孔庙之诗礼堂

诗礼堂位于孔庙东路的第一个院落内，是孔子故居的纪念性标志建筑。《论语》记载，孔子的儿子孔鲤从庭前走过时被孔子叫住，第一次问他学习《诗经》没有，孔子告诫他：“不学《诗》，无以言”，第二次问他学习《礼》没有，孔子又告诫他：“不学礼，无以立”，孔鲤于是回去学《诗》学《礼》。从此以后，学《诗》学《礼》就成为了孔子后裔的相训。     

君子哉若人

译文 孔子说：“子贱这人呀，真是个君子人了!但若鲁国没有许多的君子，他从哪里取得这样的品德呢？” 谈古论今 子贱，姓宓（fu。音福），名不齐，子贱是其字，鲁国人。司马迁说他比孙子小30岁，《孔子家语》说他小孔子49岁。     

孔子问礼

孔子是中国历史上创办私学的第一人，相传他弟子三千，可谓是桃李满天下了。不过，孔子本人既是设坛授徒的老师，也是拜师求教的学生，他自己就曾说过：“三人行，必有我师焉。”古代文献中明确记载的孔子的老师，就有老子、苌弘、师襄子、郯子和项橐5位，而向老子问礼，便是人们最熟悉的孔子拜师故事。     

孔子的奖励观

在许多人心目中，孔子大概就是一个满口仁义说教、耻于乃至反对言利的所谓圣人。这实在是对孔子的一种偏见。孔子不是道学家，他期望人们重视提高道德修养，但他从未想过也不曾为人们竖起难以跨越的标杆。他的道德期求总是以大众不难接受和易于做到为尺度，或者说，他希望人们做的，无非就是于己无损而又有利于人的好事。     

谈孔子编辑思想及其实践

孔子是否为编辑，编辑界至今无定论。其实，孔子的编辑实践也是一个过程，在这一过程中，他及弟子不断完善并确立了自己的编辑思想。     

仁者无敌

孔子自诩70岁的时候能够“为所欲为而不逾矩”，可见他对个人修为的自信。而他一生所追求的，“仁”而已。后来孟子发展了孔子的“仁”，鼓吹“仁政”。汉朝独尊儒术以后，“仁”就顺理成章地成了儒家思想的核心。     

孔子也疯狂

听说周润发要去演孔子，很是为他担心，发哥演演小马哥或者是什么黑帮大佬还是蛮合适的，但要演孔子，恐怕未必能够，不簧口道会不会把孔子演成赌神。     

孔子读《易》

孔子是一个酷爱读书、嗜书如命的人。可以毫不夸张地说，孔子在他70多年的生涯当中，几乎读遍了当时所能找到的各种典籍。     

心事

读孔子的书，越读的话，越觉得他是个非常刻薄的人，因为他达到了那样的深度，是一种刻薄，这种刻薄的人的话，有时候他说的是大实话，什么是刻薄？不是刻薄话最刻薄，是实话最刻薄。有时候说实话是挺难的，因为实话本身它有分别，是一个普通的实话呢，还是一个独特的实话，孔子说的都是独特的实话。     

今天的“孔子”

最近一段时间,孔子的哲学思想又一次风靡全球。如今很多的哲学体系,或者说大部分被称作儒学的哲学体系并不是出自孔子本人。这些哲学体系在中国经历了好多个世纪,期间大量吸收了各种观念。总之,很多所谓的儒学与当年孔子的弟子们记录下来的那些言论和观点,也就是当年孔子真正的所说所想,并没有什么关系。就像是世界上的各大宗教,往往要在其名义上的创始人建立最基本的理念之后,经历很长时间的发展,使其信念能够适应这个永远在变化的真实世界。然而，如果要估量孔子思想在21世纪的价值，我们应该从孔子向他的弟子们，以及无数追随他的子子孙孙提出的最基本的理念开始。     

孔子的博闻与好学

在亚圣孟子看来，孔子是自人类产生以来无人能够望其项背的一位大圣人，所以他发自肺腑地说：“乃所愿，则学孔子也。”意思是说，自己内心最大的愿望，就是把孔子作为榜样，好好向他学习。     

儒与道——中国文化的两种路由

儒道两家的思想对中国传统文化产生的影响最深最广，不了解儒道的思想就不能够准确了解中国古代历史和文化．换言之，儒道两家的核心是进入中国传统文化殿堂的两把金钥匙．笔者认为孔子和老子两位作为中国古代最伟大的思想家，两者的主张是中国文化的两种路由．孔子提出了道，他是中国第一位哲学家，孔子提倡儒，他是中国第一位伦理学家．     

论孔子的教育思想

孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。孔子的教育思想非常丰富，值得我们总结和借鉴。     

浅析孔子讨论式教学方法

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他的教育思想在我国教育史上占据着重要的地位，特别是他的教学方法彪炳千古、光照后世，至今仍具有宝贵的学习和借鉴意义。其中，讨论式教学方法是孔子在教学中最常用的一种方法。本文以中国传统文化讨论式教学思想的代表人物孔子为切入点，深刻探讨讨论式教学的定义、形式、内容以及讨论的艺术。     

孔子的车技

《论语·子罕》记载了这么一件事：有位住在曲阜城中名叫达巷的胡同里的老乡，从周围人们的口中听说了很多有关孔子的故事，半是敬佩半是惋惜地说：孔子这人真是了不起啊，上知天文下知地理。不过可惜的是，他有那么渊博的知识、那么高的学问，可就是没有足以使他名扬天下的专长。孔子辗转听到了老乡的这番话，在和弟子闲聊的时候不无自嘲地说：我能干什么呢？是能驾车呢，还是能射箭呢？让我选择的话，我还是驾车好了。     

孔子不耻下问

春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。     

孔子钓鱼

孔子对水似乎有着特别的情愫。奔流不息的江河、碧波荡漾的水面、飞流直下的瀑布，都像磁石一样吸引着孔子驻足观赏。正因为孔子有着这样的习惯，所以他的得意门生子贡曾经慨叹：先生真是见大水必观啊!     

“商儒”王辉耀的新华商之路

与其说王辉耀是“儒商”，不如说他更像“商儒”，他效法孔子，游走在国内外的商界，试图通过身体力行传播他的商道。     

论孔子的道德观及其继承

孔子的基本思想是“为政以德”，他不满于当时礼崩乐坏、天下无道的状况，一心要变天下无道为天下有道。孔子的基本出发点是：只有把政治统治建立在道德教化的基础上，才能使百姓有知耻之心，自觉从善，走上正道；而依靠法制、刑政，百姓虽然可以不做坏事，却不会有知耻之心。从上述基本观点出发，孔子提出了一系列道德观念。     

孔子三见齐景公

公元前517年,鲁国发生内乱,很多人为了活命,纷纷逃往邻国,其中到兄弟之邦的齐国避难的人数最多。孔子及其弟子就是这些人中的重要成员。由于孔子知识渊博、学问高深,很多人纷纷前来拜师,达官贵人们也都巴望着能与孔子见上一面、叙谈一番。高昭子是最受齐景公器重的权臣之一,他早就对孔子抱有兴趣,便盛情邀请孔子到他府上,做总管其家族事务的家臣。并把他向齐景公作了鼎力推荐。次日上午,孔子应邀来到齐景公的朝堂。寒喧了