中国古代宰辅制度(下)——以汉唐为例

二、从魏晋南北朝到唐代三省制整个魏晋南北朝时期的政治制度实际是在东汉政治制度基础上的进一步发展。魏晋南北朝时期最主要的特点就是门阀政治,东汉以来的士族豪强逐渐发展成一个强大的门阀势力,进而可以与皇权抗衡——士族豪强与皇权之间的既联合又斗争构成了这一阶段政治的主要内容。魏晋南北朝时期的     

从中国古典园林看“文人”对中国建筑营造之影响

文章以中国古典园林建造历史为线索,探讨"文人"对中国建筑营造的影响。从魏晋南北朝文人开始参与园林建设到明清时期文人成为园林建设的主力,他们将自己的思想抱负寄托于其中。他们的思想状态受到当时社会环境、思想环境、文化环境的多方面影响。即他们代表了当时的文化思想,借此为切入点探索中国建筑营造的思想核心,希望能为中国建筑的发展有所启发。     

浅论梁代文人乐府诗

乐府始于汉代.一方面乐府是汉代音乐管理部门;另一方面乐府又逐渐成为了一种文体,指经由乐府机构或相当于乐府职能的音乐管理部门保存而流传下来的诗歌. 汉乐府内容比较广泛,大都"感于哀乐,缘事而发",内容体制多样,包括三言、七言、四言、五言等,体现了四言向五言的过渡.由汉人魏,乐府诗又一变,其中曹操、曹丕、曹植等对汉代乐府诗进行创造性发挥,其内容突出表现了个人的情怀.逐渐改变了汉代质朴的文风,而开肩了私家模拟的风气,文人乐府逐渐兴盛起来.魏晋南北朝文人乐府诗在梁代出现了一个高峰.根据郭茂倩的<乐府诗集>,我粗略统计,南朝梁代文人乐府诗歌多达618首.     

唐代以后我国疆域的沿革与启示——中国疆域变迁问题初探(下)

观中国历代疆域变迁,叹四海之内千秋兴亡.汉唐盛世奠定了中国疆域的基础,经过魏晋南北朝的长期分裂和隋朝的短暂统一,到唐朝完成统一后,形成了空前辽阔的疆域.唐代以后,我国的疆域又是如何变迁的呢?……     

中国传统肖像画“传神”论小议

中国传统肖像画创作发展到魏晋南北朝时期已经不满足于单纯对形的把握,于是出现了顾恺之"传神写照"的著名论点.之后,随着绘画创作的发展,"传神"论被不断地丰富、充实,到南宋陈郁在<藏一话腴·论写心>中提出"写心"主张,标志着"传神"论发展到了一个历史新高度.之后,几无人超越.     

两种文学编年史指瑕

《汉晋学术编年》 与 《中国文学编年史· 魏晋南北朝卷》 二书,在编排汉晋时期的佛经翻译活动及其成果时,存在若干瑕疵.故予以纠正.     

寿山之乡——福州晋安

“花如解语还多事，石不能言最可人”。从宋代大诗人陆游的诗中，或可充分说明赏石是东方人特人的一种高尚乐趣。从春秋战国到魏晋南北朝，再到大唐盛世以降各朝诸代，赏石、玩石、佩石成为时尚，历代相传，几无中断。     

由悬空寺三教殿小窥魏晋南北朝三教合流

北岳恒山仿佛一个信仰的大熔炉,尤其是悬空寺的三教殿极佳地体现了三教合流的思想,本文借此小窥魏晋南北朝时三教合流现象与剖析彼时三教合流何以可能。     

从三省制兴盛衰废到翰林院独掌机要——魏晋南北朝到元代秘书制度的演变

一、“霸府“现象和“三省制“的形成 　　魏晋南北朝时期,各个王朝都是由手握军权的权臣建立的.他们在正式取得皇位前,任用一批人组成一套机构,完全在正规官制之外,自由行使权力,历史上称这些权臣所独自掌握的实权机构为“霸府“. 　　……     

