探析超额剩余价值的两个源泉——揭开科学技术影响价值创造之谜

科学技术不能直接创造价值,但它可以在一定历史时期间接影响价值创造。科学技术影响价值创造缘于超额剩余价值的两个源泉:一定时期内使部分劳动复杂化进而产生“绝对”超额剩余价值,使不同部门间社会必要劳动时间实现程度不等,进而产生“相对”超额剩余价值。     

科学技术是第一生产力——也论科技劳动创造价值

文章以马克思劳动价值论和邓小平的“科学技术是第一生产力”及江泽民的“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志”为理论依据,论述了科技劳动是社会劳动的一部分,是复杂劳动,是高级劳动,可以创造出更多的价值和使用价值。科技劳动将发挥越来越重要的作用。     

科学技术与价值创造关系新探

阐述了商业化的科学技术具有价值但并不创造价值,它在生产过程中转移自己的价值并直接影响价值量的大小和流通分配,它通过渗透到劳动者、生产资料和管理中,引起生产效率的提高,增加相对剩余价值和利润。科学技术价值论实际上是效用价值论。     

科学技术与价值创造

马克思高度重视科学技术在人类社会经济发展中的巨大作用，并对科技进步对生产劳动的影响做了系统论述和科学预见，至今仍有重要的现实意义。高新科技与自动化机器体系会导致现实财富的巨大增长，但它们本身却不创造价值。在当代，科技劳动具有间接性、复杂性、创新性和社会性的特点，是价值创造最重大源泉。     

科学技术与价值创造关系新探

阐述了商业化的科学技术具有价值但并不创造价值，它在生产过程中转移自己的价值并直接影响价值量的大小和流通分配．它通过渗透到劳动者、生产资料和管理中，引起生产效率的提高，增加相对剩余价值和利润。科学技术价值论实际上是效用价值论。     

科学技术在价值创造中扮演的角色

在科学技术是否创造价值的问题上,我们坚持科学技术创造价值的观点。为了避开各种无关变量因素的干扰而在一种相对纯化的语境中分析这一问题,笔者选取了一个独特的角度,这就是相对剩余价值的典型形式超额剩余价值,因为超额剩余价值是企业采用科学技术提高劳动生产率的直接结果。一、采用科学技术提高劳动生产率的商品生产过程是否实现了价值再增值相对剩余价值是通过缩短必要劳动时间而相应地延长剩余劳动时间所获得的剩余价值,它以缩短必要劳动时间为前提。超额剩余价值是商品的个别价值低于社会价值的差额,是个别企业采用先进科学技术提高…     

“总体工人”的劳动与价值创造:对“土地价值”的一种解说

“总体工人”的具有外部影响的劳动创造和追加了土地的使用价值和价值,土地价格不但上升和地租的级差性也都有其价值基础。土地价值的主体部分是由“总体工人”共同创造的,所以社会主义的土地价值分配原则要保证“总体工人”以国家、集体占有的形式乃至合理的住房价格形式等来实现对土地价值的占有。     

“日本创造科学技术推进制度”的特点

日本是世界经济强国之一,但在基础科学方面的研究还显逊色,为充实加强日本的基础科学研究,促进具有独创性的科学研究,日本科学技术厅于1981年制定了“创造科学技术推进制度”,并组建了“新技术事业团”。专门从事这项研究计划的具体组织管理工作。笔者最近参观访问了一个以九州大学新海征治教授负责的“新海包接认识”研究组,这一研究组从     

“三要素创造价值理论”的演进及其理论困难

三要素创造价值理论的原始形式，是200年前萨伊提出的“三位一体”公式，这一理论由三个命题组成；然而，由于这三个命题所具有的理论困难，“三位一体”公式只能是一个假说，还不能形成科学意义上的“理论”，三要素创造价值理论的现代形式，是100年前克拉克提出并经后人进一步发展的“边际生产力分配理论”，然而，目前边际生产力分配理论仍具有相应的三个理论困难；资本的测度与新古典生产函数的存在性问题；成本函数的成立性问题；“没有剩余”假定前提的一般性与最大利润二阶条件存在性问题，这是主张“三要素创造价值”理论，特别是主张“资本创造价值”理论的学者所面对的理论困难和必须解决的关键性理论问题。     

论科学劳动与价值创造及财富创造的关系

文章试图从理论的角度研究科学劳动和科学技术与价值创造和财富创造的关系。科学技术是科学劳动的产物,人类的大部分脑力、全部体力劳动可以被机器替代,但是科学劳动以创造性为根本特点,不能被完全替代,它将越来越成为价值创造的主要劳动形态以及财富创造的主要动力。     

