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前言2009年九月初,日本东京首次举办了东京摄影艺术博览会"东京摄影(Tokyo photo2009)"。这次国际性的艺博会显示了日本国内艺术作品市场,开始将目光转移至摄影艺术作品市场上,在过去一般日本民众对摄影的普遍想法是,摄影是用来"拍摄"或"观看",大概不曾想过"拥有"或"购买";以讹传讹的认知——日本木造房屋没有装饰摄影作品的墙面;与绘画比较摄影并非主流,摄影不是艺术! 相似文献
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梅洛-庞蒂说:"任何绘画理论都是一种形而上学。"我对艺术问题没有发言权,所以不打算就绘画艺术本身进行谈论,而主要从艺术哲学、尤其是艺术的现象学视域谈起。或许更确切地说,我们可以探讨哲学发展的自身逻辑及其与艺术的关系,由此引出现象学与艺术的关系。形而上学的主体部分是存在论(或译本体论),从这个角度讲,现代欧洲大陆哲学表 相似文献
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崔洁用绘画连接着两个极端,一端是绘画内容的极端虚构,一端是绘画物质存在的极端真实。她选择一些公共图像,把不同的图像拼贴进不同的场景,用图像去虚构事件,或者直接选取那些引发了公众性"真/假"讨论的图片,比如美国阿波罗号登月的照片、中国的"周老虎",并在其基础上再度拼贴虚构。 相似文献
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王晓莉作为当代一位执着于绘画艺术探索的画家,她的油画系列"小脚女人",更让我坚信了这一认识。个人的生存体验和对生命价值的持续性参悟,以及中国传统美学思想的沁浸,赋予了王晓莉油画作品的诗化品格和象征意味。对于"小脚女人"这一沉淀物象的艺术表现,像是对于一段历史习俗 相似文献
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一九八五年三月,余友涵、丁乙、秦一峰、汪谷青、艾得无、我,在复旦大学学生俱乐部办了一次联展,展出了我们从80年代初到85年的部分作品。这是我们在了解西方现代艺术的过程中,尝试现代绘画的一次展示,名为现代绘画——六人联展,展出的作品是抽象画作。 相似文献
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现实的领域起作用,直到被幻相的屏幕阻挡为止——拉康从2003年的《照相纸》、《看图识字》、《空相册》等绘画开始,一直到不久前介于绘画与雕塑之间的《弃物之塔》为止,这期间仇晓飞一系列的艺术实践看起来都与复制有关。但他并不是简单地拷贝(copy)出图像与物品,他复制的只是图像及物品的表面,更确切地说,他把事物当成一种切实 相似文献
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王音说,他知道他的绘画一直被当作一种失败的经验。因为我们对当代艺术的感受力是在一种激烈的社会情绪中被培育成的,而王音在当代艺术表现得最激进的时候,放弃了自己时代所尊崇的常规,重温被新潮所抛弃的中国早期现代画家的努力。在这个看似保守的坐标中他看到了一种精神高度,因此在他所处的这个时代,他的绘画是难以被描述的。他的作品在展览上出现时,多数时候会显得藏锋敛态,甚至有些落寞,尤其是在苏珊·桑塔格所描述的这个"崇敬艺术而弃绝艺术观念"的风尚中。因为同样的原因,他的经验也从未被真正忽视过。在他最近的一次个展上,主办者伊比利亚艺术中心提示观众注意,王音的绘画道路"在历史与文化,传统与现实面临重新评价的时刻"显示出的价值。而这条道路开始于20年前的挫败感。 相似文献
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第10章的媒体艺术讨论是《现代主义之后的艺术史》章节字数最长、论述方式颇为特别的一章。媒体艺术严格来说无法被归纳进艺术史讨论的范畴里,媒体艺术在"艺术史作为官方以时间顺序记述的意义发生史"中"根本没有一席之地",这是由于媒体艺术的"作品结构具有艰涩的纪录性,这给艺术史的工作方式带来了障碍,也质疑了这种传统工作方式的逻辑。"但是,讨论媒体艺术的必要性仍不仅在于它已经成为当代艺术作品主要的呈现方式之一,媒体艺术独特的时间性特征对于艺术史中有关图像、象征和主体的理论阐述进行了颠覆,因此尽管贝尔廷的论述看来似乎不同于以往各章节紧抓 相似文献
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泰康空间是由泰康人寿保险公司于2001年创办的非赢利性机构,也是国内第一家由国有大型金融企业设立的艺术机构。从设立之初就秉承"鼓舞"的理念支持鼓励优秀的中国当代艺术家进行实验和创作活动,2007年开始着重展出年轻艺术家关于新绘画和新摄影的实验性创作计划,以一年10个个展的方式陈列出当代艺术的现状。此次借由泰康空间从798迁入草场地红一号艺术区B2处举行"1942-1976-今的收藏展"的机会,采访泰康空间的策展人唐昕,来说明泰康空间的收藏观与未来的经营理念。 相似文献
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吴晓华 《中国农村信用合作》2014,(16):112-112
<正>为了推动我国农村中小金融机构摄影活动的健康发展,不断提高协会会员的摄影理论和技术水平,更好地发挥摄影在服务"三农"中的宣传作用,中国农村金融摄影家协会2014年度首期会员摄影培训班于2014年7月18日~20日在青海省西宁市举办。本期培训班以实地风光拍摄为先导,针对实践中所出现的问题和会员摄影基础的不同层次,围绕摄影基础知 相似文献