启蒙的本——《何谓启蒙》之解读，态与悖结以纪念康德逝世200周年

《何谓启蒙》是康德的一篇重要政论文。康德首先将“启蒙”界定为“人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”，然后再比照现时代的社会实际，指认出“启蒙”所蕴含的内在悖结。我们的努力在于通过详尽的文本解读，重构出康德的言说空间，并彰显其时代意义。     

“历史理性批判”考辨

何兆武先生在上世纪90年代把康德历史哲学著作译介到国内,径直命名为"历史理性批判文集"。哲学界长期以来对这一名称存在争议。本文从康德哲学体系建构的三个历史过程着眼,认为"历史理性批判"在康德意识中是不曾存在的。     

浅谈马克思哲学对康德哲学的超越

康德哲学的产生是哲学史上的一大变革,对后来哲学家的思想和观念都产生了重大的影响,尤其对马克思哲学的影响更为深远。现代西方哲学无论是继承还是批判都是以康德哲学为基础的,马克思哲学的发展和完善也起源于康德哲学。但马克思哲学的发展虽然继承了康德哲学的一些思想和理念,但鉴于康德哲学的局限性,马克思哲学在发展的过程中,对康德哲学某些思想和观念进行了扬弃和超越。     

学者当自尊

德国是个哲学繁荣、哲学家辈出的国度。康德就是德国著名哲学家,德国古典唯心主义的创始人。他的《纯粹理性批判》等哲学著作曾经震撼了西方思想界。但也有不少人指出他的哲学著作晦涩难懂,为多数读者所不能接受。对此批评,康德善意地劝告说,请这些读者不要在哲学上浪费时间,去干自己能胜任的其他工作。康德不愧为哲学家,他的做法是明智的、实事求是的。因为哲学毕竟不是通俗文学,一般人是     

浅析康德法哲学中的法与道德

康德哲学是德国古典哲理法学的重要组成部分,康德作为一位具有划时代意义的法哲学家,在其思想理论体系中,三大批判扮演着重要的角色。康德对于法律与道德的思考,是打开其法哲学的一把钥匙。本文从康德法的定义、道德法则去浅析,从而深化理解法与道德的关系。     

从《呼兰河传》看萧红的启蒙意识

《呼兰河传》对于人们盲目生存的惰性思想进行了批判,这种批判是对五四启蒙思想的坚持,通过对于国民性的批判,萧红表现出了自己对于社会人生的深刻洞察与深邃思考。     

康德和德国观念论

德国哲学以康德为第一大家,作为卢梭的信徒康德发动了启蒙哲学的快车,终于为形而上学在赫拉克里特之后找到了一个新开端,而其后的德国哲学无不在批判或重新开始     

康德哲学的萌芽

众所周知,《纯粹理性批判》（1781年）、《实践理性批判》（1788年）、《判断力批判》（1790年）三大“批判”是康德哲学的主要论著,从它们的主要内容来看,三大“批判”对应解决的是康德为哲学设定的三个问题中的前两个（即认识和道德）,其中《纯粹理性批判》建立了自然形而上学,为人类认识奠定了基础,《实践理性批判》建立了道德形而上学,为人类道德（自由）奠定了基础,《判断力批判》则是一座沟通自然与自由的桥梁,使两者协调统一起来。而康德哲学目标中的第三个有关宗教的问题,是在其晚期的著作《单纯理性限度内的宗教》中解决的。很显然,从其哲学指归和目标来看,康德的三大“批判”都只是实现三大启蒙的手段和途径。     

如何处理不确定因素

不断变化的工作环境使人们处于一种不确定的状态,这种状态会令人困惑,感到不可靠或模糊不清。总之,这是一种不利的处境,因为它大大阻碍了生产率的提高。所以,如何处理这些不确定的因素,如何让自己在不确定的环境下富有成     

帕萨特CC的启蒙意义

不出意外,今年7月国人就将开上国产的帕萨特CC了。通过这款车,大众将完成对国内消费者的又一次启蒙:让这个刚刚成为全球第一大汽车市场的国度的万千大众了解和认识GT这种有着悠久历史的车型。其实,4门GT车型的复兴已有数年,国内的道路上几年前就有进口的奔驰CLS不时出现。但把这种外形怪怪的、价格也不便宜的车拿来国产却只有大众敢为天下先。这是大众值得骄傲的地方。     

守时的康德

1779年，德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇去拜访老朋友威廉·彼特斯。康德动身前曾写信给彼特斯，说自己将于3月2日上午11时到达。     

