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去年3月15日,《人民日报》发表了江泽民同志的两首七绝诗,诗虽作于1998年3月19日,但内容的跨度,却包括了中华人民共和国进入90年代以来,各族人民在党中央领导下,坚持走有中国特色社会主义道路的伟大实践,显示出一个团结奋斗、务实兴邦的重大主题。作者在诗前小序云:二首七绝系“忆旧”、“思今”之作。 相似文献
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优秀的现代广告,已不再是简单的促销手段,更非纯粹的“广而告之”,而是一种集历史、文化、民俗、音乐等为一体的现代综艺表现形式。其中采取“借古诗之意境,抒现代之胸襟”的表现手法,则显得尤为匠心独具。唐人崔灏的一首《黄鹤楼》使人们产生对黄鹤楼的无尽联想,黄鹤楼一举成为旅游胜地;同样,唐人张继的一首《枫桥夜泊》使得寒山寺和枫桥这两个昔日无人知晓之处,也一举成名,亲耳听到寒山寺的钟声已成为游客梦寐已求的享受。“诗仙”李白的一首诗:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”不仅表明了酒的名称、产地和质量,而且给人一种联想,凡读过此诗的人莫不对兰陵美酒留下深刻的印象。如果说太白诗给人留下的是美味,则一家竹器行的店联“虚心成大器,劲节见奇才”则深含生活哲理。它们可算是古代广告中之杰作了。 相似文献
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“东方云海空复空,群仙出没空明中。荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫……”苏东坡的一首《海市》诗,为山东半岛北部的蓬莱阁,增添了几分神秘之感。我们一行三人出差烟台,顺道去了那 相似文献
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<正> “比、兴”是中国文学史中常见的术语,自《周礼·春官·大师》中提出“大师……教六诗,曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”之后,历代学者对“六诗”的解释便频繁地出现在各种典籍之中,为了更好地理解“六诗”中的“比、兴”,我们对历代学者论述“比、兴”的几种不同观点简要地加以介绍。一、比、兴分工说《毛诗序》将《周礼》中的“六诗”改称为“六 相似文献
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王国维在《人间词话》中说：“诗《蒹葭》一篇最得风人深致。”所谓“最得风人深致”，是指诗人言情真挚感人、写景鲜明生动、风格朴素自然。它出自《诗经·秦风》，但又不同于秦风慷慨悲壮、粗犷质朴的格调，而是写得情思迷离、意境空灵，每次读的时候都令人心生许多感动，与之产生共鸣。这首诗的成功之处在于： 相似文献
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毛泽东一生中,写了大量的楹联。这些楹联,同他的诗词一样。言志抒怀,气势磅礴,恢宏壮丽,深为世人所推崇。这里将搜集到的几首辑录如下:毛泽东青年时代在湖南第一师范读书时,看到别的同学爱抄前人的语句当座右铭,于是他也写了一副对联贴在了自己的床头上,联云:贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝十日寒。1915年,毛泽东为勉励堂妹毛泽建苦学成才而赠联曰:“绳锯木断,水滴石穿。”1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》中引用明代学者解缙一联:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,用以讽刺那些不学无术者。1928年8月… 相似文献
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公益性捐赠控制额的计算公式寥颂杨《中华人民共和国企业所得税暂行条例》第六条第四款规定：“纳税人用于公益、救济性的捐赠，在年度纳税所得额百分之三以内的部分，准予扣除。”而在实际工作中，由于应纳税所得额与公益性捐赠控制额、超标准部分、利润总额、纳税调整之... 相似文献
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《孙子兵法》是一部蕴涵丰富领导思想的军事著作,它所揭示的领导思想,经历了若干世纪至今仍闪耀着理性光辉,给人启迪,值得现代领导思考和借鉴。领导宗旨《兵法》首篇《计》有云:“道者故令民与上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危。”所谓“道”,从领导学角度来看,可理解为正确的领导宗旨。孙子把“主孰有道”放在战前敌我对比分析的第一条,足见道之重要。回顾历史,以道取胜的事 相似文献
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