行业协会“缺位““错位“现象值得关注

行 业 协 会 作 为 市 场 经 济 发 展 到 一 定阶 段 的 必 然产 物 ,它 不 仅 对 规 范 和 协 调 同业 组 织 行 为至 关 重 要 ,更 是 一 个 行 业 甚 至一 个 国 家 竞争 力 的 综 合体 现 。因 为竞 争 不仅 在 企 业 层面 展 开 ,也 发 生 在 区 域 和 国 家的 层 面 。中 国 加 入 世 界 贸 易 组 织 以 来 ,越来 越 多 的 企 业 直 接 感 受 到 了 来 自 国 际 一流 企 业 的 竞争 。 因 此 ,强 化 行 业 协 会 作 用已 是 企 业 生存 和 发 展 的当 务 之 急 。严 重 的 “缺 位 ”“错 位 ”“不 到 位 ”现 象成 为 协 会 发展 …     

“因利而制权”

《孙子兵法·计篇》说:“势者,因利而制权也。”《军行篇》说:“不可胜在己。意思是,所谓“态势”,就是依靠有利于己的条件,灵活机变,掌握战场的主动权。不被敌人战胜的主动权掌握在自己手中。 “造势”,是孙子的重要军事思想,就是要设法造成战场上的有利态势。这里,孙子提出了一个重要的命题:“计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。”即是说,计算客观利     

企业竞争力与“双赢模式”

“商场如战场”。这个说法，我们常常在不少报刊文章和书本中看到，也常常在不少研讨会上听到。它既出自经济理论界人士之口，更时时挂在企业界经营者的嘴边。把商场比做战场，这当然是就其市场竞争的激烈性和残酷性而言的。但仔细琢磨起来，这个习以为常的说法，并不妥当。为什么这样说呢？这里最根本的道理，就是商业竞争与军事战争，就其属性、表现形态与结果来讲，不是能同日而语的。在战场上，两军厮杀，你死我活，是一方消灭另一方，而商业行为常常是互惠互利的。买与卖，都有利才行，企业与企业之间也要有利才行。市场经济是靠契约、…     

“攻心夺气“与企业的心理战术——《孙子兵法》与企业经营谋略⑤

《孙子兵法·军争篇》云：“三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击真惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。”所谓“气”，指士气，即士兵的战斗意志和同仇敌忾的气势。士气是构成军队战斗力的重要精神因素。士气的高低，直接影响着战争的胜负。战士所以能冲锋陷阵而不怕死，乃是高昂的士气所致。只有设法“夺其气”，使敌人怯于战斗，才可挫败敌人。这里说的是“朝气锐，暮气归”，是对军队士气发展规律的形象概括。意调初战时军队如一日之晨，士气旺盛，锐不可挡，战而必胜；经过…     

印刷企业不能“跪着赚钱”

上海中华印刷有限公司总经理潘晓东日前撰文，把“因争签买方订单，受出版社挤压严重”的印刷厂比做“跪着赚钱”．在编印发整个环节受压追最多．获利却“最为微薄”。他希望编印发能够形成比较健康的“新型合作关系”。为改善印刷企业．特别是书刊印刷企业的生存环境鼓与呼。     

“兵者,诡道也”

《孙子兵法·计篇》说:“兵者,诡道也。”《军争篇》也说:“兵以诈立。”意思是,用兵打仗必须依靠诡诈多变来争取成功。 ——“诡诈”的经营艺术 交朋友全凭信义,斗顽敌应通诡道。军事斗争有自己的规律和特点。宋襄公对敌人讲仁义,结果使自己丧军败旅。兵不厌诈,古今常理。如果说诳骗和撒谎,在资本主义社会的交易所里是常见的事,那么,在战争舞台上它表现得更加丰富多彩。在相互用诈的战争场合,如     

销售企业如何改善“一利五率”经营指标

<正>今年1月，国务院国资委将中央企业主要经营指标由原来的“两利四率”调整为“一利五率”。其中，“一利”是指利润总额，“五率”指的是资产负债率、净资产收益率、全员劳动生产率、研发经费投入强度、营业现金比率。同时，将指标总体目标由“两增一控三提高”调整至“一增一稳四提升”，其中，“一增”即确保利润总额增速高于全国GDP增速，“一稳”即资产负债率总体保持稳定，“四提升”即净资产收益率、研发经费投入强度、全员劳动生产率、营业现金比率4个指标进一步提升。作为中国石化下游板块的石化销售企业，     

“兵贵神速”与企业“快半拍”──《孙子兵法》与企业经营谋略②

“兵贵神速”是《孙于兵法》提出的另一个主要的策略思想。《作战篇》云：“故兵贵胜，不贵久。”即兵战以速战速胜为贵，不主张旷日持久之战。机地篇》亦云：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不成也。”意谓用兵贵在神速，乘敌人措手不及的时候和在敌人意料不到的地方攻击敌人。《孙子兵法》主张兵贵神速，除了经济上因持久作战而消耗大量人力和物力外，从战术上看，乘敌人“不虞之道”，“攻其所不戒”也容易获得胜利。在中国军事史上，司马迹神速擒孟达，后唐军神速取大梁（今河南开封），曹操神速破乌桓，李靖速战平伏元，…     

