逃生宝典之“空客危机”

这是法航一架客机留下的最后震撼瞬间,这可不是影片“死神来了”当中的意念想象,而是真实再现了人们的无助与绝望。     

逃生宝典之“乐”极生“悲”

岁末临近,终于有时间让自己在辛劳一年后彻底狂欢一把。不管是约三五好友还是同家人外出娱乐,酒吧、KTV常常成为我们的首选。作为一种＂先天不足＂的场所,如何在发生火灾时沉着冷静地进行自救,避免＂乐＂极生悲？     

逃生宝典之“虎口脱险”

百度一下今年的热点词汇“车祸”居然“名列前茅”。今年新闻媒体的报道中充斥着各种交通事故,并且不是“重大”就是“特大”,“6·30”重大交通事故、成都醉酒驾车特大交通事故,个个让人心惊胆战。交通事故之后就是一些不痛不痒的人员死亡数据,但有些车祸发生刹那,并不是车祸本身可以夺取了人们的生命,     

逃生宝典之“世纪大旱”

水是生命之源,是人类赖以生存和发展的不可缺少的最重要的物质资源之一。人的生命一刻也水,水是人生命需要最主要的物质。这样的话想必每个人都会脱口而出,并且是整个地球都弄得明白.＂哪里有水,哪有就有生命＂一点都不夸张,2010年春季,西南5省区市面临世纪大旱。没有有了生命,5000多万同胞受灾。这场少见的世纪大旱使农作物受灾面积近500万公顷,其中40万公颗粒无收,2000万同胞面临无水可饮的绝境。     

逃生宝典之“世纪洪涝”

去年入秋以来的西南干旱持续半年之久,原本“人间四月芳菲尽”,而今年的四月却是“山东四月雪纷飞”。入夏以来一波一波的雨水似乎带给人们希望,本以为是大旱之后的“甘露”,但谁知雨一来就是“没完没了”,大旱之后又大涝。一个月之内江西告急、云南在大旱之后又告急!     

逃生宝典之“水漫大城市”

近期,罕见暴雨连续侵袭中国南方多地,5月12日以来湖南、广西,江西,广东等地陆续遭遇5月份以来的第三次强降雨,一些城市出现严重内涝,其中广州市在半个月时间里,两次水漫全城。     

逃生宝典之全城热“炼”

最近一段时间,全国上下上演着一部电影《全城热恋》,但现实中的这个“炼”,可不是像片中那样甜蜜,而是“难耐”。     

逃生宝典之森林“烽火爆”

有多少绿色宝藏在大火中化为乌有？有多少人在森林大火中丧生？有多少文明正在森林大火中消失……     

逃生宝典之地震-“泰坦醒来”

古希腊神话中,有个泰坦巨人家族,他们创造和主宰着世界。当他们从沉睡中醒来,大地便为之震颤。最近几年地震似乎无处不在,它似乎又随时会来。地震,突如其来。惊天动地,震撼人心。被称为地球上最大的浩劫之一。世界上任何其他天灾都没有像地震这样在如此短促的时间内,如此广大的范围造成如此巨大的灾难。今年地震频发,不管是外界传扬的“末日情绪”在作怪,还是专家们说的今年属于正常的地震周期,面对灾难,聪明的人类如何不显得那么“苍白无力”,想必我们得好生研究一下。     

火烧“黑心棉”

一床外观十分好看的棉被，棉胎却是用垃圾场拣来的烂布头、医院奔用的带血的纱布，甚至是一堆瓜子壳加工而成的。这样的棉被你还敢盖吗？     

“老驴头”能否驴行天下？

不是对“老驴头”有什么不好的看法，只是希望能一步一个脚印地稳住华北再说，千万不要再犯“红高粱”挑战麦当劳那种盲目扩张的错误。人首先考虑的应该是活下来，只有活下来才有行天下的可能。     

“授人以渔”之联想

古人云：“授人以鱼，只供一饭之需；教人以渔，则终身受用”。这就是说“授人以鱼不如授人以渔。”拿到如今的教育，这就是老先生的“教学合一”理论。陶行之先生的“教学合一”的教改思想，强调的就是师生互动，这对于指导我们今天的教学仍然具有非常重要的意义。     

管窥老子之“道”

道是老子哲学大厦的基石和核心,理解和把握老子思想,必须从道开始。道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。道是宇宙万物的本原。道恒无名,字之曰道,吾强为之名曰大。道是恍惚之道,随而不见其后,迎而不见其首。道生一,一生二,二生三,三生万物。反也者,道之动也,道的运动就是向着相反的方向转化。孔德之容,唯道是从,要尊道贵德。     

浅议“钩勒”之“道”

钩勒是中国绘画的基本用笔,也是中国哲学本源理论太极图的诠释。钩勒的线条,是中国画塑造形体的主要形式,中国画以线造型,用笔之法道自古有之。如:黄宾虹的五笔之说,六法中的骨法用笔……中国画家将太极中的阴阳,乾坤的中国哲学宇宙辩证法用于中国绘画中,形成中国绘画独特的钩勒之道。     

竹林玄学之“名教”与“自然”

玄学是魏晋时期取代经学的主流思潮,它以《周易》《老子》《庄子》为三玄。而竹林玄学是魏晋玄学的重要一个阶段,其主要代表阮籍和嵇康更提出了“越名教而任自然”的理论,是老庄思想的继承者,同时又为玄学的发展做出了巨大的贡献。     

实现“真人”之道

“真人”是庄子在描绘其哲学人生境界时,所建立的一种超越了凡人境界的存在。在庄子的文中,“真人”不受外物所控制,能够逍遥于天地之间。文章以养神和养神两个方面为视角,阐述了其“真人”之道。     

“剩女”之说的偏颇

时间停留于2010年,这一年,恰逢80后“三十而立”,应势而变的媒体也将这一话题归入其“议程设置”。本是谈论80后的种种成长经历,然社会关注的焦点却令人瞠目。报社一朋友近日就遭遇了如此一桩乌龙。想着策划“80后三十而立”的相关选题,便抽取了身边少许80后样本,就其成长经历一一作了访谈,整合成文。谁料报道一出,接到的热线倒是不少,只是大多无关主题,     

至“孝”之所致 动“感”在高新

辖一区,领三县,代管三个县级市——当你从武汉驱车一小时,便可到达武汉“1＋8”城市圈中离武汉最近的湖北省孝感市。孝感,因东汉孝子董永行孝感天动地而得名。