高跟鞋的诱惑

高跟鞋对于女人，有一种与生俱来的诱惑，它似乎能够赋予每一位穿上它的女人以魔力，成为移动的风景。《西西里的美丽传说》中的玛莲娜穿着高跟鞋袅娜过市，将所有的女性打入“冷宫”；麦当娜说：“只要给我一双高跟鞋，就能征服全世界!”     

丰富女性智慧人生 玫琳凯

真正的智慧不仅在于能明察眼前，还能预见未来。最初只是源于一个平凡女人不平凡的梦想＋从一个餐桌旁长出的枝蔓．从此牵动了世界上无数女人的心。智慧的可靠标志就是能在平凡中发现奇迹，玫琳凯做到了，这个原本普通得不能再普通的名字，若干年后，作为世界知名的化妆品品牌而家喻户晓。玫琳凯·艾施女士提出遵循信念第一、家庭第二、事业第三的生活优先秩序，以此获得快乐而充实的生活。智慧之于女人，就如同玫琳凯，她奉行“你希望别人怎样对待你，你也要怎样对待别人”的黄金法则，将一份女性的事业扩展到全球。玫琳凯的智慧在于，她不仅赠予女性美貌，更丰富了女性的人生!     

注重女性特点做好小区物业管理

小区物业管理接触的是家庭，而女性是家庭的“核心”，家中有女方为“安”。女性是使家庭成员、家庭与邻居、家庭与小区环境、家庭与物业管理公司之间和谐共处的重要因素。家庭是物业管理的服务对象，是小区的组成单元，我国自古就有“女主内”传统。尽管步入现代社会，职业女性增加，但仍有调查显示，女性在家停留的时间每天比男性多一个小时；在小区里活动的时间也比男性要长得多。     

总经理助理薛宝钗：女性管理者的榜样

温柔随分于形，世事洞明于心。薛宝钗能以儒家的“义利观”来指导大观园的改革，推行一种“动之以情、晓之以利”的柔性管理模式，显现出她作为一名优秀女性管理者的潜质。     

“三从四德”与封建女性行为规范的形成

董仲舒由“阳尊阴卑”出发，确立了“夫尊妇卑”的伦理规范，并在此之上，提出“夫为妻纲”的道德准则。在这一准则的指导下，董氏又继承了刘向对“三从”的解释，将原本属于礼制规范的“三从”，扩大为女性行为规范。后，班昭在认可女性“卑弱”身份的前提下，详细阐释了《周礼·天官》中的“四德”，使之成为禁锢女性行为的枷锁。     

特色“女性书店”前景广阔

女性，虽然只是世界的半边天，但女人却好像永远是社会消费的主流。因而，很多商家都把眼光紧紧的盯在了女人的钱包上。女人问题，不仅女士自己喜欢研究，就是不少男士也很想打探。为了让女人能更好地了解女人，同时也让男人解密女人，开家专营女性问题书籍的书店，不仅能吸引来广大女性消费，同时也会使男性纷纷驻足，因而“女性书店”的市场发展潜力将是相当大的，前景也相当的可观。     

中国女性主体意识与女性道德内涵新探

中国女性主体意识在整个封建社会发展历程中呈缺失状态，及至近代开始觉醒。五四运动至新中国改革开放前，女性主体意识的发展表现为女性作为“人”的主体意识的觉醒，社会主义改革开放后，进入理性发展阶段。女性主体意识的发展历程反映在中国伦理本位型的文化体系中，表现为各个不同历史时期的女性道德内涵。社会转型期间各种价值观纠结在一起．引起人们对女性主体意识的质疑。笔者就女性责任、女性气质、女性性权利等主要问题进行分析，以期有助于社会主义女性新道德的建设。     

’09中国直销典范企业

玫琳凯（中国） 早在玫琳凯公司成立之前，全世界的女性都被困在家中相夫教子。虽然二战后的经济不景气，逼得女性也开始外出工作，但是玫琳凯却以“丰富女性人生”的宗旨，在倡导女性创业方面做出了卓越贡献。在中国，玫琳凯也改变了万千女性的人生。正因为有了公司强大的凝聚力，所以一批女性始终忠诚于公司。这是玫琳凯入选“中国直销典范企业”的最主要原因。     

百家谭

“地震了，就团结了，能说明人民习惯团结，能作为常态吗？恐怕不行吧。小区物业跑了，业主们就团结了。一样啊。”     

被权力遮蔽的女性——论毕飞宇小说《玉米》

毕飞宇的小说《玉米》中描写了玉米等女性的悲剧性抗挣命运，在沉重的男权力量压制之下，无论是以玉米式的以权力对抗权力的奋挣方式，还是有庆家的清醒却无奈的顺从男性的欲望要求，都不能使女性自身得到救赎，只要男性对女性的优势得不到改善，权力遮蔽下的女性悲剧就难以得到根本的避免，在表面上看来可以“人性”掩盖的丰富女性生命，实际上却更多的受男性力量的控制。     