科学技术进步和劳动价值理论

<正> 劳动价值理论是马克思主义政治经济学的重要原理。阐明科学技术进步和劳动价值理论的关系,这不仅有助于深入理解马克思主义这一重要原理,而且有助于认清脑力劳动者在生产过程中的地位和作用,这对于实现我国四个现代化,高速发展国民经济具有现实意义。一科学技术是生产力为了阐述科学技术的进步和劳动价值理论的关系,说明人类科学技术劳动是创造产品价值的劳动,这就应该首先对科学技术是生产力作一番考察。     

价值创造与价值分配

在价值创造与价值分配的相互关系上，国内有些学者提出了“无关论”和“统一论”两种不同的观点。本文剖析了这两种观点各自的合理性与缺陷，深入探讨了价值创造与价值分配的相互关系。本文提出：在商品经济条件下，创造价值的主体无论与何种生产资料所有制相联系，都必然要以某种方式参与价值分配；主要源于不同的生产资料所有制，价值创造与价值分配可以存在不统一、不完全统一和高度统一等三种基本类型。     

对“精神劳动和服务劳动都能创造价值”立论依据的商榷

在最近几年国内出版的有关劳动价值论的著作中,有一种观点认为“精神劳动服务劳动都能创造价值”,其主要有五个依据:(1)“精神劳动服务劳动”具有创造价值的劳动的     

管理劳动创造商品价值的理论分析

管理劳动是复杂劳动,不仅直接参与创造价值的过程,而且能创造出更大的新价值;管理劳动是创新劳动,不仅能使商品价值高效、尽可能大的实现,而且在实现过程中使之不断增大。管理劳动是价值创造的主导、价值实现的保障、要素组合的“粘合剂”、系统效应的“放大器”。     

论创造之价值

在中国古代传统文化日渐式微的情况下,“创造”已经被确立为现代传统,并展开了丰富的意蕴。“创造”作为一个基本的价值,为20世纪中国各种思想流派所认可,同时有助于消解现代化所造成的人的异化。一个张扬创造价值的社会,必将趋向多元化的发展方向。     

建立激励价值创造的机制

劳动是创造商品价值的源泉，这是马克思劳动价值论的核心。在科学技术突飞猛进、知识经济初露端倪的今天，掌握现代科技知识和经营管理的劳动者是先进生产力的主要推动者，在价值创造中的作用日益突出。深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的认识，需要充分发挥生产力中人的决定性作用，特别是科技和经营管理人员这样的人力资本的作用，建立激励价值创造的机制。     

价值创造与价值分配的统一性研究

价值规律要求价值在创造主体与分配主体之间对称 ,实现价值创造与价值分配的统一。专业化分工协作增加了人们认识上的困难 ,但深入研究就不难发现 ,生产劳动的发展遵循社会化分工协作规律时 ,表现出间接化、社会化、层次化、科技化的规律性。把“四化”规律引入对创造价值的劳动进行分析 ,完全能够在坚持劳动价值论本质规定的前提下 ,把价值创造与价值分配统一起来。同时我们还会发现 ,创新价值论和知识价值论实际上是劳动创造价值的新的表现形式 ,要素价值论是配置生产要素的劳动创造价值 ,按生产要素分配或生产要素按贡献分配 ,是按配置生产要素的劳动及其贡献进行分配。     

如何论证“私营企业主”的管理是创造价值的劳动

为了论证“私营企业主”的管理是创造价值的劳动，有些人引用了马克思的一段论述，即“利润中也包含一点属于工资的东西（在不存在领取这种工资的经理的地方）。资本家在生产过程中是作为劳动的管理者和指挥者出现的。在这个意义上说，资本家在劳动过程本身中起着积极作用。……这种与剥削相结合的劳动……当然就与雇佣工人的劳动一样，是一种加入产品价值的劳动”。我们查阅《资本论》有关论述之后，觉得引用者对于马克思的这段论述的理解是有偏差的。同时，马克思对经理人员的管理是创造价值的劳动是直接论述的。而“私营企业主”的管理是创造价值的劳动的理论根据在于我国社会主义初级阶段的国情实际。     

劳动生产率与价值创造

<正> 在同一生产部门内,生产力高的劳动究竟能否创造更多的价值,这是我国经济学界早在六十年代初就开展过热烈争论的问题。当时,有的同志认为,在不同的生产部门之间,等量劳动创造等量价值;但在同一部门内,效率高的劳动比效率低的劳动可以“创造更高的价值”。而另外一些同志则完全否认在同一部门内生产力高的劳动可以创造更多的价值。他们坚持认为,无论在部门之间还是部门以内,等量劳动只创造等量的价值。不久前发表的一篇     

质疑“确认物化劳动创造价值消除马克思价值论的矛盾”——“社会劳动价值论”质疑之十

“社会劳动价值论”者编造的“确认物化劳动创造价值消除马克思价值论的矛盾”论没有发展马克思价值论 :它纯属虚构 ,它确认物化劳动创造价值不能坚持马克思劳动价值论 ,犯了否定马克思劳动价值论 ,陷入庸俗价值论的错误。避免上述错误 ,要有对马克思劳动价值论的正确研究方法。