教学育人“软”“硬”谈

教书育人把“教书”与“育人”联系在一起，反映了教师的特殊任务——通过“教书”来“育人”，“育人”是“教书”的最终目的，是教师的“硬”任务。要使“育人”这一任务由“软”变“硬”，就要从教师本身做起，即欲要正人，必先正己；明确任务，甘当人梯；因课解道，相机而行；优化方式，强化效果。     

孔子"仁"中的和谐之音与今天的和谐社会

孔子的思想是以“礼”为出发点，“仁”为核心的思想体系。其中“礼”是“仁”的表现手段，“仁”是“礼”的实质，这两者是统一的。孔子希望通过“礼治”来使社会有序，寄希望于“仁人”“圣君”来实现社会的安定与和谐。虽然他没能实现自己的理想，但这一思想对我们今天创建和谐社会有着一定的现实意义。     

“和谐”与“合作”的秘密

一些人对“和谐”二字作过这样的解释，“和”字是由“禾”和“口”组成，表示人人都要穿衣，个个都须吃饭，这是“科学”；“谐”字是由“皆”和“言”组成，表示人人都应发言，个个都能说话，这是“民主”。反过来，没饭吃就会打仗，于是无“和”可言，没言发就会反抗，于是无“谐”可言。     

准格尔旗纪委：为经济建设保驾护航

通过几年的努力工作，准格尔旗纪委让廉政文化从“文件”转向了“文化”，从“会场”转向了“市场”，从“机关”延伸到“基层”，从“决策”付诸于“实践”，把廉政文化打造成一种道德文化、素质文化、安全文化和魅力文化，为准格尔旗的经济社会又好又快的发展起到了保驾护航的作用。     

五个“非不可”

企业非“赚钱”不可．赚钱非“成长”不可，成长非“创新”不可。创新非要“人才”不可，人才非要“品德”不可——守住这五个“非不可”，企业就会健康成长．也会受到尊敬。[编者按]     

我的“储备干部”观

什么叫“储备干部”？根据谐音，我把储备的“储”改为相处的“处”，干部的“部”改为布置的“布”，这样就成了“处备干布”。     

世博之城市主题馆

城市人馆通过讲述城市中“人的故事”，聚焦城市人在家居、工作、交往、学习和健康五方面的基本需求与发展。设计者选择了世界六个城市中的六个真实家庭作为拍摄对象，跟踪采集这些家庭发生的故事，将这些影像故事嵌入“家居”、“工作”、“交往”、“学习”和“健康”五个展区，并运用实物布景与多媒体特效相结合的展示手法，营造出十一个不同城市景观，深刻反映人与城市之间的关系，使人们深入了解真实的城市生活及人们进入城市追求更加美好生活的目的。     

从"是"推出"应当"--以海德格尔的目光看

传统西方哲学认为事实与价值是截然区分的，从“是”中不能推出“应当”，海德格尔反对这种提法，他认为“是”与“应当”不是逻辑的衍推关系，而是相互浸润的关系，“是”本身就包含着“应当”。     

汉字与做人

“人”字：《说文解字》对人字的解释是“天地之性，最贵者也。”从人字结构看，就是相互支撑。作为万物之灵的人，从呱呱坠地到撒手人寰，时刻离不开他人的支撑，也应当念念不忘支撑他人。支撑就是奉献，就是牺牲。如果只思索取，不做贡献，实在愧对人这一“最贵”的称谓。     

新思维：帮你想钱

很多人都认为，钱需要拼命“挣”才能获得，要说“钱”能“想”出来，不啻天方夜谭。然而，要想在竞争激烈的市场上创业成功，就必须有新思维，多想、巧想、妙想，“想”出条条新财路……     

