天地五谷粮 精气一壶藏 一滴太白酒 十里草木香

眉县被公认是中国最古老之酒乡。东汉时,董卓建眉坞而花天酒地,县内酿造白酒作坊遍地,酒水供销近则眉坞,远则长安、洛阳二京。唐代伟大医学家孙思邈隐居太白山40年间,多次到金渠地沽酒泡药实惠于民;诗仙李白饮了太白酒,写出千古绝唱诗《蜀道难》。史实证明,陕西省太白酒厂所产之“太白”牌太白酒,最迟源于周而盛于唐。太白酒采用秦岭主峰太白山之融雪水作酿浆,选用优质高梁为原料,大麦、豌豆制曲作发酵剂,以传统工艺结合现代科技精工酿制而成,具有醇香秀雅、干润挺爽、诸味协调、尾净悠长之独特风格。     

酒香诗韵——中华文化中的酒与诗

中华文化源远流长，中华文化博大精深，作为其中两个重要的组成部分，中华民族的诗歌文化和酒文化在不知不觉中交融相汇，共同走过了千年的历程，为后人酿制了无数值得仔细品评的琼汁玉液。文章通过对中华文化中酒与诗历史关系的探寻，讨论了酒对中国文学特别是中国诗歌的影响。     

李白“诗乡”品“酒香”

漫步李白"诗乡",一阵"仙风"吹过,闻到一股浓郁的"酒香"。一番赏玩,方才知道李白"酒中有诗、诗中有酒",这"诗酒"经过历史文化的"酒窖"千年贮藏,早已"香"透古今;这"酒诗",是李白的"酒香"与"才情"和     

诗酒工艺窖藏峡江深处文化遗产沉醉不知归路

拥有重庆白酒行业惟一一块“金字招牌”——中国驰名商标的重庆诗仙太白酒业（集团）有限公司（以下简称“诗仙太白”），作为重庆食品工业的重要支柱．更可谓重庆自酒行业的龙头老大。     

“酒帝”落马之谜

作为安徽古井集团董事长和亳州市政协副主席。王效金曾将一个小酒厂打造成资产达数十亿元的酒业航母，被誉为“中国酒帝”。然而．他却在一夕之间轰然倒台。有人说他是被红颜知己暗箭射伤，也有人说他是与已落马的前安徽省委副书记王昭耀闹翻了脸而惹祸上身。随着王效金一案移送检察机关审查起诉．此中谜团被层层揭开。[编者按]     

渝酒资源整合之惑：几分清醒几分醉？

在重庆万州，在诗仙李白曾经流连，并题咏诗作的秀美山川，重庆诗仙太白酒业集团秉承万州酒业的古老酿酒传统。传承李白的诗酒文化，历经双重窖藏的数年时光磨砺，精心陈酿出一瓶瓶甘美醇厚的诗仙太白酒。一举成就了中国文化酒的经典。那绵甜净爽，浓郁悠长的琼液，温柔得仿佛冬日后的大地回春……然而。重庆白酒品牌至今还未步入全国高端酒行列，这让包括外地业界在内的许多人颇感意外。     

痛饮狂歌空度日 且乐生前一杯酒——试论酒对李白诗歌创作的影响

李白是我国盛唐时期的著名诗人,为人豪迈洒脱,狂放不羁。他壮志报国,却一生流离;他纵情于酒,却因酒而逝。酒是李白一生中的不可或缺,它激发了诗人的创作,抒发了诗人的情怀,掩饰着诗人落寞。李白因酒而名,因诗而名,是痛饮狂歌的有着赤子心性的＂谪仙人＂。     

高适赠别诗的开拓与创新

高适是盛唐时著名边塞诗人,他的边塞诗得到人们广泛的喜爱与关注,但他一生写下了大量的赠别诗尚未得到人们应有的认识.从赠别诗的内容、风格等方面进行考察,可以看出作者在内容、风格等方面对赠别诗的发展做出了开拓与创新.     

浅谈李白诗中的月亮意象

在中国文学发展史上，写月写得最多的是李白，在他现存的千余首诗中，就有430多首提到了月亮；写月写得最好的也还是李白，他笔下的明月为盛唐诗坛增添了无尽的光彩。月在李白笔下被构建成了广泛而多样的意象，这些意象，有儿童般的天真；有气盛之年的豪情；有耄耋老人的沧桑；又甚至显示了一种朴素温馨、近乎女性的柔情。仔细研读李白的咏月诗，粗略地把他笔下丰富的月亮内容抽象地概括为自然、情爱、边塞、时间四种意象四种类型。     

诗仙太白 一沙一世界,一酒一诗仙

天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。他,嗜酒如狂。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。他,斗酒消愁。金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。他,借酒抒怀。     

红色革命红色酒

酒之于中国来说，其发展历史与人类等同，酒与中国文化一脉相通，千百年来文人骚客饮酒抒怀，英雄豪杰借酒壮志。固有一代诗仙李白斗酒诗百篇，一代枭雄曹操煮酒论英雄，宋朝开国皇帝赵匡胤“杯酒释兵权”等酒的故事。因此，酒不仅滋养了历代英雄的阳刚之气，而且在革命初期，救治了四渡赤水的红军战士，给中国美酒续写了红色文化的经典，这就是盛产于国酒之乡——茅台镇的四渡酒。     

吴宓的“土改诗案”

