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李樵 《四川商业高等专科学校学报》2002,10(1):14-16
文章从广告创作、广告媒体规划与广告策划三方面入手,讨论了广告行为自身的平衡性以及广告策划对于企业经营向市场延伸的辅,提出了广告运作中“君臣辅住”的方法论观点,支持广告行为。 相似文献
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平时不大注意研究"歌星"的"星闻",因此也就不大关注"追星族"的狂热。新近道听途说,零零碎碎地听了一些"星闻",虽未及一一核实,但也颇感吃惊。前二年,据说是港地的"×大王"之一的歌星,被邀到大陆举办个人演唱会, 相似文献
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广告人的最主要工作之一便是翻看别人的广告,特别是外刊上的广告,以求时有所得,增加营养,要知道,光输出不吸收是不行的。近日广告业务清闲.我便抱了一大摞杂志去寻宝。浏览之余,我产生了一个感觉,就是看中国内地的广告仿佛进了“君子国”,一个个衣冠楚楚,昂首凸肚,可望不可及,一派大国风度;而美国港台的广告却似赶庙会,每个人都笑着,说着,都那么自然随便,“即之也温”,真是大异奇趣。从广告的效果看,我想还是来得自然随便的好。看广告就象认识人,第一印象很重要,如果你板着脸,昂着头,趾高气扬,或为人傲岸,口吐狂言,那就破坏了自己的形象。如果广告一开始就来“严肃”的,谁愿意接受?我们在路上迷了路,绝不敢找西装革履的人打听,因为这些人最有可能给你下不了台。广告也是一样,温和的广告好象慈眉善目的老太太或乐与助人的老大爷,你一问路,他就会给你一大堆建议。只有用户接受了对你广告的“第一印象”,才有可能注意到厂商产品。要知道,现在生产或销售同种产品的厂商多得很,你不好接触自有好接触的,你的广告声色俱厉,自有别人的广告平易近人。 相似文献
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《中国广告》1996,(2)
"广告改成语"现象,人们沸沸扬扬地议论了好一阵子.笔者也想说上两句自己的看法,其实,广告用语发展到今天,各种词汇的精美组合,已是纷繁绚丽。在这其中,改写成语为广告词,凭借特有的优势而秀出语林,成为一种时尚,本身就说明它自有道理,无可指责。有人提出:成语是人们长期以来使用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短句。将成语乔装打扮,改编成广告词,破坏了纯清的语言环境.笔者认为:改写成语,实际上是使用仿拟这种修辞格,以达到鲜明、有力或新颖、风趣的修辞效果。仿拟,也叫仿词,其特点便是根据现成的词语或句子.根据情境的需要.仿造出一个新词或句子.成语流传已久,经过长期锤炼,不但为人们熟 相似文献
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广告学术界对广告哲学问题的探讨有助于提升广告研究的水平和层次,有助于将广告研究从形而下的功能主义研究擢升至形而上的理性思辨,从而整体提升广告研究的学理水平。这无论是对于广告学学科建设,还是对于社会层面加深对广告的认知,抑或对于国家制定广告发展政策等而言,都大有裨益。广告哲学必须着力回答一些事关广告的根本性问题,如广告从何处来,又将去向何方,广告存在的根本的合法性依据是什么,等等。当代中国的广告哲学必须坚持唯物史观的指引,以唯物主义广告观统领对广告的认识,指导广告实践,推动广告沿着造福社会、增进人类整体福祉的轨道不断向前发展。 相似文献