守成当忧患

“守成忧患”之说，始见于唐，并作为治国准则，为历代推祟沿用。以开创“贞观之治”而誉称“千古一帝”的唐太宗李世民，与侍臣共探“创业与守成孰难”，房玄龄与魏征各执一词，最后李世民结论：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当于诸公慎之。”李世民的高见在于：创业与守成都难，但创业之难“已往矣”，主要矛盾已转化为守成之难。“难”即“患”，因而“诸公慎之”，守成当忧患。     

《企业与市场》2005焦点人物为天下贵

“道，万物之奥”。大道，为天下万物之庇荫。     

笼子还是巢穴

庄子云：“以天下为之笼，则雀无所逃。”这句话表面上论述的是捕雀之术，实则阐述的是延揽人才之道。这里所说的“天下”应该理解为“道”，在企业里讲的就是企业文化。这句话不仅涵盖了企业文化的作用，同时也涉及到人才方面的问题。而这里所讲的“道”，就是企业生存之道、企业发展之道。     

加减乘除新好男人

苏东坡有语：匹夫见辱，拔剑而起．挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持甚大，而其志甚远也。短短几言已将勇气解释得非常透彻。人生就是不停的与生活战斗的过程。而无畏的勇气是不断取得胜利的关键。     

姜尚 商人治国的范本

姜尚无人不知，韩国卢泰愚曾以总统之尊来临淄祭祖，自称山东人。姜曾说：“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，中山先生因之题有“天下为公”之匾。太公当年钓人不钓鱼，七十得文王，率师灭商，一派仙风道骨，《诗经》中的《大明》篇这样描摹牧野决战中的姜子牙：牧野洋洋，檀车煌煌，唯师尚父，时维鹰扬。有趣的是，商朝以生意起家，最终却灭于一个生意人之手。     

变

“法者天下之公器，变者天下之公理”；“不变则退，不进则亡”。春回大地，万象更新。与总会计师们一起成长的《中国总会计师》杂志，站在新的起点上，以全新的面貌开始了新的征程。     

泉天下初夏缤纷影像季

（本刊讯）“初夏微风轻絮语，大美山水泉天下”——历经五年建设发展的富力泉天下，现时社区发展已经相当完备，一花一草都洋溢着成熟的自然之美。富力泉天下为了给广大客户展示大美的社区环境，倡导不假外求、惬意悠游的生活情趣，将在五至六月举行“发现天下之美一泉天下初夏影像季”主题系列活动，该大型活动季由三个主题摄影活动分不同时段组成，让从化的最美山居生活记忆留在每位业主最值得珍藏的私家相册里!     

亿年沧桑化为石 今朝求石尽随缘——云南瑞丽市求石行

瑞丽市求石行位于中缅边境口岸瑞丽，从事树化石（树化玉、硅化木）经营已有7年。公司内有专门的采购人员直接从缅甸采购原（毛）料，并拥有自己的加工厂，力求使本行货品优中有特，特中有奇。树化玉具有极高的历史文物价值、科学研究价值、观赏价值和收藏价值。树化玉属天地造化之物，稀有传家镇宅之宝，诞生于距今二亿五千万年的中生代时期。“室无石不雅，厅无玉不华，人无玉不贵”，瑞丽市求石行始终秉承“品质为本、诚信为魂”的经营理念，期待广交天下有志于从事树化石收藏、投资的朋友，共谋共进共发展。     

世界及中国会计名家之安德鲁·巴尔

自有天下之经济，便有天下之会计；经济世界有多大，会计世界就有多大。上古无文字，结绳以计事，为人类历史会计之源起。 回望烟波浩森的会计史海，跌宕起伏、风云变幻。无论是至圣先师孔子，还是现代会计之父卢卡·帕乔利；无论是中国唐代之《唐律疏议》，还是古巴比伦之《汉谟拉比法典》……无不闪耀着会计思想之光。 自本期起，本刊编辑部回溯世界财会发展史，精选中外会计名家，并以人名第一字母排序，逐期在“会计纵横”专栏下设的“人物春秋”强势推出，藉此纵鉴会计史风云，横观财经天下事，以飨读者。     

