从延时到时崩或从再现到呈现

<正>"再:生2009——第三届国际媒体艺术与科技史大会"主题演讲2009年11月28日澳大利亚墨尔本两天前我在北京为一个由我策划的题为"延时"的展览开幕.这个展览包括了来自中国和瑞士的12位艺术家。本月初,我在圣保罗参加另外一个活动。从北京到圣保罗的旅程大概要37个小时。为了避免南美之行疲于奔波而无法工作.我在巴黎暂作停留。同样是这个月初,我刚从上海回到纽约的家里。也就是说在将近一个月的时间里.我跨过了五个大洲,到了五个国家。而现在我在墨尔本,明天又要回     

不断演化社会中的林业经济学

通过我的一次演讲,不可能对几个世纪的学术争论做出明确判断,但我会尽力对这个问题进行阐述,得出我自己的结论;需要指出的是,我们应该关注决定结论的重要因素,原因在于一方面是林学家     

关于新媒体的全球进程调查(15)-EMPYRE-

介绍这个项目的缘起是我曾参与其中,后因为其讨论导向被引向艾未未问题而退出。-empyre-的发起者为Melinda Rackham和Edward Sanderson,我认识Edward Sanderson已经有3年多的时光,很喜欢Ed的沉默和慎思。此外,这个项目还有很多我认识的艺术家、批评者参与其中,我也就欣然参与了讨论。     

被解放的观众

我把这次演讲命名为:《被解放的观众》。正如我所理解的,一个标题往往是一次挑战。它预设了:表达产生意义,在分散的术语之间存在联系,这也意味着,在这些乍看上去彼此没有直接联系的观念、问题和理论之间也存在着联系。在某种意义上,这个标题表达了,当马滕·斯潘伯     

理念·环境·规则——关于培育中国棉花市场的几点思考

我很高兴能够参加在天津举办的2006’中国棉业发展高峰论坛,感谢大会主办者给我这个发言机会,与在座的各位一起探讨我国棉花市场的有关问题。此前有关专家和政府官员重点围绕棉花产业问题,从不同角度进行了探讨。现在论坛的主题是:“市场培育及产业链的融合与发展”,重点在市场     

“图像转向”之外的艺术

1991年春天,三位年轻的匈牙利艺术家在慕尼黑策划了一个名为"东方现代"(Eastmodern)的群展。如果把这个单词打头的字母E换成p,就成了"后现代"(Postmodern),这可被视为针对其时已经甚嚣尘上的国际话语的某种优雅的反讽。这个标题不仅抛出了诸如"我们是谁?来自何处?去向何方?"的提问,更以诙谐而肯定的方式,假设了某种存在于东西方关系中的固定模式。对我而言,这个标题及其背后的一连串问题,恰恰为我更深入地理解Zoltan Szegedy-Maszak的艺术创作提供了启发和便利。更确切的说,是这位艺术家在Paks画廊所展出的作品及他同期的一批创     

改革初期我们的闯劲来自哪里——在农村改革三十周年论坛上的发言

今年，是改革开放三十周年，也是农村改革三十周年。今天，又逢杜润生同志九十五岁华诞。我有幸参加这个活动，感到高兴。高兴的是能够来看看杜老，也会一会当年共同参与农村改革的友好。活动主持者安排，要我作一简短发言。我遵命说几句。我想说说改革的动力和领导对于推动改革的热情问题。     

发展壮大农村集体资产是解决『三农』问题的重要环节

农村集体资产的内涵非常广泛，涉及到队、村、镇不同层面，而且历史延续长，因此这个问题要花比较多的时间研究，也是到了该研究的时候了。综合各位发言，我谈以下几点：     

艺术如何成为产业

前日在深圳和艺术家徐坦闲聊,谈到他在深圳大芬村美术馆群展中的"关键词"项目,他强调大芬村艺术家的"关键词"是"原创",使我很是意外。我一直以为艺术家会着重关心产业,而不是探讨创造性的问题,因为在我看来,大芬村存在的重点,是政府新的城市发展和经济投资目标中的主要的产业链和全民创意产业的样板,而不是落实到艺术创作的本身问题。     

非盈利空间的盈利之道

资本下的蛋——Dior与中国艺术家展11月的迪奥与中国艺术家展是当月的一抹亮色,UCCA的巨型空间被时尚界的奢华妆点得熠熠生辉。所有看完展览的人基本都发出了同一个声音:这个展览Dior没少花钱。而我的直观感受是:Dior展很     

魔法浪漫——西五艺术中心(C5)董菁与韩磊的对话

董菁:虽然艺术不应该被形式限制,但艺术家可能会从自己最熟悉的形式上思考问题,你从摄影到绘画装置,这个转变是自然产生的吗?韩磊:或许有人会说,但事实上已经有人在说,为什么我会离开我所熟悉的摄影这个艺术手段去表现和思考问题。事实上,我从来没有认为自己曾经是一个摄影家,只不过在过往的时间里,我拍了一些被人们认识并记住的照片而已。比较那些更为专业的摄     