“避实击虚”与企业的市场开拓──《孙子兵法》与企业经营谋略

“避实未虚”是《孙子兵法》提出的重要策略原则之一。《虚实篇》云：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”《势篇》亦云：“兵之所加，如以假（石头）投卵者，虚实是也。”从兵战上看，所谓“虚”是指兵之力弱势虚，亦即孙子所说的怯、弱、饥、乱、劳、惰、寡、无备等；所谓“实”，是指兵之力强势实，亦即孙子所说的勇、强。治、饱、佚（逸）、众、有备等。“避实击虚”就是要求经过境密调查和反复研究，准确无误地判断敌人的虚实布局，在攻击方向上避开敌人的坚实强点，攻击敌人的赢虚弱点，以保证战争取得胜利。市场竞争中，就企业本身而言，所谓“实”，是指企业有钱、有势、有人才、有技术。有名牌、有专利、有经验、有市场。所谓“虚”，是指企业无钱、无势、无人才。无技术、无名牌、无专利、无经验、无市场。市场空间取决于买卖双方。买方就是顾客，即顾客的需求、顾客的购买力和顾客的购买欲。卖方就是商品和服务的提供者。就市场而言，所谓实，是指供过于求，出现买方市场；所谓虚，是指供不应求，形成卖方市场。在整个市场范围内，总是有虚亦有实：这里实，那里虚；这个产品实，那个产品虚；今日实，明日虚。市场是一个虚实变化不定的动态市场。市场是企业的生产和销售...     

“上善若水”与企业文化

中国文化博大精深,老子的“上善若水”就是其中的一例。老子在《道德经》中说:“上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”意思是说,优良的品德就像水。水的品德是有利于万物而不去争,处在众人不喜欢的地方,所以水的品德接近于“完满的道德。”它居于不争之地,容纳别人所不能容纳的东西而保持深沉渊默;奉献出真挚、仁爱;言而有信,像潮起潮落一样有准则;乐于平正行事,办事柔能克刚,贵在能;随机遇而静,动静有时。正因为不争,所以水没有忧虑。水是自然界最普遍…     

“长风”之源——上海长风化工厂打造核心价值观提升企业竞争力

最 近 , 上 海 市 名 牌 产 品 评 选 委 员 会以 综 合 经 济 实 力 为 重 点 ,对 上 海 长 风 化工 厂 的 销 售 收 入 、利 润 和 无 形 资 产 价 值以 及 市 场 占 有 率 等 经 营 指 标 进 行 综 合评 估 后 ,授 予 该 厂 长 风 畅 飞 牌 涂 料 催 干剂 及 塑 料 稳 定 剂 为 “2004 上 海 名 牌 产品 ”称 号 。 这 是 该 厂 连 续 十 年 获 此 荣 誉称 号 。 长 风 化 工 厂 是 上 海 涂 料 有 限 公 司 的下 属 企 业 ,产 品 服 务 于 涂 料 、油 漆 、油 墨 、橡胶 、塑 料 、复 合 材 料 等 领 域 。 近 十 年 来 ,长 风 步 入 …     

强化“人本管理”推动企业发展

一、要抓好“人本管理”，建立和完善激励机制是关键龙口市黄金矿冶公司的前身是双顶山金矿，早在创建初期就尝尽了各种艰辛与困苦：资源危机、工艺落后、设备陈旧……种种不利因素导致了企业效益低下，生产经营步履艰难，至1990年底企业面临倒闭。面对种种困扰，企业领导班子清醒认识到，要想摆脱困境，争资金、上设备等办法都是解不了近渴的“远水”，当务之急的出路就是如何利用职工队伍年轻，文化层次较高的现有优势加强“人本管理”，充分调动广大干部职工积极性与创造性，靠大家的聪明才智去闯出一条使企业健康地发展之路，腾飞之路。…     

企业管理层莫患“亚健康”

“亚健康”在医学上指一种介于“健康”和“非健康”之间的状态。人一旦生病，看上去为突发，其实存在一个由“健康”到“亚健康”再到“生病”的渐变过程。企业管理也会表现出“健康状态”与“亚健康状态”。有的企业的管理表面上看起来头头是道，实际上一些管理人员已经于不知不觉中处于“亚健康”状态。     

思想政治工作不能抓“大”放“小”

