养老问题中的儒家孝道观浅析

以传统孝道作为现代养老的重要的内涵,发扬以人为本的精神,弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德,对父母之恩的回报化作自身生命的另外形态延续,才能够在理解传统孝道的基础上,自觉践行孝道,实现现代养老问题中的对老年人的乐养和敬养。     

试论先秦儒家孝道及其现代意义

孝是儒家伦理思想的一个重要范畴。孔子认为孝不仅是指从物质上赡养父母,而且包括从精神上尊敬父母。伴随着现代社会的巨大变迁,传统儒家文化的约束力显然正在弱化,作为儒家伦理文化的核心与典型代表之一的孝道文化也是如此。然而不容否认的是,在当前把握并弘扬先秦儒家孝道,对于维护家庭与社会稳定,建构符合时代精神的伦理道德体系,都具有积极意义。     

论儒家德治思想及其当代借鉴价值

儒家德治思想包含“安百姓”、为政以德、重教化等内容.作为可资利用的历史文化资源,儒家德治思想对中国当前的现代化建设有重要的启示和借鉴意义.     

儒家伦理思想对现代企业经营管理的影响

本文阐述了儒家思想和现代企业管理基本理论,探讨了儒家管理思想在现代企业管理中的应用,分析了儒家管理思想对现代企业管理的影响。     

儒家孝道观在台湾的体现与发展

中国传统文化思想以儒家思想为主流,孝道思想是儒家思想的核心价值,台湾地区在传承中国传统文化,传播发扬儒家与孝道思想,已经深入民间家庭生活,成为家庭与社会的稳定的重要力量,本文透过对台湾社会孝道体现的观察,以及孝道思维的探讨,进行归纳整理,期望能作为研究儒学传播、发扬孝道思想的研究参考。     

儒家仁学理念对解决当代生态危机的借鉴意义

当代生态危机的认识根源在于人类近代以来关于人与自然、人与人关系的错误思想,以及人类中心主义、利己主义世界观。相对于上述思想,儒家要求人类善待自然,师法自然,人与人并存而不相害,以及＂感通万物＂的仁学世界观具有更多的合理性。解决当代生态危机应当借鉴儒家仁学生态理念的合理因素。     

论传统孝道的继承与发展

孝观念产生于父系氏族社会,西周时"孝"开始被确立为宗法道德规范的核心。随着儒家的阐发与倡导,孝道的内涵不断丰富,对其后二千余年的中国社会产生了广泛而深远的影响。孝道具有某种永恒的价值,也有其消极落后的一面。除去孝道传统中的糟粕,更好地继承其中的精华进而重塑当代的新孝道,对今天我们构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

儒家终极关怀理论在思想政治教育中的运用与借鉴

随着市场经济和科学技术的迅猛发展,人们的精神安顿和终极关怀的问题日益凸显,科学有效的思想政治教育是解决终极关怀问题的重要手段。在中国悠久的历史文化中,儒家形成了一整套终极关怀理论。从儒家终极关怀理论中汲取智慧,联系实际加强和改进思想政治教育,将这两方面有机地结合起来,是解决现代人终极关怀的一条有效途径。     

我国儒家伦理思想对财产权利制度的影响分析

在传统社会中,儒家伦理思想是人们界定财产权利的法律来源。本文通过对家长制、抚养义务、亲邻先买权等方面的分析得出结论：儒家伦理思想削弱了人们获取、占有、转让和保护财产的权利。并在此结论上进一步分析总结出：这种状况下,人们的最优选择是以“生计原则”而非“营利原则”来指导生产消费行为。     

当今农村“孝道文化”的解读与思考

“百善孝为先”。孝,是一切人伦道德的根本,亦是中华民族的传统美德。然而,当今农村社会上孝道淡化令人心忧,长此以往,必然会给社会的安定与繁荣造成影响,并阻碍社会的发展。因此,重新解读与定义“孝道”,在农村中普及教育、重新树立“百行孝为本”的思想观念,才能促进中国家庭的和睦性、社会的秩序性、民族的聚合力。     

浅谈孔子的孝道文化

百善孝为先,孝为德之本.孝道是中国传统社会非常重要的道德规范,也是中华民族的传统美德.孔子弘扬中华民族的优良传统,第一次将孝道文化提升到人文关怀的理论层次.他认为“孝”是美德之首,立身之本,更是治国之道.     

