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《孔雀东南飞》作为汉乐府的著名代表,男女主人公刘兰芝与焦仲卿作为东汉时期特定社会的人物代表,其悲剧性结局是封建社会广大青年男女追求婚姻自由、反对封建礼教的血泪控诉和由衷呼号,反映了在封建思想统治下普通百姓在夹缝中受挤压的精神空间。刘兰芝的聪慧、美丽、温情、善良、坚强与反抗展示了人性的美,烘托了诗歌主题．焦母和刘兄为自己的私欲与私利的驱遣,利用自己的优势社会地位．将兰芝、仲卿推向了深渊,而刘母的软弱善良则使诗歌在很大程度上增加了人情美． 相似文献
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《穆斯林的葬礼》 是一首生命的哀歌,小说中的主人公在命运的波涛中浮沉,最终酿成一场场爱情的悲剧.读后虽使人产生压抑的情绪但却能够触动读者的灵魂,凄婉的旋律裹挟着深厚的内涵.美有千万种,但从悲剧中提炼出来的美是安静的、 持久的,更是人们心中平日难以触及的.在《穆斯林的葬礼》 中从韩子奇和梁君璧的爱情悲剧、 韩新月兄妹的爱情悲剧、 以及爱情的葬礼这三个角度来描写,不同时代、 不同背景、 不同文化的交错纠结的爱情悲剧,从交错的命运爱情悲剧,个人性格的爱情悲剧和宗教信仰的爱情悲剧这三个方面了分析造成悲剧的文化背景.《穆斯林的葬礼》 通过对爱情那个悲剧的塑造给我们带来民族文化的深深反思. 相似文献
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路遥在《平凡的世界》中创造了这样一种爱情模式,两个青年男女基于生理的美丽、亲切的交情、融洽的旨趣这些前提产生了美丽的超越世俗的爱情,但获得了超脱世俗爱情的男女最终不能获得超脱世俗的婚姻。在路遥的安排下斯人已去,存者恸哭,爱情终不能完美。我们不禁要问,作者为什么不喜欢皆大欢喜的喜剧结局,像童话那样让王子和公主最终过上幸福的生活而特别钟情于悲剧的结局呢? 相似文献
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司马迁的<史记>是中国第一部传记文学名著.他首创以人物为中心写历史的先例,雕刻出一座座栩栩如生的历史人物画廊,率先为中国传记文学树立了崇高的丰碑和不朽的典范,也为后世历史研究提了有理有据的资料考证.<史记>多写悲剧人物,是一部具有浓郁悲剧色彩的悲剧荟萃之作. <史记>全书130篇,其中写人物的篇目就有112篇,所以<史记>称得上是第一部记载历史英雄的人物谱,具有丰富的史学价值和文学价值. 相似文献
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《酗酒者莫非》是一部长约五小时的中国现代话剧,该剧使用主人公莫非死后的灵魂时空穿越的形式,向观众阐释了他人生悲剧发生的心理过程。导演以中国当代作家史铁生的小说为蓝本,运用意识流的手法,以西方人所理解的史铁生,重新演绎了莫非的一生。在这部现代话剧中,导演并没有批判酗酒者,反而站在酗酒者的角度感叹人与人之间的冷漠与隔离。以话剧《酗酒者莫非》为基础,综合作家史铁生在其他文学作品中表现出对孤独人生的思考,揭示导演在话剧中所要表达的隐含的生命意义。 相似文献
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淑是《无名的裘德》中的女主人公,她与裘德的结合,向来是评论家们争论的热点。从维多利亚时代的背景出发,社会、宗教、家庭、作者观念四方面是淑婚姻悲剧形成的原因。 相似文献
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《圣经》认为婚姻的实质是一种契约,夫妻双方地位平等,各有权利义务。我国《婚姻法》中的婚姻自由,一夫一妻,男女平等和保护妇女、儿童和老人合法权益等基本原则在《圣经》中都有所体现。婚姻的禁忌有：近亲不可通婚,信徒不可与非信徒结合。离婚和再婚有严格的限制。 相似文献
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《易经》文化博大精深,具有强大的生命力和延续力,它所体现的自强不息、厚德载物等思想已经深入到我们中华民族的骨髓。今天我们高校开展思想政治工作,应借鉴和吸取《易经》文化中的优秀道德观念,使它和高校思想政治教育相结合,这样既可以使《易经》这部经典著作再现时代火花,又可以使高校思想政治教育从传统文化中获得营养。 相似文献
