试论毛泽东的建党思想

毛泽东建东思想作为毛泽东思想科学体系的重要组成部分,在党的建立和党的发展壮大过程中、在民主革命和社会主义革命过程中,都曾发挥了巨大的作用。本文将对毛泽东的建党思想做一番简要论述。     

试论毛泽东的建党思想

毛泽东建东思想作为毛泽东思想科学体系的重要组成部分,在党的建立和党的发展壮大过程中、在民主革命和社会主义革命过程中,都曾发挥了巨大的作用。本文将对毛泽东的建党思想做一番简要论述。     

德治与以德治国辨析

江泽民同志提出的依法治国与以德治国相结合的思想指出了一条具有中国特色的法治之路,但绝不能将以德治国思想与中国儒家的传统德治思想相混淆,两者的主体、实现方式以及基本价值取向根本不同.必须明辨两者之间的区别才能真正理解、把握江泽民同志提出的依法治国与以德治国相结合的思想.否则,将背离依法治国这一基本的宪法原则.     

“以德治国”的关键是“以德治官”

“以德治国”是新时期党中央提出的重要治国方略。文章分别就加强领导干部道德建设的重要性、领导干部道德建设面临的新情况和新问题以及加强领导干部道德建设的思路和途径等方面进行了论述,论证了“以德治国”的关键是“以德治官”。     

论毛泽东新民主主义革命时期的建党思想

毛泽东历来十分重视党的建设工作,毛泽东建党学说的形成和发展,大体上可以划分四个时期：萌芽时期——从党的筹建到大革命失败;初步形成和发展时期——从上井冈山到土地革命战争结束;成熟及其理论体系完备时期——抗日战争;继续发展时期——从解放战争到全国解放以后。总的来说,毛泽东新民主主义时期的建党思想,可以从四个有代表性的重大事件和会议中反映出来：三湾改编确立了党对军队的绝对领导;古田会议决议是毛泽东建党原则初步形成的标志;抗战时期的延安整风运动使毛泽东建党思想进一步成熟、完备;内战时期党的七届二中全会使毛泽东建党思想又继续发展。     

浅谈中国传统文化对毛泽东建党思想的影响

中国传统文化对毛泽东同志政治观、文化观、历史观以及世界观的影响极为厚重,形成毛泽东建党思想的“中国气派”和民族风格。     

试论毛泽东关于构建社会主义和谐社会的思想

毛泽东关于社会主义社会建设的理论中蕴涵着丰富的和谐社会建设的思想,主要包括协调好“十大关系”,促进社会和谐;正确处理人民内部矛盾,维护社会稳定。毛泽东的这些思想对构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

名君名臣德治思想论

从重德修身、以德用人、勤劳廉洁、仁政爱民的角度。论述古代一些著名的君臣们的言行举措，以达到以史为鉴的目的。     

试论邓小平的建党思想及现实意义

邓小平建党思想是邓小平理论的重要内容，是对马列主义毛泽东建党学说的继承和发展，在改革开放新的历史条件下，邓小平同志在党的目标建设、思想理论建设、组织路线建设、党风廉政建设、党的制度建设、组织原则建设等方面，丰富和发展了马克思主义关于党的建设思想，成为新时期中国共产党建设的指南。江泽民同志称之为活的党建理论。     

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系既是与时俱进的,又是一脉相承的;把毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系放在近代中国社会历史的宏大背景下考察,我们可以深刻地体会出十七大报告作出此种区分的历史意义,即凸现了我党兴国意识、执政意识、发展意识、攻坚意识的觉醒。     

对实施"以德治国"方略的思考

江泽民同志"以德治国"战略思想的提出具有极其重要的现实意义,如何实施"以德治国"方略是建设社会主义市场经济面临的全新课题。道德规范体系的建设是"以德治国"的基础,加强对执政党和政权机关公职人员管理国家和社会事务行为的道德规范与调节是"以德治国"的关键,而道德调节机制的制度化建设则是"以德治国"的保障。     

新世纪以来国内毛泽东和毛泽东思想研究述评

改革开放以来对毛泽东和毛泽东思想的研究取得了相当大的发展,尤其是进入新世纪,国内学术界对毛泽东和毛泽东思想的研究又有了新的进展,研究领域不断拓宽和深化,发表了数量可观的专著。本文对新世纪以来学术界对毛泽东和毛泽东思想研究专著,多角度地进行了梳理总结。     

从《毛泽东选集》看湖湘文化对毛泽东的影响

毛泽东同志是我们党第一代领导集体的核心,是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,对中国的历史和发展产生了不可磨灭的影响。他的思想、作风和行为无不体现着湖湘文化对他的影响,《毛泽东选集》又是能够集中体现毛泽东思想、作风和行为的。因此,本文从阐述湖湘文化对于毛泽东产生影响的必然性入手,再进而通过《毛泽东选集》分析湖湘文化对毛泽东思想影响的具体的几个方面,希望能对毛泽东产生更为深刻的认识和理解。     

从自我评价看伟人毛泽东

毛泽东对自己的评价中肯、低调,显示了一代伟人的谦虚美德,对自己的总体评价是＂三七开＂。自己的愿望是当一名新闻记者或教员,＂没有想到成为共产党人＂。毛泽东思想不是一个人的思想,＂是千百万先烈用鲜血写出来的,是党和人民的集体智慧＂。自己的性格既有＂虎性＂也有＂猴性＂,＂一生不信邪＂,坚持原则性与灵活性的有机统一。     

毛泽东、邓小平廉政思想之比较

对毛泽东、邓小平的廉政思想从腐败产生的根源、腐败的危害及反腐的方式三个方面进行比较研究，为今天的反腐斗争提供一些借鉴与启示。     

论毛泽东和邓小平人生价值观的共同性

毛泽东和邓小平都是伟大的马克思主义者和久经考验的共产主义战士,他们的人生价值观一脉传承,主体和核心是人民、人民利益至上;他们的人生价值观的灵魂是共产主义理想信念;他们都认为人生价值实现的条件是红专统一、德才兼备,认为社会实践是人生价值实现的途径。他们的人生价值观是中国共产党人人生价值观具体生动的写照。     

毛泽东与中国特色社会主义

中国特色社会主义“始于毛,成于邓”。毛泽东对中国特色社会主义建设道路的探索可分为三个阶段,即基本正确的探索期、正误交织的曲折期和严重错误的失败期;思想框架几乎涉及了社会主义建设的全部内容。其探索有成绩也有失误,但作为起点和正反经验都对中国特色社会主义有重大启示意义。     

毛泽东与中国特色社会主义

中国特色社会主义“始于毛,成于邓”。毛泽东对中国特色社会主义建设道路的探索可分为三个阶段,即基本正确的探索期、正误交织的曲折期和严重错误的失败期;思想框架几乎涉及了社会主义建设的全部内容。其探索有成绩也有失误,但作为起点和正反经验都对中国特色社会主义有重大启示意义。     

毛泽东对我国"三农"问题的探索

毛泽东同志历来关注“三农”问题 ,早在民主革命时期就提出“农民问题乃是国民革命的中心问题”的著名论断。在社会主义建设伊始就把解决农业和农村问题放在各项工作的首位 ,提出“农业是国民经济的基础” ,农村的稳定和发展关系到国家的长治久安 ,要切实保护农民利益 ,引导农民走联合起来共同富裕的道路。这些重要的思想和理论始终贯穿于党和国家关于“三农”问题的政策当中。