吴宓基于自身的文化观念和亲友情感对解放后的土改运动心存异议,因此而感怀发言为诗。诗作泄露后,他因同情地主、批评时政而受到政治责难。吴宓却在忧惧中以＂土改诗案＂自称其事。从吴宓对＂土改诗案＂的辩释中,可以看到他主要是从人性、文化等非政治层面去思考问题,其偏失虽然在所难免,但也可看出政治视阀中常常被忽略的问题,即文化、道德、俚俗与政治的复杂关联。吴宓的＂土改＂诗,为我们重新接近与思考那段历史提供了一个独特而有意义的通道,也为我们展示了那一代爱国知识分子宏阔的内心境界。     

中国文人的杯酒人生

酒之于中国，可谓历史悠久、源远流长。有人说，中国是诗的国度。但你翻开诗歌来看，从源头《诗经》算起，跨魏晋南北朝，直抵唐宋元明清，中国诗歌里流淌的情感脉络，除去真实的眼泪外，便要数这渊源极深的酒了。与酒因缘最深的，当数那常常不得意的文人墨客。酒似乎是他的生命，是他感情的物质载体，被他融入诗中，成了他诗歌的灵魂。     

“诗魂酒魄”诗仙太白中国酒文化论坛——为2012成都全国春季糖酒会文化单元添彩

3月下旬,来自全国各省市糖酒行业的精英代表汇聚蓉城参加2012年中国成都春季糖酒会。在本届糖酒会上备受大家关注的最大文化活动亮点——“诗魂酒魄”中国酒文化论坛于3月21日盛大启幕,本次论坛由重庆著名白酒生产企业——诗仙太白酒业集团主办,力邀国内著名学者于丹教授做客《诗酒流连》主题演讲。     

老酒吧的诗酒年华

APoeticAtmo2005年6月25日是老酒吧的9周岁生日,自然少不了高朋,恰好那天我实在不在状态,草草喝了点就只能扯上一千个理由的谎回家数天上的星星。星星还是那些星星,岁月却渐渐老去。9年,在个体生命里可以说得上是一个不短的时间,这9年让我们肚腩微微腆起,不过这倒是9年的诗酒年华。我们在这里背诗,一般说来背诗是文迪的专长,他用N种方背诵包括《女神》在内的诗当他顺利写完并出版了《成都粉子》以后,粉子,这个上世纪八九十年代最早从艺青中起我们许多青春的回忆。燥动,在今天我们仿佛只有伪燥动。或音乐而激动。老板之一是个毕业于音乐学院冲锋枪”的吉它拿出来扫唱的却一定是     

归田宰相“盗”酒图

洒瓮横倒在地,量酒的端子也跌落地上.一位长髯长者,上身趴在酒瓮上,右臂作枕,从宽袍大袖中伸出的左手,下意识地揽着酒瓮,他,已酣然入睡了.红晕的脸面上,双眉低垂,微闭的双眼中,依稀露出心满意足的笑意.一看图中此翁的超凡脱俗之态,便知其决非庸碌等闲之辈.细读画幅上的题识,果然如是.题识文字是:宰相归田,囊底无钱,宁肯为盗,不肯伤廉.     

酒入豪肠诗自成——浅析唐诗与酒

纵酒赋诗是唐代诗人的生活风气，也是一种令人注目的文化现象。诗酒风流是唐人的重要文化观念。唐代的酒文化精神在唐诗中自然有充分的体现。酒对唐诗创作的影响有两个层面：一是酒对诗人生理影响的物质层面，二是酒文化精神对诗人心理影响的精神层面。     

凄风苦雨哭亡魂--李贺诗《苏小小墓》解析

唐朝诗人李贺《苏小小墓》一诗以苏小小的故事为题材,描绘了风雨之中墓地上的景象。由于身世遭遇的惊人相似,使得李贺这首诗成为历代吟咏苏小小的诗中最能打动人心者。他描绘的苏小小形象,又是他自身品质高洁、才华横溢的真实写照。诗人的悲剧甚至比苏小小更深一层;苏小小毕竟已逝,而诗人却活在一个结果在前,行为在后的荒谬之中。李贺笔下的鬼境与阴冷的现实就是这样自然而然地统一起来。这首诗从多个方面折射出诗人的心态和他的艺术境界。     

实现产品多元化 加快打造中国诗酒品牌步伐

2012,看似平常的年,重庆迎来了直辖15周年,同时迎来了挑战,也迎来了机遇……与此同时,诗仙太白也在这一年迎来了建厂95周年庆。95年．虽然只是一个普通的数字,不言而喻涵盖了个近百年企业走过的风雨兼程。95年的发展,95年的演绎,几代诗仙人的努力与奋斗才奠定了今天诗仙太白的盛世辉煌。     

巴人佳酿诗仙太白 诗酒精神传递生活美学

<正>一方水土酿一方酒。中国各地气候、地质条件不同,所酿的酒不仅各具风味,还有独特的历史文化底蕴,比如北京二锅头、贵州茅台、山西汾酒、宜宾五粮液等,而“诗仙太白”则体现了重庆的酒文化。巴人善酿郡出名酒中国酒文化博大精深,贯穿了整个中华文明。中国是世界上最早拥有酿酒技术的国家之一,历经几千年演变,酒文化渗透到了百姓生活的方方面面,并享誉中外。