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玛丽·雪莱是英国哥特小说的代表作家。她的小说《弗兰肯斯坦》被公认为哥特小说的代表作品,本文从精神分析法的角度对这部经典作品的悲剧予以解读和闻释,并分析作品给予我们的启示。 相似文献
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《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》都是爱情悲剧,剧作中的主人公给广大读者留下了深刻的印象,尤其是对青年男女产生了巨大的心灵震撼。汤显祖与莎士比亚在创作手法、文化背景等各个方面都有根本性区别,尤其是二者的悲剧精神,展现了两个民族截然不同的文化特色和伦理道德。 相似文献
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《玉观音》是海岩的一部公安题材的爱情小说,从男主人公杨瑞的叙述和回忆中勾勒出女主人公安心的悲剧形象。安心是真善美的化身,一个高度理想化的女性形象,她面对命运的种种作弄苦不堪言。从悲剧美学理论着手探寻安心的性格悲剧和安心悲剧命运的具体呈现。 相似文献
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阿诗玛》是彝族支系撒尼族民间叙事诗的代表作。本文将民间叙事长诗《阿诗玛》以长诗的一些特定词句为样例,对其口头语言的特色进行初步的分析,以帮助我们更好的了解彝族口语文化。 相似文献
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本文分析张爱玲的小说<金锁记>,认为月亮是中国文人酷爱的意象之一,在文章中频频出现,而尤以<金锁记>里的月亮最为出色.其中凭借着作者独特的心路历程和女性视角,既有对中国传统神韵的传承,又受西方文化的影响,给予月亮以新的审美体验和艺术加工,使她既成为传统月亮意象的继承者,又是月亮意象的创新者. 相似文献
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《儒林外史》作为一部十八世纪中国知识分子的命运写真,蕴蓄着作者吴敬梓深沉的悲剧意识。这种悲剧意识缘自于对现实文人生存困境的思索以及寻求出路理想的幻灭。本文主要从作品出发来探寻这种主体悲剧意识的内涵,并把它归纳为三个方面:一、“一代文人有厄”———哀其不幸的悲悯;二、无力补天的无奈;三、人格理想幻灭的悲哀。 相似文献
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苏青是一位处于文学史边缘位置的女作家,她的作品,以社会婚姻人生为主要内容,其负载较轻。既没有对政治的热衷,也没有对知识的追求,而是以平实的记录体现着日常生活的悲欢离合以及从中滋生的小智小慧,处处洋溢着生活的原汁原味。但正是在这种不经意中,生命的悲剧意识才更得以彰显。 相似文献
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《论语》中“学”的内涵意义具体可表现在其内容目的、方法态度等方面，而“学者”在其中具有身份意义和人生形态的意蕴表达，这种“学者”的生命形态表达最终意义上是为了成人，即尽个体之力量去实现自我价值。此种意义上的“学”对当今无论从个体修养还是社会构建、民族精神提升与保存都有重要意义。 相似文献
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本文解读了十九世纪英国文学史上最伟大的现实主义小说家简·奥斯丁的代表作《傲慢与偏见》。通过分析小说中五种不同类型的婚姻,探讨金钱与爱情在婚姻中的重要作用,从而得出作者的婚姻观：财产、门第和爱情是婚姻中必不可少的三个要素,为了金钱和地位而结婚是错误的,没有男女双方感情做基石的婚姻注定会失败;婚姻应以爱情为基础,财产为保障。奥斯丁的婚姻观强调爱情和经济条件之间的关系,但爱情起着更为重要的作用,这一点在她所处的时代以及现代社会都是具有重要现实意义的。 相似文献
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