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1.
根据斯密的理论假设,市场经济中最值得关注的是"两个人":一个是市场活动的主体,其本质特征是理性"经济人";另一个是管制市场的政府,其角色定位有如"守夜人".无独有偶,我国古代著名思想家司马迁也将社会上活动的人描述为"两者":一是社会经济的活动者,他们都是忙碌奔波的"利者";一是社会经济活动的管理者即政府,其理想角色是充当一个顺应社会经济自发发展的"善者".斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述既有同工异曲之妙,又有交相辉映之趣.比较二者,我们可以从中获得一些有益的借鉴与启示. 相似文献
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久负盛名的"食在广州"没有被联合国教科文组织认可,而成都却通过努力获得"美食之都"之誉.对这一现象的深层分析表明:广州自我包袱太重,在竞争面前未能锐意进取,缺乏有效的组织和建设,不重视统一规划和整体包装等,是其竞争力不足的根源所在.但发展广州美食的天时地利人和优势仍在,只要急起直追,下一个"美食之都"就有可能是广州. 相似文献
3.
"经济人"现实说 总被引:2,自引:0,他引:2
余正敏 《云南财贸学院学报》2003,19(2):22-25
亚当@斯密的古典"经济人"是有限理性的经济行为人、一种内在的经济动力机制和约束机制.其原本属性规定有别于新古典经济学的"经济人",其深刻的理论内核和思想精髓使之成为西方古典经济学的理论基石,并为整个西方市场经济理论和市场经济制度的选择与安排奠定了基础和基本框架. 相似文献
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顺治通宝背"户",是"顺治五式"钱制中的单汉字钱.其制式仿唐会昌开元纪局纪地钱式,特点是钱背铸一汉字,以纪铸地或铸局之名.如顺治通宝背"户"者,大清户部宝泉局之铸币也.顺治元年(公元1644年)设局开铸.会昌开元这一钱式,在宋朝时就曾得到过继承. 相似文献
6.
朱虹 《太原城市职业技术学院学报》2007,(5):130-131
翻译原则之"忠实"是一个非常主观的概念,因为其缺乏客观的定义或标准而缺乏可操作性。然而,对于翻译活动而言没有绝对准确的标准,我们可以从不同的视角来评价翻译的忠实与否。文章从"文化传真"的角度来窥其一斑。 相似文献
7.
课题组 《武汉市经济管理干部学院学报》2007,21(3):82-85
楚先王熊绎在荆.睢之地创业立国,其后楚国历经八百余年开拓成为战国时期最大的国家。楚在与长江中下游的越吴争战中,楚军舟师发明了一种"钩强"的战器和军事技能,后从军队的军事演练传到民间成"牵钩之戏"。传承至唐朝由于深受皇帝和百姓的喜爱,"牵钩之戏"发展到高峰时期。"牵钩之戏"还流传到了韩国、日本。"牵钩之戏"是楚文化的一颗璀璨明珠,也是我们宝贵的文化遗产。 相似文献
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孟告之争一直是中国哲学的一个主要争论点,但是孟告对于"义"的理解本身就是有区别的,告子的"义"更多的是指外在的道德标准,孟子则指的发于心而引于外的道德体系,其对于"义"的理解是与他的哲学思想为一体的;孟告之间不同的对道德规则的认识与我们现代生活密切相关,并且现代社会道德需要结合告子思想的自然性和孟子的"社会伦理性",将现代社会道德理性化。 相似文献
9.
论"以人为本"的法治理念与现代法治之"法" 总被引:1,自引:0,他引:1
法治理念包括法治所追求的伦理基础和价值理想.法治理念之普遍诉求在于实现约束国家或政府权力,保障人权和公民权利与自由.限制权力和保障权利的精义在于法治之"法".现代法治之"法"要体现"以人为本"的法治理念.当代中国将"以人为本"的人文主义思想,作为法治理念的普遍诉求,与中国特色及其本土资源形枣共鸣并达成共识,是一种最好的表达. 相似文献
10.
曹军 《太原城市职业技术学院学报》2004,(Z1):214-215
中国如何摆脱积贫积弱之沉疴而走向富国强国之路?围绕这个主题,国人进行了不懈的探讨、争论和实践;而"现代化"和"西化"向来是争论的焦点.在我国正全力现代化的今天,我们必须认识到二者的争论首先是非理性的,因为不同民族对"西化"的态度都是建立在本民族情感基础之上. 相似文献
11.
张鸿雁 《上海城市管理职业技术学院学报》2008,17(4)
一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路" 相似文献
12.
范晓阳 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2001,(4):69-71
邓小平同志"一国两制"伟大构想是对马克思主义国家学说的重大发展,而与之相适应的"一国两法"的法律体系也同样是对马克思主义法学理论以及宪法学说的极大丰富并成为跨世纪中国法制建设的一大特色. 相似文献
13.
(一)"万历·通宝"异面钱
"万历·通宝"异面钱是指:一面上下"万历"另一面左右"通宝"之钱,其图见<历代古钱图说>一百六十二页,标价大洋"五元"(图一).此钱可疑,值得研究.
戴葆庭遗著<(历代古钱图说)校正>一文,对此钱未作校正;马定祥批注<历代古钱图说>,对此钱未作批注,发人深思. 相似文献
14.
罗春梅 《湖北经济学院学报》2008,6(4)
"法定支出"政策是部门性法规延伸到预算分配领域的体现,旨在借助法律强化其在预算分配中的竞争力,但法规本身不完善和忽视绩效粗放管理模式,受到来自各级政府"技巧性"的抵制,政策与执行现况间产生着差异。在短期内规范法定支出的基础上,治本之策应需逐步取消法定支出政策。 相似文献
15.
易极器物的图语涉及人类远古认识,该文化体系与现代科学技术文化有异曲同工之妙.本文从剖析文化重要性入手,通过在易极文化体系补证三星堆考古资料的过程中,获知成都3800年前两条重要的地理平行线,同时让今天的我们了解到易极、天人关系思想是在1400年后,被人为提升到"天人合一"哲学思想层面的,从而使我们对国学之根、众经之首《... 相似文献
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纵观国内外住宅小区物业管理模式,大致有两种,一种是委托专门的物业服务企业或物业职业经理人进行物业管理,笔者将之称为"委托代理制";另一种是业主自行管理,笔者将之称为"自主管理制". 相似文献
18.
王利民 《东北财经大学学报》2001,(4):87-88
"吕刑"就刑论刑,单纯阐示用刑的精神、原则和要求,是为司法者提供的"用刑之道",而不是具有刑律意义的法典."吕刑"是"议事以制,不为刑辟"这一奴隶制法制模式发展到一定阶段的必然要求和产物.其法律意义在于:它为奴隶制法制模式提供了刑罚与规范对接的一般标准,确定了一个相对统一的量刑原则,从而使公正司法在一定程度上成为可能. 相似文献
19.
蔡保兴 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2010,27(5):17-22
荀子与霍布斯系不同年代、不同国度的思想家。荀子强调"礼",霍布斯强调"约",把他们的观点放在一起作一比较,虽有区别,但很多地方是互通的。人性恶是他们学说立论的共同基础;礼有强制与自主的一面,同样约亦有类似的性质,因此礼约之治事理不二;而礼约并举是法制文化社会之趋向。 相似文献