展览+影像+图书

讨论撞车在有关25000年度展览评选的讨论中,由刘韡的作品引发了关于撞车的话题。艺术家认为,自己的作品和物体轮廓没关系,和视角也没什么关系,作品的问题是针对北京这个城市特有的,对于物品、权利归属感的虚无,以及面对这些的无聊和势利,至于在作品中使用切这个手段是否精确才是值得思考的问题。一位Guest将撞车的原因概括为:当前的艺术家过于满足于在一个既定的范围里工作。     

中国当代艺术品收藏的“四幕剧”

序幕:先驱……不谈钱,我们从来不谈苏富比和佳士得拍卖行……尤伦斯:我是在北京开始收藏的,大约在1985年前后,艺术家这个团队非常有趣,他们没有面临什么压力,都有一点点钱,他     

身体·语言·真理?

我们的问题将会是:当今的主流意识形态是什么?或者说,如果你愿意,这种自然而然的信仰是什么?在我们国家里,有着自由市场、技术、金钱、工作、博客、总统改选和性自由,等等。但我认为,所有一切可以集中表述为:只有语言和身体。它是当今信仰的公理。我将这一信仰命名为"民主唯物主义"。首先:民主唯物主义。在当今世界,个体意识到身体,更重要的是他或她自己的身体,是一种客观的存在。从欲望的语用学角度看,贸易和商业的统治地位,买卖的正式法律条文,个体开始相信或者被灌输着生命的有限性,对快乐、苦难和死亡解释的教条。此时,我站在艺术中心发言,所以,我可以找到所有在艺术创造中的症候。今天,大多数人或者艺术家、编舞者、画家和唱片制作人,都竭尽全     

后剧场时代的艺术与排演

2010年,我在上海双年展论坛的发言题目是"会计学的敌人"。那段时间,我回答别人问题的时候感觉到,他们通常认为有意义的事情一定是可以用现在的语言说清楚的,而我则认为这对当代艺术可能是一个错觉。因此,我想把那段工作用一个很概念化的或者做一个标题来发言,即"会计学的敌人",意思就是说建立在统计科学的周密经验并不意味着对另外一种经验也是正确的。前不久,我在何香凝美术馆的讲做题目是"括弧的正常",就     

林语堂“演讲”

林语堂喜欢演讲，可讲多了也腻味，特别是别人勉强他时，更是头疼。一次，他应邀出席一个宴会，吃完饭，主人说仰慕林语堂的大名，请他临时作个发言。林语堂不情愿，可饭已经吃了，硬不给面子也不好。他叹了口气，深呼吸，挺起胸膛走到台前：“诸位，我讲个小笑话，助助消化。”     

转方式首先是转思维

今年两会期间,全国政协委员梁季阳关于“城镇、工业用地上山是唯一的出路”的发言引起了强烈反响. 发言之所以引起强烈反响主要有两个原因,一是这个问题道破了土地国情与当前土地利用的突出矛盾;二是这个议案指出了得到普遍认同的努力方向.但是,真正的困难在于土地利用要转方式,首先必须转思维.正确思想是正确行动的指南.     

习近平:在民营企业座谈会上的讲话

正(2018年11月1日)大家好!今天,我们召开这个座谈会,主要是听听大家对经济发展形势和民营经济发展的意见和建议。首先,我向在座各位民营企业家和全国广大民营企业家,致以诚挚的问候!刚才,几位民营企业代表发了言,提出了不少有价值的意见和建议,有关部门要认真研究吸收。下面,结合大家发言和关心的问题,我讲几点意见。     

座谈：有时候寂静更为重要

我很早就开始做实验音乐,最初也是做职业音乐人,到后来发现这样的结果是连房租都交不起了。所以我最终找了份在大使馆的正式工作。把做音乐和办音乐节作为纯粹的音乐爱好。作为音乐节的组织者之一,我是惟一不拿工资的人,因为自己有正职。做这个纯粹为了好玩,为了发现不一样的东西。现在音乐人和声音艺术家的生存是个问题,产业在改变,厂牌也得做出改编。作为艺人来说,多演出,在演出现场售卖作品,以及参与电影配乐、手机等其他项目不失为一些     

中国果业品牌创造的价值发现与价值重塑

8月31日,中国果业品牌大会在西安隆重举行,浙江大学传播研究所品牌研究中心主任胡晓云受邀参加大会并发表主题演讲《中国果业品牌创造的价值发现与价值重塑》。本刊编辑整理了胡晓云的发言,以飨读者。