谈谈对哲学几个常见问题的看法

我觉得谈论的以下几个问题是任何哲学人都必须面对的问题,虽然人们的认知水平在不断提高,但哲学那些实质性的问题却没有得到真正解决;所以我们要站在巨人的肩膀上提出一些更好地理解哲学家们所提出来的那些问题的新的见解或阐述,而不是另类独行的想完美地解决或发现这些哲学问题。     

雅典与耶路撒冷——舍斯托夫论理性与信仰

舍斯托夫是宗教哲学的代表哲学家,他主张人们排斥理性、回归信仰,在《雅典与耶路撒冷》一书中,他指出我们应该由理性的雅典之路转向信仰的耶路撒冷之路。因为强调必然性和规律的理性并不关注个人的生命以及感受,是一堵冷冰冰的石墙。普遍统一性磨灭掉每个人的个性,形成整齐划一的平庸局面。因此我们要破除理性的权威,重新回归到信仰上帝的道路上,因为上帝关注着每个人的痛苦和感受,回到上帝的怀抱之中,人们才能够获得至善和自由。     

对康德《道德形而上学原理》第一部分的评析

《道德形而上学原理》第一部分的标题就是从普通的道德理性知识到哲学的道德理性知识的转变，康德要做这一工作的目的就是要找出并确立道德的一个最高原则。     

营销:从哲学到艺术的历程

市场营销的哲学是:人们利己的目标、期望获得需要的和想要的东西,就应当创造产品和价值与他人交换,这是经营过程、也是社会过程。市场营销是理性活动,调查市场的需要、竞争状况、自己的资源,确定目标和实现目标的方法。艺术性是市场营销的基础和核心,艺术性是以创造性和人们的价值判断为基础的。缺失道德观、价值观、审美观的市场营销教育是不完整的。     

技术理性反思的三向度与人的全面发展

技术理性作为一种理论价值观本身内在包含价值理性与工具理性的统一,然而由于人们片面地,无限地夸大了其工具理性的一面,致使其价值理性的一面没有得到充分发挥,从而使得人与自然,人与人以及人于自身的关系出现了种种矛盾和不和谐,形成了人的全面发展的桎梏。要消解这种状况需要把价值理性与工具理性统一起来,坚持以人为本,实现科学发i展,从而为促进人的全面发展体创造条件。     

不同消费形态下的定价策略选择

随着我国市场经济的发展,人们收入水平和生活水准的不断提高,消费形态在逐渐的变化,消费者的要求也不大相同。理性消费逐渐让位于感性消费与感动消费。因此,研究不同消费形态下的定价策略,对于企业更好适应市场需求的变化,开拓市场具有极其重要的意义。 一、理性消费形态下的定价选择 所谓理性消费,就是消费者用自己有限的收入最大限度地满足个人的欲望。理性选择意味着每个人都根据自己的利益进行选择。这时消费者注意的利益是产品的质量要高,性能要好,价格要合理,消费者对产品判断的标准是好或坏。依据消费者的这种选择特性,企…     

海德格尔的人道主义观点

在海德格尔看来,当代的人道主义观点不言自明地即指一种形而上学思考方式下的人类中心主义。这种看法不仅没有真正思考人,反而阻碍了真正理解人的可能性。如果要真正恢复人的尊严,反倒要摆脱这种形而上学的思考方式,直面存在本身。因而,海德格尔建议不需要恢复一种人道主义的观点。     

对理性心理学的批判浅析

理性心理学四大谬误推理分别对应的四种范畴是：关系范畴、质的范畴、量的范畴、模态范畴。理性心理学首先对应的是关系范畴，比如身心关系，所以他调换了一下范畴的次序，搞清关系以后看他的质，看这个关系是什么性质，然后对这种性质再加以定量，是这样一种程序。康德就是从实体性、单纯性、人格性、观念性，这四大谬误推理展开对理性心理学的批判。     

战略的意义在于创造市场

在制定发展规划的时候,大多数企业都会把自己的营销战略建立在一种优势产品的基础之上,在营销过程中不遗余力地向消费者解释这种产品超越竞争对手的特性。宝洁公司采用的就是这种营销战略。大多数研究部门和业务开发活动都普遍信奉这种理性的办法。人们赋予营销的角色就是竭力说服潜在客户,改变他们的品牌偏好和购物习惯。但是,这种战略存在几个问题。