基层思想政治工作中包含着“大事”和“小事”两个方面。所谓“大事”是指基层思想政治工作要贯“彻党的路线、方针、政策。所谓“小事”是指与每个职工切身利益密切相关的生活琐碎小事。目前在一些基层单位的思想政治工作中，出现了一种抓“大”放“小”的现象，表现为到职工家中走访谈心的少了，深入了解职工家庭情况的少了，注意做一人一事思想政治工作的少了，只满足于文件传达了，道理讲过了，要求提出了。““小事”里面包含“大道理”我党历来就有做好一人一事思想政治工作的优良传统。在革命战争年代，毛泽东同志提出了“三大纪律八…     

《商标法》“其他不正当手段取得注册”的理解与适用

<正>一、案情简介某贸易公司于2017年6月5日申请“众某”商标（下称诉争商标）,该诉争商标核定使用于第12类商品上。2019年6月10日,龙某向国家知识产权局提起无效宣告申请。国家知识产权局经审查认为,诉争商标的申请注册已构成2013年《商标法》第四十四条第一款规定的“以其他不正当手段取得注册”之情形,裁定：争议商标予以无效宣告。被诉裁定之所以适用《商标法》第四十四条第一款认定诉争商标构成“以其他不正当手段取得注册”之情形,主要基于以下几个因素：     

谈“革心”与“养心”

“革心洗面”,记得这是文革时较为时髦的一句话.那时所说的“革心”,不仅是在自己的心里“革命”,狠斗“私字一闪念”,挖掘心中肮脏的东西,就是对天赋的“个性”也要进行改造一番.这种做法确实是使生活在当代的“革命人”大大净洁了一番,使人生大都苍白了几十年,使社会这幅五彩缤纷的画图少了不少色彩.今天,谁也不想延续“文革之风”,但如讲“养心之术”却可借鉴那种“净洁心灵”的做法.因为讲养心,就是使心安、心静、心怡.可近些年来,随着改革开放的不断扩大,资本主义腐朽东西的不断传入,各种非社会主义思想在很快滋长,私欲横流,人心浮躁,致使大伤其心的现象很多.君不曾常听有人说心烦、心乱、心焦、心累、心不净、心不宁的话吗?探其因,虽各有各的缘由,但除确实为老人、为子女、为婚姻,因疾病,因一时难以预料的天灾人祸而操其心,劳其神外,我看还有以下种种:一、有的贪污受贿、以权谋私者,在群众的举报之下,在纪检、法院有关部门的审查之下,“心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰”,夜不安寝,食不甘味,甚至有的心之忧焚、惧怕直至自杀,此可谓自焚其心者;二、有的为钱、为利、为权、为名等欺骗组织、欺骗他人,做“小人”而为之的种种卑鄙勾当,此可谓自     

有线电视“少谈主义”

地方有线的对策一直是“名份要争,事情照做”。如今,这种做事准则像是也被广电高层人士所采纳。“少谈点主义,多谈点问题”,对有线电视而言,关键是把业务做起来。     

“以德治民”与“爱的管理”──“以德治国”对企业管理的启示③

根据儒家“为政以德”思想，在管理手段上，并不反对 “以法治国”，只是在“德”与 “法”之间，主张“德主刑辅”，强调富有人情味的“爱的管理”。 孔子在《论语·为政》篇中指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里所谓 “道”即“导”，“政”即法制禁令。意思是说，如果以法令引导而民违之，则以刑罚齐之。这种外在控制手段，其社会效果是 “民免而无耻”，即以外在暴力手段，只能使民苟免刑罚，而民心无所羞愧。“礼”即制度礼节，大至国家典章制度，小至社会风俗习惯，既含有道德意义，也含…     

奖励乎,奖“利”乎

有人认为，当个凡事都要讲“现实主义”，干啥都得以“实惠”为中心。反映在表彰奖励工作上，就有一种以奖“利”代替奖励的思想倾向正在抬头。很值得引起关注。应当肯定，在精神和荣誉嘉奖的基础上辅之以适当的物质奖励，既能激发获奖者的劳动干劲和工作热情，也可对其劳动的付出给以一定的补偿。但在怎么奖、奖什么的问题上，有的人却过分强调“英就要奖得实实在在”。说什么“只有奖金和奖品才是实的，别的都是白扯”，大力主张奖励也要“捞干的”。还有的人干脆主张取消奖状和证书，改成纯粹的发钱发物。平心而论，这种做法的出发点或许…     

“奇正之术”与制胜之道──《孙子兵法》与企业的经营谋略③

“以奇制胜”也是《孙子兵法》提出的重要战术原则之一。 《孙子兵法·势篇》云：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”又云：“凡战者，以正合，以奇胜。故善生奇者，无穷如天地，不竭如江河。”从一般意义上讲，所谓“正”指原则性，“奇”指灵活性，“奇”相对于“正”而言。“奇’与“正”的关系，一般讲来，在战势中，“奇”以“正”为基础，“舍正而用奇”，必然导致失败，所谓“凡战者，以正合，以奇胜”是也；“正”与“奇”是互相转化的，所谓“奇正相生，如循环之无端者”是也“奇”与“…