高起点严要求大发展全力推进华亭城镇化建设

在“十五”期间，随着甘肃省华亭县“城中村”改造及矿区塌陷整村搬迁、贫困山区移民搬迁等项目的大力实施，对县城周边农户、县城扩建中的拆迁农户等进行了整体“农转非”，使全县城镇人口达到了6．2万人，城镇化水平达到34．2％，比“九五”末的26．1％提高了8．1个百分点；围绕改变县城面貌，按照“配套完善、美化提升、全面开发、增加容量”的总体要求，华亭县先后组织实施了“四街四场五工程”、“四街两场工程”、县城扩建“868”及“两纵三横八大工程”等，县城中心区整体向西扩展，形成了西城区路网框架，完善了基础设施，优化了城区环境，提升了城市品位：到“十五”末，县城规模已由“九五”末的6．5平方公里扩大到12．9平方公里。华亭县建设局领导班子及全体职工通过学习党的十六届五中全会精神，紧密联系华亭县全面建设小康社会的实际，又精心绘制了建设美丽华亭的“十一五”宏伟蓝图。     

浅谈“帐外帐”、“小金库”形成原因及对策

近年来，私设“帐外帐”、“小金库”屡禁不止，如何根除这一顽疾呢？本文拟从企业的角度，对产生“帐外帐”、“小金库”的主观原因，客观原因进行分析，力求多层次，多方面地查找形成这种现象的原因和存在滋生的渊源，在分析原因的基础上，结合企业的具体实际，提出“疏”与“堵”相结合的解决对策。     

浅析“说新闻”艺术

在信息高速发展的今天，“说新闻”作为新型的播报方式，正在引起学界、业界的广泛关注。“说新闻”是新时代受众对有声语言创作的一种呼唤。它是在新闻规范播音的基础上，在“刚柔相济、严谨生动、亲切朴实”的总体风格中，充分展现新闻播音创作主体的艺术个性，通过主持人独特的人生感悟，独特的美学理想和独特的表达方式。     

爱无心则亲不见

繁体字“爱”的中间有“心”，“规”的右边有“见”。后经简化，二字变成了现在的“爱”无心，“亲”不见。这本是汉字简化的无意之举，却像一则寓言，告诉人们爱一旦无心了，亲人就再不能温馨温暖地相见了。     

马克思历史唯物主义视野下价值“是”与“应当”的统一辨析

本文从文献的角度对马克思历史唯物主义视野下价值“是”与“应当”的统一进行了辨析。指出价值“是”与“应当”是一种事实与价值的关系，“是”是一种事实的关系，而价值不只是局限于“应当”的范畴，价值也是一种事实。价值的“是”既包含了“应当”的统一，又是通过应有、应然、超越性意义上的观念地存在着的价值预期。确立价值是“是”与“应当”之统一的观念，对于正确认识价值哲学和发挥其功能都有着极为重要的意义。     

谁在糟蹋“老师”

一方面，“老师”的称呼被社会全面滥用；另一方面，教育已经产业化。教育业者成了“儒商”。在商言商，是商人就要牟利，什么赚钱就卖什么。“灵魂的工程师”已经毫无神圣可言。     

浙江经济形象解析

钟朋荣先生曾形象地把“浙江经济”比喻为“小狗经济”，而本文作者认为，浙江经济不只是“小狗经济”，也包括“螃蟹经济”、“蛛网经济”、“鲶鱼经济”在内的几个形象特征，耐人寻味。     

義：义，不容辞

古时“义”被用得颇为宽泛。伯夷叔齐饿死首阳山，我们说他俩“义”不食周粟；孔夫子年年讲月月讲天天讲，不外乎“仁”“义”德行；宋公明纠集天下好汉落草为寇，要称自己江湖聚“义”。不一而足。     

我国“村民自治”现存问题及对策分析

“村民自治”是农村基层民主政治建设的核心内容，在“四个民主”的制度建设上我们取得巨大成功的同时。暴露出法律上、制度上和对中国农村传统统治势力的治理缺陷。要通过完善“村民自治”法律制度、建立基层财政自治制度和“两委”管理制度来克服“村民自治”在实践中暴露出来的诸多问题。     

论“世界历史”对“类”意识生成的意义

“世界历史”作为唯物史观的一个重要范畴，特指资本主义建立大工业以来，各民族、国家通过普遍交往，进入全面相互影响、相互渗透、相互制约、相互依存的状态，使世界整体化以来的历史。它对“类”意识的生成具有重要意义：一是它打破了民族和国家之间的地域界限，从而清除了当代“类”意识生成的地域性障碍；二是它突出了人类文化精神中的整体精神，促进了个人本位向“类”本位的复归。