由“身边文学”到“社会文学”——论宋代才女诗题材的拓展

通过对文献史料的爬梳钩沉，发现宋代女性诗歌有民生诗、丧乱诗、讽谏诗、咏史咏物诗、游仙访道诗等十种之多，说明宋代女性情感已经从“男人与女人”拓展到了“女人与社会”，相应的其诗歌也由内到外的从“身边文学”而变为“社会文学”。     

由“不谈爱情”到“拆穿爱情”——论池莉小说的爱情观

池莉初登文坛就无情地抹掉了爱情表面的玫瑰色，她的《不谈爱情》和《绿水长流》就表现为不相信爱情，甚至嘲笑爱情，对爱情十分冷漠。但她并没有真正否定爱情的存在，只是想要在以后的《你以为你是谁》等作品中，拆穿爱情的“虚幻”，表明爱情也不过是“实用的”东西，因此爱情绝不是唯一的、崇高的。这就是池莉小说的爱情观。这一过渡反映了她由“零度情感”向女性意识的逐渐转变。     

左越整体形象设计

中国左越整体形象设计学校面向全国就“全方位塑造完美人士，分分秒秒展示迷人魅力，体现十足自信与聪慧”进行了一次行业交流活动。活动上，中国左越整体形象设计学校校长左越女士就女性从内至外，由声音、体态、外表、内涵、礼仪、风度、品位、待人处世、艺术修养、社交等方面，广泛深入地与同行进行了坦诚交流。     

一次性座垫产品有市场

座便器本来就是用来坐厕的，但目前人们对它的使用已偏离了初衷，改“坐”为“蹲”。在受众中，有91．3％的人表示现在不敢在毫无措施的情况下直接使用座便器，而这一比例在女性中更高，达到98．1％。调查显示，几乎有座便器的地方就会出现“蹲”的现象。     

百合花开——论张爱玲20世纪50年代以后的女同性恋文本叙事

20世纪50年代以后，身居异国的张爱玲也将“女性之间的情谊”作为描写的重心，并创作了“带有女同性恋色彩”的小说《相见欢》《同学少年都不贱》《小团员》。在文本中，她将女性之间的恋爱处理为“境遇同性恋”---在父权压迫下女性之间产生的一种正常的特殊“友谊”，未发生在“性”的肉体层次上，而是在“恋”的心理层次上，属于精神层面上的呼应与渴望，是一种柏拉图式的恋爱。     

让色彩在身体上撞出时尚

女性是最能诠释色彩的一个群体，但大多数女性认为，色彩比较难把握，以至于黑白灰始终统领着她们的衣橱，套用几年前的那句流行语：“如果你爱她，就让她去撞色，因为那里是天堂；如果你恨她，让她去撞色，因为那里是地狱”。     

遮蔽与还原——解读《红高粱》与《棉花垛》中的女性形象

通过对莫言的《红高粱》与铁凝的《棉花垛》中女性形象的解读,文章分析了《红高粱》中的“我奶奶”、“玲子”等女性形象对女性历史、女性身体、女性言说的遮蔽及《棉花垛》中的“乔”、“小臭子”等女性形象对历史女性的还原,辨析了不同性别作家作品中存在的鲜明的性别差异,以期促进女性主义的研究。     

人力资源是企业最宝贵的资源

何总创业的公司还处于初创期，资源极度匮乏。因此，在给到员工的待遇上，相对是比较低下的。对于何总而言，宁可花大量的资金投入到设备、厂房、原材料等“看得见”的硬件投资上，而不愿意花多些本钱在“人才”身上。他的观点很简单：硬件投资看得见摸得着，而且投资下去就不会跑掉，而人的投资是最不稳定、风险最大的，一旦跑掉，那前期的投资岂不是全白花了吗?所以，在员工待遇上，能省就省，能拖就拖，能扣就扣，甚至还打着“规范管理、严格管理”的旗号。何总这样做对吗?     

走进女性－－苏青笔下的女性世界

苏青塑造了一系列的女性形象，揭示了她们的生存状态，记录了女性走向解放的沉重步履，反思了她们成为“第二性”的自身原因、主观原因。     

把“拯救乳房”进行到底

产妇产后缺乳和无乳正在成为普遍现象；而爱美女性在做完隆胸手术后，也普遍陷入了担忧乳房会变硬等恐慌之中；更多的女性则因为工作繁忙和压力增大，无暇呵护自己的乳房而引发乳腺癌之类的疾病……女性乳房问题林林总总。乳房健康危机重重! 谁能料到，一位普通打工嫂，在自己经历了乳腺病的困扰后，居然把上述“乳房问题”视为商机……[编按]