微言大义

不思而立言,不知而定交,吾其惮也皮日休长堤溃蚁穴,君子慎其微。王懋竑痴儿不了公家事,男子要为天下奇。王庭珪尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。屈原大其心容天下之物,虚其心受天下之善。吕坤但愿天下人,家家是稻梁!我命浑小事,我死庸何伤!文天祥道存则国存,道亡则国亡。     

用企业文化赢得人心

“这年头，人心散了，队伍就不好带了。”《天下无贼》里黎叔这句经典台词，和孟子提出“得人心者得天下”的观点，有异曲同工之妙。人心所向，无往而不胜。     

古人的经商之道

中国人经商的历史源远流长。神农氏时，就已“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”了。《诗经·氓》载文：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”说明乡村贸易很早就产生了。因此，在漫长的商业活动中，逐渐培育出中国商人独特的经营谋略。     

企业未来生存大趋势——柔性生存

<正>老子曰:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。天下最柔弱的东西,能够随便往来于天下最刚强的东西中。没有形体的东西,能够进入没有缝隙的东西。我因此知道,无为是有益处的。不用语言表述的教化,无为的益处,天下很少能比得上。     

也谈用人之道

"用人之道",老生常谈.古今中外,对于如何"选人、用人",案例不胜枚举. 老子有言:"善用人者为之下."也有人说:"善用人者得‘天下’." "为之下"和"得天下"是什么关系?"为之下",就是为人"谦下",不狂妄,不自大.所谓"天下"又有广狭之分.广袤疆土是"天下",拔尖领域是"天下",企业市场也是"天下".自身谦逊,才能得到无数英雄的认可、追随,为之奋战,从而同心协力开出一块"江山",打出一片"天下".     

苏轼改联读后感

“苏轼少时天资聪颖，过目能诵，出口成章，亲邻交口称赞。传苏轼于盛赞中飘飘然，真以为读书已多，写联于书房云：‘识尽天下字；读遍人间书。’某日，有一老翁手捧一书求教，苏轼翻遍全书竞不识一字，羞愧至极。老翁走后，苏轼即将书房联改为：‘发奋识尽天下字；立志读遍人间书。’此后，苏轼虚心好学，刻苦功读，终成一代名家。”此故事读后，感触颇深。我想苏东坡之所以能成为一代名家，其成功的秘窍不外乎有四：一是虚心，二是惜时，三是持之有恒，四是学以致用。概括可谓“学知不足，业精于勤”。苏东坡的成功之道很值得我们学习借鉴…     

为官要有资格

华夏文明始于炎黄二帝，“官”之鼻祖，也始于此。炎帝，制耒耜，种五谷；尝百草，开医药先河；立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳；作五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下。他没想成王，只是在他的影响下部落强盛名威天下之后，全部落民众跪在他门前三天三夜不起，他不得不为王。     

艺术品泡沫

拍槌落下，尺幅之作，成交千万、亿万，寻常画匠，一夜之间，名著天下。     

宁静致远——记靖安县审计局局长井平

“舍”与“得”是一对矛盾的统一体，好比上至释迦牟尼舍天下之权贵，为天下人寻求解脱之法得以成佛祖；……下至井平舍名利之欲，以常人之真性情为人为官得以留好“口碑”……     

全员参与 智慧长安——长安汽车合理化建议实践解读

古之先贤大哲鬼谷子在符言篇中说:"以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞。"(似应再补充一句:以天下之力行者,则无不成。)这虽然讲的是     

我国古代经商之道的现代解读

中国人经商的历史源远流长。神农氏时，就已“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”了。《诗经·氓》载文：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”说明乡村贸易很早就产生了。受中国传统文化的影响，商业文化博大精深，在漫长的商业活动中，逐渐培育出中国商人独特的经营谋略。许多经营策略即使用现代营销原理来看，也充满着智慧。