和当代艺术设计关系

中国传统文化作为中华民族世代继承发展的文化,具有内涵博大精深、历史悠久及民族特色浓厚的特征,能为当代艺术设计提供不竭的灵感来源。当代艺术设计必须理清其与中国传统文化的关系,立足本土文化,创作出独具中国传统文化特色的作品。回归现实的艺术创作,既能实现对中国传统文化的继承和发展,又能实现当代艺术创作的本土化和全球化。     

招贴设计与继承传统文化

招贴设计是一门依赖受众视觉感受而传达信息的艺术。在招贴设计中，对传统文化的继承应追求形式与内容的统一，而不应是对形式的简单追求。其最终要归结到对传统关学精神的继承，并通过作品将其体现出来。但，设计是对传统的继承不是为继承而继承，而是要把传统的精华与现代的观念结合起来。     

传统民间造物艺术情感化设计反思水平的思考

反思水平的设计是情感化设计的最高层次,其核心是文化。传统民间造物艺术所包含的自然观、器物观、人际观蕴藏着中国传统文化的智慧和精髓,构成了中国传统文化稳定的内核,并与当代设计中的＂以人为本＂、可持续发展、适度设计、高情感满足和人格化设计等设计理念遥相呼应,且意义更加深广。研究传统民间造物艺术的文化内涵,对于拓展和丰富当代设计理论,提升反思水平情感化设计品质,推进中国本土化设计风格的形成,均有着重要的现实指导意义。     

从北京奥运视觉形象设计透视中国传统文化的现状

经济的高速发展为中国在物质文明方面带来了前所未有的进步,然而传统文化也正伴随着物质文明的崛起而逐渐被人所遗忘。这种文化现象从2008年北京奥运会的视觉形象设计中可见一斑,具体表现为：＂贪大求全＂的浮躁心理、缺乏本土文化自信以及呈二元趋势发展的文化艺术教育。我们不应该摒弃中国多民族土生土长原生态物质文化和非物质文化的东西,应该通过这种带有强烈民族特征的＂话语权＂来让世界更广泛地接受中华民族文化的优点。     

“桂林板路”主题园对桂林老城文化传承的启示

通过收集整理老桂林文化的文献资料,积累第一手数据,并借鉴国内外主题园更新、改造和规划设计的理念,以＂桂林板路＂主题园为例,分析其文化设计理念的文脉传承,提出＂桂林板路＂主题园对桂林日渐消失的传统文化的传承具有重要意义,应重传统文化成果的实际应用价值和开发思路的创新性。     

传统文化产权的法经济学分析——基于文化资源稀缺性的视角

传统文化作为一种稀缺性资源,其产品具有公共物品属性。由于现行法律规范的缺位,传统文化产权界定不明晰。在传统文化资源开发利用的过程中,存在严重的＂搭便车＂行为,产生了巨大的外部效益问题,导致社会文化资源的低效甚至是无效配置。应加强对传统文化资源的法律保护,有效界定传统文化产权,实现其外部性内部化。     

传统节日视觉设计的继承与创新

传统节日是传承民族文化的有效载体,是现代生活与传统文化联系最紧密的结合点。从传统节日的视觉设计入手,使传统节日焕发新的活力,这不仅是现代社会文化发展的内在要求,同时也是中国设计民族化、现代化的一条重要途径。文章探讨了传统节日视觉设计的内涵和应用,提出了传统节日视觉设计的继承和传统节日视觉形象设计的创新思路。     

发掘优良传统,提升宁波家庭道德教育实效性

发掘优良传统,提升宁波家庭道德教育实效性,应该继承宁波传统家庭道德教育价值观念,促成其现代性转化;应该顺应时代和贴近现实,优化宁波传统家庭道德教育内容;应该继承＂宁波帮＂优秀德育方法,建立开放型家庭德育方法体系;应该构建和谐社会环境,探索家庭道德教育新模式。     

基于中西比较的设计审美观念研究

从地理因素的不同分析了中西文化差异的原因,探讨了中西思维方式和价值观念的差异在设计中的体现,并进一步从器物的装饰和工艺探讨中国人和西方人对待设计制造的态度的不同。基于分析,辨析传统的审美观念和现代审美观念的差异指出文化价值观念对设计审美起着决定性的作用。同时,指出求新求变的审美体验对目前的中国人而言可能是一种追求完美的文化心理,耕织文明背景的中国传统文化渗透在每一个人的血液中,几千年的文化价值观念和审美体验在短时间内是不可能被颠覆的。作为中国人几千年来形成的价值观念和审美观念,在功能上人们会一如继往的追逐＂实用＂,在产品形式上,人们在骨子里还是清晰倾向于柔和,这是传统文化的感受,也是现代文化的需要。     

“综合创新论”与传统和谐文化的科学继承

中国传统和谐文化内涵丰富、底蕴深厚,是一笔弥足珍贵的历史文化遗产。在建设社会主义和谐文化中,我们要重视传统文化的资源性作用,继承和弘扬传统和谐思想的合理内容与精华。作者认为,著名哲学家张岱年和方克立先生所倡导的“综合创新”文化观对于继承与弘扬中国传统和谐文化具有指导性的意义。即一方面要系统总结和认真阐发我国传统文化中的和谐思想,充分发掘传统和谐文化所蕴含的现代价值,同时汲取西方“和谐”思想的有益成分;另一方面要勇于创新,赋予传统“和谐”思想以崭新的时代内容,使中华民族传统文化与时代精神有机融合。在批判继承、综合创新的基础上实现传统文化与当代文化的对接,创造代表先进文化方向的社会主义和谐文化。     