魏晋南北朝仓储思想综述

魏晋南北朝时期，社会动荡，经济萧条，仓储思想多为旧论重提，无重大突破，但对社会发展，还是产生了积极影响。     

以嵇康为典型的魏晋玄学探究

魏晋南北朝是中国古代一个有着重大变化的时期,整个社会的政治、经济、文化都处于激烈地动荡之中,有反复地破坏与重建,也有频繁地融合与创新。在学术思想上,整个社会文化表现出觉醒的态势。玄学推倒经学数百年的压抑,重新确立人的社会存在,是个性觉醒思潮中的第一波。嵇康把对宇宙本体的追求引向了人的自我意识,为实现个体生命价值开拓了新的领域。他还带头倡导庄子的思想精神,促进了魏晋时期的庄学复兴和玄学思潮的进一步开展。     

浅谈魏晋南北朝与隋唐时期军事审计活动

脱胎于春秋战国时期上计制度的中国军事审计,历经秦汉、魏晋南北朝和隋,发展到唐朝中叶,已发生了脱胎换骨的变化,形成了以专职审计机构——比部为核心,以御史台和勾检官为补充,外部审计与内部审计相结合的军事审计体系。这一时期,军事审计活     

论魏晋南北朝游览诗的情感内蕴

游览诗最早见于梁代萧统的《文选》。魏晋南北朝游览诗的情感内蕴,主要表现在对宇宙人生的思索。包括两大方面：诗人的功业意识和对个体生命的关注。     

出师一表真名世——诸葛亮《出师表》赏析

“表“是我国封建帝制时代臣下对君主有所陈请的上奏公文,始用于汉初,魏晋南北朝时盛行,唐宋以下亦多用此名.唐代学者李善在&;lt;文选注&;gt;中说:“言标著事序,使之明白,以晓主上,得尽其忠,曰表.“……     

慕容鲜卑汉化程度探析

慕容鲜卑,魏晋南北朝时“五胡”之一,也是十六国时汉化程度最深的少数民族之一,它在汉文化的较深层次——意识形态领域接受了汉文化的洗礼,这源于慕容鲜卑对学校教育的重视。故了解其汉化过程和汉化程度对学界研究十六国及后世的民族融合及融合程度极有帮助。     

中国行政区划改革历史回顾

行政区划是国家政权机构的一个组成部分,它作为一种制度,随着各个朝代的政治、经济、军事等制度的发展而不断变化。我国行政区划制度的演变,大体可以分为：先秦时期政区制度的起源、秦汉时期的郡县制、魏晋南北朝的州郡县制、唐宋时期的道路制、元明清时期的行省制以及现代的省级一地级一县级行政区划制。     

花鸟字的源流与演变探究

花鸟字是东周时期鸟虫书发展演变来的,它形源于东周,名始于汉代,发育于魏晋南北朝,成熟于唐宋,精美于明清,盛行至今。花鸟字艺术主要起源于徐州泉山区,是为世界学者所公认的事实。泉山区渠氏得源流之先,集历代先贤之大成,创造了花鸟字新的艺术高峰,领衔于世界花鸟字之巅。     

古代官府怎样应对信访

投诉公车，必须接纳 两汉以公车署为中央信访接转机构的制度沿袭到魏晋南北朝。总体上看．该机构一直是君主于行政、司法乃至监察系统以外直接了解社情民意的管道。如北魏文成帝在太安元年（公元455年）发过一个诏书，说是特派尚书穆伏真等三十人巡行州郡．民众对地方长官或褒或贬及冤屈等事。可以直接向这些中央特使反映，如果“使者受财，断察不平，     

魏晋如何招才

中国历史上的魏晋南北朝时期,是思想纷呈、人才辈出的时代。儒释道三家,各有时代的代表人物,风格秀出,逸品独标,商酌辩难而不失其雅量。梁武的《敕答》,经释法云转达给王公大臣会览,临川王萧宏、南平王萧伟、长沙王萧渊业、豫章王行事萧昂,以及沈约等六十余人群起难范,可以想     

唐诗中的青鸟意象及其文化蕴涵

青鸟作为中国古代文学中的重要意象,有着丰富的内涵,其形成和完善经历了一个发展演变的过程。它初见于先秦典籍,在汉魏小说和魏晋南北朝诗歌中有了进一步发展,到了唐代,描写青鸟意象的作品无论在数量上还是艺术成就上都有了很大的突破,青鸟意象的基本内涵也由此臻于完备。本文主要分析唐诗中的青鸟意象及其丰富的文化蕴涵,包括情感蕴涵和境界蕴涵。究其根本便是唐代人对美好与自由的向往,人们用飘逸的仙鸟承载起自己追求美好情感或是自由境界的愿望。通过对其深入探讨感悟青鸟这一意象的极强生命力和美感。