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旅美作家严歌苓是海外华人作家中最具影响力的作家之一。其作品无论是对于东方化魅力的独特阐释,还是对于社会底层人物、边缘人物生活的关怀以及对“革”历史的重新评价,都始终在揭示人性的复杂性——人性的丑恶、光辉或缺陷。作品以道德的审美尺度体现着人性的反省,以情爱的角度切入,寻求拯救败落中的人性的途径。作的悲悯意识使其在体现人性之同时也体现了对于人性的谅解与宽容。 相似文献
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王尔德是矛盾的综合体,一方面他是杰出的唯美主义代表,另一方面他是备受争议的浪荡子。然而作为一个艺术家,王尔德是成功的。他用细腻的文笔塑造了一个个经典人物,将“为艺术而艺术”的主张淋漓尽致地倾注在作品中。《温德米尔夫人的扇子》就是这样一部佳作。作家对维多利亚时代传统的虚伪道德观进行了无尽的嘲讽,而这种嘲讽的力量来自于作家的独特的语言风格。 相似文献
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《纪念爱米莉的一朵玫瑰花》是美国作家福克纳的“约克纳帕塔法”体系的经典作品之一,其中的女主人公爱米莉则是一个耐人寻味的悲剧人物。解读爱米莉悲剧的一生,是社会因素和双重性格等方面使爱米莉从一个淑女变成了魔鬼,最终成为了传统与法则的牺牲品。 相似文献
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被称为“最后一位士大夫作家”的汪曾祺以小说《受戒》等横空出世,有人误认为他远离现实生活了。在心力不支的最后的人生阶段,他为了民族未来文明不厌其烦地解剖现实人物。我们,应解其中味。 相似文献
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一些作家的历史阐释和历史揭示方法,也有着另一方面的不足,这就是他们对历史真实和历史具体性的不甚重视,以及对人物主体和叙事主体生命情感的双重忽略与屏蔽,这与他们后现代式的“真实”现及文本策略极有关系。而周实的《刀俎之间》,却在这一方面做了非常明显的弥补。 相似文献
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2004年又是不平凡的一年,新闻事件层出不穷,新闻人物前赴后继。在这些事件和人物中,总有那么一些人,他们充满了矛盾与争议,成为2004年百姓的谈资以及各个媒体屡次“造访”的对象。他们或处在奇特的矛盾中、或进退两难、或举步维艰、或在夹缝里求变、或有不得己的隐情、或被称为“不好定义的人”;他们因事件而引起轰动。人物因事件而瞩目,事件因人物而呈变数。即便事件过后,仍余震不断,余温不散,这些身处特殊事件中的人就是我们要说的——漩涡人物。 相似文献
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何朝宗是福建泉州人,约生活于明代弘治至万历年间,是瓷业产区德化县著名的瓷塑工匠。他的瓷塑作品,结合当地优质瓷土特性,博采众家之长,吸收泥塑、木雕、石刻的造像技法,形成独具一格的“何派”艺术。他主要塑造佛仙人物,注重传神写意,表现人物内心世界,富有神韵。并刻画衣纹,线条清晰,简洁潇洒,使人物个性突出、形神兼备,富于艺术魅力。瓷塑不施彩,以单纯的雕塑美和胎釉材料的质地取胜,成为何派工艺的重要特色。何朝宗的作品以“盘膝观音”、“渡海观音”、“坐式观音”、“文昌帝君”、“达摩”等最为著名。其中,“盘膝观音”、“达摩”被北京故宫博物院收藏。 相似文献
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传统村落是重要的文化遗产,香格里拉地区因其千
姿百态、民族各异的传统村落而成为村落文化景观富集区,
但目前的规划重物质而轻文化。总结传统村落的研究现状及问
题,分析村落文化景观的内涵,论述“场景·人物·精神”三
者的辩证关系,提出从文化景观视角进行传统村落的整体性保
护研究。以小街子村为例,说明场景、人物、精神这3个要素
在传统村落文化景观系统中的协同作用和统一关系,得出以下
结论:避免仅关注村落“场景”而忽视“人物”和“精神信
仰”,注重文化景观系统及节点要素的梳理和维护,保护历史
文化要素空间,审视“外力”,守住场所精神,建构出“文
化-空间-时间”的村落文化景观多维分析框架。 相似文献
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苏东坡是一个留下了多方面影响的历史人物。作为封建官吏,从政自然是他的“业”;为官之“余”,他也很有作为,其诗词歌赋,无论是水平之高,还是数量之多,在中国文学史上都屈指可数,堪称一代文豪。他留下了“苏堤垂柳”、“东坡赤壁”,至今文人喜吟“大江东去”,百姓不忘东坡德政,可谓“业”显“余”彰。这种历史现象耐人回味。 相似文献
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前不久,某些报纸仍在发布《上海富豪征婚秀门票(一张)近6万》的消息,并要民众“不必大惊小怪”;发布《2007年中国作家富豪榜》名单,声称榜上的那几位年度版税拿到了上千万的“中国作家不是太富而是太穷”;某某影视明星豪宅曝光某某讲坛明星身价600万;诸如此类,不一而足。更有甚者,某个小县,竟在大街小巷乃至居民住宅区的楼体上都安装了通宵达旦的霓虹彩灯。 相似文献
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对安徽当代知名作家进行研究的成果不少,这些知名作家文学创作的影响力决定了对其研究的深度与广度。而该研究领域的局限性则表现为:研究者主要集中于安徽,安徽之外的较少;因研究者的区域性而产生“为尊者讳”等因素而导致对作家的不足探讨甚少,这些是在未来的研究中需要突破的。 相似文献