浅议“同命不同价”现象——以死亡赔偿金制度为视角

因我国司法解释中对死亡赔偿金规定了不同的赔偿标准,社会公众对＂同命不同价＂现象广泛关注。本文从死亡赔偿金渊源出发,论述了＂抚养丧失说＂和＂继承丧失说＂两种学说,对＂同命不同价＂现象进行分析研究,认为提出＂同命不同价＂这样的评价是对死亡赔偿金制度的一种误解。     

论中国以民为本理念之路

中国＂以民为本＂的思想有着渊源的历史,古有＂民为邦本,本固邦宁＂,而今胡锦涛主席提出的＂让人活得更体面、更幸福＂的思想和温总理的＂让人有尊严的幸福生活,让人感到安全可靠,让社会充满公正,让人对未来充满信心＂执政理念,是对中国传统文化＂以民为本＂理念的延伸与发展。＂以民为本＂就是我们在施政的时候把＂老百姓高兴不高兴、老百姓赞不赞成＂作为出发点和归结点。     

试论中国传统文化与当前思想政治教育的联系

如何有效继承和发扬中国传统文化是我们在进行思想政治教育的过程中不得不面对的问题，而我们的思想政治教育一旦扎根于中国传统文化，便可以使其获得更为自主和灵活的发展空间，所以我们开展思想政治教育工作时要注意继承中国传统文化。     

构建“校企合一”、“工学双全”的职场化教育新模式——以电子商务人才培养为例

作为职场化教育新模式,＂校企合一＂、＂工学双全＂模式继承、深化、发展和完善了校企合作办学模式和产学结合培养方式,它突破传统职业教育中的校企合作的障碍和瓶颈,实现校企合作创新、实训模式创新和双师培养创新等。与理工专业特点不同,对经、管、贸等专业而言,以职场化电子商务人才培养为例,通过明确功能定位、创新管理体制、营造职场环境和设计项目内容等,构建实用、有效的＂校企合一＂、＂工学双全＂模式,这是新时期创办特色高等职业院校、突破高等职教传统模式、保持领先与可持续发展的一种有益探索。     

略论中国传统文化与社会主义核心价值体系

建设社会主义核心价值体系与中国传统文化密切相连,中国传统文化与社会主义核心价值体系是相通相容的,社会主义核心价值体系是我国传统文化的继承和升华。建设社会主义核心价值体系,构建和谐社会,要借鉴吸收我国优秀传统文化的精华,并积极进行创新和发展。     

浅谈传统京剧服饰对当代服饰设计的影响

京剧是一门博大精深的艺术,京剧服饰的美为当代服饰设计提供了广阔的艺术灵感来源。如在现代服饰设计中直接或间接采用典雅美观、形式多彩的京剧服饰图案的设计手法,京剧表演艺术重要标志的脸谱形象与现代服饰设计,传统京剧服饰款式对现代服饰款式设计的影响。继承和发扬京剧服饰艺术,开发设计具有中国传统文化魅力的标志性服饰,是中国服装设计应尽的职责。     

从传统艺术中探寻现代设计元素

砖雕是我国建筑艺术中极其重要的一部分，因其精湛的工艺、精美的雕饰、生动的神韵、广泛的表现内容和所包含的丰富地域文化特色备受瞩目，它蕴含了艺术审美与文化思想。通过对传统艺术的追溯，进而对传统艺术在现代艺术中的继承与发展革新展开论述，提出要立足于本民族的优秀文化，将民族文化意蕴融入设计艺术之中，并赋予新的时代内涵和精神气质。     

中国传统文化“精华”与马克思主义中国化

马克思主义的中国化进程,实际上是中国传统文化＂精华＂与马克思主义理论相互融合的过程。两者能够相互融合的原因众多,但中国传统文化中的＂通经致用＂与马克思主义极其重视实践的价值与目标基本一致,可以看作是马克思主义的中国化能够完成中国传统文化精华与马克思主义的双向同化、共同发展的重要因素。     

简论邓小平理论对中国传统思想的扬弃

邓小平理论是马列主义与当代中国实际相结合的产物,是毛泽东思想的继承和发展,是对中国传统思想的继承和发展,邓小平理论体系的哲学思想充分展示了其民族特征,邓小平理论对中国传统经济思想的扬弃主要是通过观念更新来实现的,邓小平理想体现的政治思想政治有对传统政治观点的否定和批判,也对中国传统文化改革思想的批判性继承和发展。     

作为被建构着和被传承着的文化大都市

文化自觉、现代化与传统继承的关系、商业性与公益性的关系等构成当前文化大都市建设和发展中最为基本的问题。从文学的立场来看,文学作品的创作、文学市场和环境的建设、文学传统的继承与发扬在文化大都市的建设和发展中皆有着重要作用。从现实的层面上来讲,文化大都市的建设和发展是一个复杂的互动过程。文化大都市建设和发展最核心的问题,是人的全面发展问题,是精神追求的问题。