罗蒂后哲学文化观评析

罗蒂的后哲学文化是一种无本质、无中心、无根基的文化，其基本特征是反基础主义，即哲学不再充当文化之王，由大写的哲学转变为小写的哲学；在后哲学文化中，哲学必须实现从认识论到解释学、从系统哲学到教化哲学和从正常话语到反常话语的三个转向，才能树立起新的形象；后哲学文化实质是一种实用主义的哲学观和文化观；哲学必须摆脱传统的科学思维模式，融进文化之中并充当文化批评者的角色才能得以再生。     

论哲学的民族性内涵

哲学作为一种思维模式，从本质上说是对社会存在的反映，是一个民族的意识形态、生活方式和行为方式的总体表征。哲学应该首先是民族性的而不是普适性的，因为不同的民族民族性不同而有不同的哲学取向，每一个民族的哲学都有自己的范式，具有不可通约性，各自有其自身独特的价值。我们在研究哲学时，应以哲学的民族性为出发点、以不可通约性为基础，来研究比较各国哲学在发展中的差异性，从而对我国的哲学发展有一定启示作用。     

维特根斯坦与哲学的语言转向

20世纪西方哲学实现了哲学的语言转向，这种哲学的语言转向开始于维特根斯坦，主要体现在他实现了哲学主题从认识论向语言学的转向，系统地阐述了语言哲学的基本问题、基本原则和基本观点，对语言哲学的发展产生深远的影响。     

论哲学的风格

哲学同美学、文学、艺术一样有着独特的风格，这是哲学发展过程中的稳定性也是哲学区别于其他学科的特色所在。作为学科主体——人的风格，作为一门学科本身的学术流派、研究方法等以及与其密切相关的现实生活，都与哲学风格的形成有着密切关系，同时也必然体现在哲学的风格之中。     

高校公共哲学课走出传统教学误区探究

高校公共哲学课往往还停留在传统教学中。哲学作为时代的精华，应该迎合时代，就如何全面的引导学生理解哲学的含义，消除学生对哲学的神秘感；明理，实在，深透，摒弃空洞说教，增强哲学的可信度；探寻具有哲学特色的教学方法，增强哲学教学的生动性等方面使高校公共哲学课走出传统教学误区。     

“85％家庭无能力买房”与房价“温和上涨”

随着时代的发展和党的历史任务的变化，提高党性修养、加强理论学习，建设学习型政党、加强干部队伍建设已经成为党内外的一致共识。新时期提高党性修养能力，关键在于增进对马克思主义哲学的认知，培养哲学学习的兴趣，提高学哲学用哲学的实践能力。     

哲学基本问题的历史演变研究

思维和存在的关系是哲学研究的基本问题，也是马克思主义哲学重要的内容之一。在哲学发展史上，各派哲学家对哲学基本问题各抒己见，争论不休，一直持续至今。在不同的历史时期其内容和形式各不相同。有时候表现出理性，有时出现偏颇。而马克思主义哲学作为哲学史上的伟大变革，它对哲学基本问题的脉络进行了明晰的臃理。这对我们全面、深入地学习马克思主义哲学具有一定的启迪和帮助作用。     

哲学社会科学的发展与重庆人文精神的培养

培养重庆人文精神必须繁荣发展哲学社会科学，因为，哲学社会科学的基本使命是为人们提供正确的世界观、人生观和价值观，承担着为社会提供价值方向的重任。而重庆人文精神正是体现重庆人的价值取向，所以哲学社会科学可以为之提供理论支持。同时，哲学社会科学的繁荣发展也离不开重庆人文精神的培养，因为，重庆人文精神的培养本身就是哲学社会科学发展在实践中的一方面的体现。为此，我们必须坚持重庆人文精神的培养以促进哲学社会科学的繁荣发展。     

对高校哲学教育理念的反思

加强高校公共哲学课教育理念的自觉研究，是哲学教育改革的前提性问题。哲学教育理念反思，包括哲学与人疏离的哲学教育周的观的反恩，单一化的哲学教育过程观的反思，以及哲学教育无用论的功能观的反思。     

幸福产业，品质生活——旅游思辨逻辑框架

一个伟大的事业需要哲学，一个追求前景的产业也必须追求哲学。哲学涵盖一切，不仅是本体论、方法论等传统的概念，哲学是价值观，是精神追求，是探索终极，思辨则是其中的必由之路。思辨题目的选择，一是有争议或有讨论余地；二是能够引发关注，包括领导关注、媒体关注和社会关注.     