浅析儒家伦理思想中的"善"理念

中国传统文化中的儒家文化以"和"为思想核心,认为"仁义礼智信"五常等为具体的善的要求,但更强调"知行合一",以"中庸"为最高标准,"和"为理想境界.     

儒家经济伦理思想在云南谚语中的体现

儒家经济伦理是中国传统经济伦理的代表,在历史上曾产生了重要的影响。在建设和发展具有中国特色社会主义市场经济的今天,其理论中许多具有普世性的思想仍然具有很高的现代价值。云南商业谚语集中体现了儒家的经济思想和伦理观念,具体体现为:以义取利、诚信为本、勤劳生财、崇尚节俭。     

关于传统孝道的几点思考

先秦儒家孝道与后期儒家孝道是有很大差异的,故必须将二者加以区别。当前我们重新审视传统孝道时,理应采取历史、辩证的态度。对“孝道式微”的局面我们不应过于惊诧,而应看到现象背后的必然性。孝道主要还是属于道德伦理的范畴,为孝道立法的主张有待商榷。     

论儒家思想精华与职业院校学生的人文素质培养

中国儒家文化以其积极入世的态度,兼收并蓄的包容与开放精神成为中国传统文化的核心。儒家思想的核。是人文关怀,儒家人文思想的要点是教人如何做人。当前,我国高等教育．尤其是高职院校教育偏重科技素质培养的同时,忽视了对学生人文素养的培养。而且现实社会中的一些腐蚀价值观,对职业院校大学生的身心发展极为不利,这要求我们这类院校要引导学生汲取儒家文化精华,提高人文素质,利于他们的身心发展。     

儒家与法家经济思想的比较

本文所谓“儒家”与“法家”,指的是先秦时期的儒法学派,并不适用于汉代以后。因为汉代虽说是儒家一统天下,但此时的“儒家”已是儒法合流之物。因此,先秦儒家并不赞许的一些经济思想原则,汉代之后却逐渐成为儒家思想重要的组成部分,如“农本商末”就是其中最重要的一个。儒法两家的经济思想基本上是对立的。但后来的王朝统治者总是将二者加以取舍然后融合为一,作为制定经济政策的理论依据。比较研究这两种经济思想,不但可以认识我国古代经济政策的思想内涵,甚至对认识近现代中国的某些经济文化现象也是颇具意义的事情。本文拟就三个方面对…     

试析儒家社会保障伦理思想及现代启示

以儒家为主干的中国传统文化,从远古社会以"养生送死"为原则的最基本的社会需要,到人们对人人各得其所的"大同社会"和"小康社会"的畅想,无不体现出社会保障伦理的思想.它作为一种特殊的历史形态和中华民族特有的文化传统,直到今天仍然对中国产生着深刻的影响,特别是以孔丘和孟柯为代表的孔孟社会保障思想中更是具有值得研究和借鉴的思想精华,因此,研究儒家需要典籍<论语>、<孟子>中所蕴含的社会保障伦理思想尤为必要.本文从社会保障发展、调控、运行三个方面进行浅析,以便讨论儒家社会保障思想对我国现代的启示.     

儒家修身思想探析

儒家文化作为中华民族的传统文化,蕴涵着许多精华。而作为儒家文化精华部分的“修身之道”是儒家伦理思想的核心内容,其基本精神主要表现在这样几个方面:儒家追求的修身目标,倡导的修身途径及修身理论特征,以及儒家修身思想的现代价值。     

论孝道与当代社会建设

孝道是我们中华民族最优秀的传统文化,也是传统道德的核心,中华文明几千年来,无论是奴隶社会,还是封建的帝王时代,甚至是大革命时期,我们都需要有以孝道为核心的伦理道德来维护社会的稳定。当然,现在也不例外,孝道对于家庭的和谐、人际关系的和谐、社会的和谐,都有着不可替代的作用。     

中国孝道,道德与伦理下的亲情

每年的全国道德模范颁奖典礼,孝老爱亲模范向来是晚会的高潮。获奖者一个个感人至深的亲情故事,台上台下赚足了眼泪。孝是中国人情感中最脆弱的部分。如果说某个人不孝,他必定会大发雷霆;倘若夸奖某个人是大孝子,他竟能感动得热泪盈眶。孝的力量来源于至真的亲情。《说文解字》对孝的解释是孝,善事父