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经常听朋友和同事热火朝天地讨论理财的问题,看看周围的人,大都是通过理财来增加财富的达人.再看看别人总挂在嘴边上"尽早理财,财就理你"的口头禅,我渐渐明白了,所谓理财,就是通过各种手段和资源,增加自己的财富.说起来,我的财富观转变,也是生活所迫. 相似文献
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在日常生活中,一些老百姓通常把理财与投资等同起来,他们到理财中心时,首先问理财师的是:"给你一些资金,你可以给我多少收益率?"可见,人们总是将理财与投资紧密地联系在一起。但实际上,"投资"和"理财"不能等同。理财关注的是人生规划,是教你怎样用好手头每一分钱的学问,它不仅要考虑财富的积累,还要考虑财富的保障,而投资关注的是如何钱生钱的问题。因此,理财的内容比投资要宽得多,我们不能简单地将炒股等投资行为等同于理财,而应将理财看作是一个系统,通过这个系统和过程,使人的一生达到"财务自由"的境界,从而使自己生活无忧。在国外,理财… 相似文献
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骆晓戈 《金融经济(湖南)》2002,(3):51
我的先生是从事经济工作的,在经济方面比我有发言权.一次,我问他:"你觉得我会理财吗?"他说:"其实你蛮会理财的."细一思忖,觉得知我者,还是先生也. 相似文献
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汤汤:银行高级客户经理,资深CFP(注册理财策划师)程诗冠:汤汤同学程佳洛的父亲,畅销小说作家(一次在程佳洛家的聚会上,身为理财策划师的汤汤遇到了程佳洛的父亲、畅销小说作家程诗冠,好久不见,彼此闲聊起来……) 相似文献
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贫困是家庭唯一的"资源" 我叫余志强,出生在湖南省湘乡市龙洞乡康家村.父亲叫余友田,母亲叫沈丽辉,还有一个哥哥一个姐姐.我懂事以来,就知道家里很贫困.父亲是个老实农民.为了维持一家五口的生计,1991年9月他到乡石灰窑去打工,负责最危险的凿眼放炮工作.1992年4月11日下午,我放学刚出校门,就碰上本村的李村长,他见了我就说:"志强,你父亲在乡石灰窑炸石头受了伤,快回家去安慰你母亲".我拼命往家里跑.谁知母亲受不了这个打击当时就疯癫了.安顿好母亲后,我们又往医院跑,赶到乡卫生院,只见父亲全身除了脚掌和嘴巴露在外面外全身都用绷带包裹.一路上邻居不断叮嘱我和哥哥姐姐,见了父亲不能嚎哭,不然对父亲治伤不利.我和哥哥姐姐见了父亲真的没有嚎哭,但泪水却象断了线的珠子一样往下落. 相似文献
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谁都要理财吗?不一定!如果你出身豪门,家财万贯,你可以不用理财,因为有人会主动帮你打理,你不想理财都难。如果你一辈子一穷二白,两手空空,那么你也不用理财,因为你没有资本。如果你这辈子能有个稳定的收入来源,让你吃穿不愁,那你也可以不用理财,因为就你那点固定的收入和支出,理财还真累人。这三种人不会理财不要紧。而你如果不是以上这三种人,是那种口袋里能多个几百或上千块钱就能高兴好几天的人,你就应该好好地理财了。因为你既没有家底,又没有每月固定的收入依靠,更没有赶上吃“大锅饭”的机会,稍有不慎,说不定突如其来的一场大病或意… 相似文献
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俗话说:"你不理财,财不理你"。老年是人生理财的重要阶段,安排不好就会直接影响晚年幸福。现实生活中,很多老年人陷入了理财误区。在多年的理财实践中,我归纳并成功地绕过了五种老年理财"雷区",从而实现了合理、安全的理财。 相似文献
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有一天,我对王会计说:"我不会炒股,不懂得如何投资理财.你当了那么多年的会计,炒股肯定赚了不少吧?"王会计却说:"其实我也不炒股,但我认为,投资理财并不是很深奥的,它的精髓是'收'与'支'两个字.十几年来,我在日常生活中,围绕这两个字做文章,我家的资产也增加了许多.只要你掌握收与支的辩证法,拓宽投资思路,懂得广义理财,我相信,你也可以成为理财专家的!"于是,王会计给我讲了他的理财故事. 相似文献
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宗亮 《金融经济(湖南)》2002,(10):43-43
60年代,在全国人民掀起的那场学哲学的运动中,人们将"在众多矛盾中首先抓住主要矛盾"这一观点用一句通俗的话来概括:牵牛要牵牛鼻子--稍有点作田常识的人都知道,牛,只要牵住了鼻子它就会乖乖地跟着你走.今天我们说的"钱鼻子"指的是人们投资理财的心理抉择.人的一切行为都是由大脑(也就是人们习惯称之的心理)决定的.投资理财也不例外.当你有了钱想投资理财时,投在何处,如何打理,非常重要.投得隹确,理在刃上,就会钱上生钱,反之则会丢财赔本.有许多人在投资理财上屡屡失手,一个重要原因就是缺乏主见,缺乏分析,缺乏选择,"钱鼻子"不是由自己牵着,而是牵在别人手中,别人开店我开店,别人炒股我炒股,人随大流草随风,结果丢了财赔了本,还不知道问题出在哪里. 相似文献
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提起理财投资,许多人以为是近现代才"流行"起来的.实际上在中国,以家庭或个人致富为目标的私人理财投资观很早就出现了.
"理财"一词最早见于《易经·系辞》,"理财正辞,禁民为非日义".它的意思是说,对于财物的管理和使用要有一个正当的说法,禁止民众不合理的开支和浪费,是理财最合宜的方法.
纵观中国数千年的历史长河,我们可以发现,从原始社会中晚期社会财富有了剩余时起,就有了理财问题.早期的经典著作《尚书》论述了五福,首先谈"寿",接着重点谈"富";《大学》被普遍认为是我国的理财典籍,其中也有许多理财的精彩论述,所以有这样一副对联:洪范五福先言富,大学十章半理财. 相似文献
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