给哲学“犯错误”的机会

20世纪的中国哲学不能令人满意，原因是缺少创新。哲学创新是哲学发展的生命力，为了鼓励哲学创新，需要从制度上保障思想自由。为此，就要允许哲学“犯错误”。     

西部学子——王玉樑

王玉樑，男，重庆市彭水县人，1933年11月生，1956年毕业于北京师范大学政治教育系，1958年毕业于北京师范大学哲学研究班。陕西省社会科学院研究员、原《人文杂志》主编、陕西省首批社会科学名家、陕西省价值哲学学会名誉会长、中国社会科学院哲学所价值论研究室兼职研究员、中国价值哲学研究会理事、陕西省有突出贡献专家、陕西省...     

加强哲学社会科学建设是执政兴国的一项基础性工程－－学习江总书记关于哲学社会科学三次重要讲话的体会

江泽民总书记就哲学社会科学的发展问题连续三次发表重要讲话，强调了哲学社会科学的重要地位和作用，阐述了繁荣和发展我国哲学社会科学的基本方针，指明了哲学社会科学发展的正确方向，这在我们党的历史上是前所未有的，充分体现了党的第三代领导集体对哲学社会科学、对广大哲学社会科学工作者的高度重视和殷切希望。因此，我们要深刻认识江总书记关于哲学社会科学三次重要讲话的重大意义，把握其精神实质，抓好落实。     

艾思奇的马克思主义哲学中国化思想

艾思奇第一次明确提出“哲学的中国化和现实化”的口号。并通过对对马克思主义哲学的通俗化、大众化的成功实践，实现了马克思主义哲学的中国化的初步。马克思主义哲学中国化，不是原有理论的简单重复，而是一项伟大的创造性活动。     

让哲学真正成为我们的思想武器

最近，中国人民大学出版社出版了李瑞环同志撰写的《学哲学用哲学》一书。这是一部真实纪录、全面展示李瑞环同志学习运用马克思主义哲学心得的作，是李瑞环同志领导经验的总结和思想观点的集萃。是李瑞环同志“一生中最重要的东西”。全书理论联系实际，深刻阐明了学哲学要学原理、用哲学也要用原理，具有鲜明的党性、突出的实践性、很强的针对性、独特的创新性，彰显了李瑞环同志学以致用、朴实无华的理论品格和实践品格。如其人，用心品读此书，可以读出作崇高的爱国情操和民族情怀，读出作执政为民和人民至上的拳拳之心，读出作高超的政治智慧和领导艺术，读出马克思主义哲学的巨大魅力和威力，读出哲学之于人生和社会的重要意义。     

浅谈哲学与人生

一、我所理解的哲学 哲学并不仅仅是一种智慧，而且是对待全部智慧的一种态度，也就是说哲学是一种爱智的“大智慧”，它是反思的智慧、批判的智慧、变革的智慧，是关于人类生存发展和安身立命的“大智慧”与大聪明。哲学既是爱智的激情，又是“爱智之忱”的结晶。     

信息和信息化的哲学问题研究综述

“信息”的哲学问题由来已久，但一直未引起哲学界真正重视。最近西方哲学界提出“信息哲学”研究纲领，把“信息”作为哲学基本概念列入研究范畴。正是信息哲学问题研究的不断发展，为马克思主义哲学提供了新的论证，对其发展也提出了新的问题。     

禅宗教育哲学及所受儒家思想的影响研究

禅宗教育哲学是在中国传统文化范畴内产生和发展起来的，在其产生和发展过程中，难免受到传统文化的影响和熏陶，尤其是儒家思想的影响。该文将从禅宗的教育哲学作为考察的出发点，从禅宗教育的基础、特性、方法、等几个方面，对禅宗教育哲学进行系统的研究，同时，阐述早期儒家（主要指孔孟）教育哲学对禅宗教育哲学的影响。     

方东美论哲学中的“情”与“境”

“五四”之后，科学与哲学的关系引起广泛争论。方东美从分析科学家藐视哲学的原因入手，将科学与哲学进行了多层次多角度的比较，确立了哲学的重要地位，进而指出哲学思想应是“意境的写真”，是“情”与“境”的结合，由此主张科学里本就有哲学，完美的哲学应是将科学的理性与哲学的情蕴合理交融而得。     

艾思奇《大众哲学》的历史贡献

《大众哲学》作为一部马克思主义哲学著作，首先它具有深刻的理论深度与和清晰的哲学思雏；其次，它开启了哲学通俗化的大门；第三．它对马克思主义哲学的中国化、现实化做出了初步探索。而《大众哲学》的时代价值体现在指导了一批革命仁人志士；将哲学与人民群众紧密结合起来；体现探索救亡的时代精神，革命精神。