制度背后的精神——读马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》

本文是通过对韦伯著作《新教伦理与资本主义精神》的阅读,对资本主义,预定论与天职观,禁欲主义的解读,探索出精神理念是如何植根与制度之中的。最后对于韦伯的理论进行了自己粗略的评论。     

宗教与企业文化的类同——马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

马克思·韦伯是现代西方学术史上一位研究领域很广、影响极大的思想家。作为其庞大思想体系中宗教社会学理论部分的代表作之一《新教伦理与资本主义精神》一书，从宗教与社会发展的关系人手，着重论述了作为宗教观念的新教伦理，与隐藏在16～17世纪西方家庭——厂商类型资本主义蓬勃发展背后的心里驱动力，即韦伯所认为的资本主义精神之间的生成关系。他的     

社会主义市场经济的伦理观研究——由韦伯的《新教伦理与资本主义精神》谈起

韦伯认为,在任何一种经济模式背后都存在着一种无形的伦理观念,这种伦理观念一定与其经济模式的文化背景有密切的渊源,在一定条件下,它决定着该经济模式的兴衰。社会主义市场经济体制的建立和发展是一项前无古人的伟大事业,必然需要与之相适应的经济伦理观念的支撑。扬弃我国传统的经济伦理观,当前要建构的现代经济伦理观体现为:主体自由、个人平等、集体主义、社会主义的义利统一等原则。     

信仰·理性·会计·职业——从《新教伦理与资本主义精神》、《鲁宾逊漂流记》与《肖申克的救赎》视角探讨会计职业精神

本文以马克斯﹒韦伯《新教伦理与资本主义精神》的观点为分析工具,对《鲁宾逊漂流记》与《肖申克的救赎》的主题和内容进行探讨,指出其重点探讨和讲述了信仰、理性、会计、职业精神及其相互关系问题,并由此提出了信仰、价值理性、工具理性、职业和会计的逻辑关系,从而经由资本主义精神过渡到了会计职业精神,提出并论述了会计职业精神的信仰、理性和行为三层次观点。     

宗教与企业文化的类同——马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

马克思·韦伯是现代西方学术史上一位研究领域很广.影响极大的思想家。作为其庞大思想体系中宗教社会学理论部分的代表作之一——《新教伦理与资本主义精神》一书,从宗教与社会发展的关系入手,着重论述了作为宗教观念的新教伦理,与隐藏在16～17世纪西方家庭——厂商类型资本主义蓬勃发展背后的心里驱动力,即韦伯所认为的资本主义精神之间的生成关系。他的     

论“资本主义精神”的产生和发展

韦伯认为新教伦理导致“资本主义精神”质的产生。文章在认同新教伦理在“资本主义精神”产生过程中重要作用的同时，认为其并不是这种精神产生的支配力量。并用回顾历史的手段，归纳总结了影响“资本主义精神”产生的各要素。最后，文章指出：除宗教影响外，中产阶级较低的生活水平、广阔的市场需求刺激是“资本主义精神”质的成熟和量的传播所必不可少的。     

新教伦理及对其在唯物史观下的重新审视

韦伯的新教伦理理论从一开始就超出社会学学科的领域而对资本主义社会整个学术界产生了极其重大的影响,因而对其进行研究,尤其是将其放在唯物史观下进行科学地审视和分析是重要的理论课题.从对韦伯的资本主义精神的涵义入手,对他由新教伦理向资本主义精神的理论推移过程进行了考察,为了对韦伯的新教伦理进行唯物史观下的重新审视,还对新教伦理与资本主义经济形式的关系进行了分析.     

当代大学生消费伦理的反思与引导

在资源危机、精神危机、生态危机存在并日益加重的背景下,当代大学生中存在一些不良的消费伦理,所以有必要对他们的消费伦理进行反思,在此基础上逐步培育新型消费伦理,以促进构建资源节约型、环境友好型的社会,促进当代大学生身心健康发展。     

培育和谐精神 构建和谐组织——以社会主义和谐组织文化体系建设推进组织发展

建设和谐组织文化,深化对和谐组织文化本质的认识,全面推进社会主义组织和谐发展,具有重大而深远的理论与实践指导意义。文章从建设社会主义和谐组织文化体系的必要性、建设社会主义和谐组织文化体系的基本内涵、社会主义和谐组织文化重在建设等三个方面作以论述。     

我国的市场经济改革与经济伦理建设

本文试图就经济伦理与市场经济的关系、我国经济伦理道德的现状及其原因、如何加强我国的经济伦理道德建设等问题谈点看法。     

现代大学理性精神之反思与回归

冷静反思当今大学发展中存在的某些非理性现象,让大学精神继续坚守与回归自身的理性本质和基本使命,现已成为高等教育理论研究的迫切课题之一。     

从“理性经济人”走向“理性生态人”——企业环境责任的伦理分析

在传统经济理论中,追求利润最大化是企业唯一的目标和主要责任,因而企业是典型的"理性经济人",然而现代文明的际遇和"理性生态人"的觉悟已越来越不能容忍企业以"利润最大化"为目标的逐利行为对自然环境所造成的威胁与破坏,现代社会和当代的企业理论都以强烈的姿态反对企业逐利行为造成人类与自然的分离,强烈要求企业自觉遵守环境伦理规范,承担关爱自然、保护环境、合理利用资源的环境伦理责任,从"理性经济人"走向"理性生态人"。     

和谐文化与和谐社会构建

本文从和谐文化的科学内涵出发,提出在全党致力于建设社会主义和谐社会新阶段,在全面实现小康社会目标的新时期,建设和谐文化极其重要和迫切,并对建设和谐文化提出了一些对策。     

为什么中国缺乏独立的商业伦理?

国学的再度兴起,并不意味着我们文化自知与文化自省的自然结束。相反,认为自己的传统文化可以解决一切当前困局,和寻找包治百病的神药一样荒诞。     

和谐文化与和谐警民关系构建

和谐文化是和谐社会的精神家园,对和谐社会的建设具有观念引导、思想支撑的作用。构建和谐的警民关系,是我们党的根本宗旨对公安工作的本质要求,是做好新形势下社会稳定工作的根本保证。只有把和谐文化运用到警民关系的构建中,才能加强警察队伍建设,缩短警民距离,增强公安队伍的亲和力和凝聚力。     

管理伦理与企业文化建设

管理伦理作为一种全新的管理理念和管理模式，已经越来越受到理论界和企业界的重视。企业文化作为一种以价值为核心的文化管理模式和管理手段，是现代企业发展之魂。管理伦理与企业文化之间联系密切、相互作用，通过加强企业文化建设和发挥管理伦理的作用，可以促进现代企业的发展甚至整个社会文化的进步。     

“经济理性”及其现实困境——浅谈金融危机的伦理根源

"经济理性"自18世纪亚当·斯密提出以来,经历了两个多世纪的发展和修正,其基本内涵即"不断追逐‘效益最大化’"并没有改变,且经由市场经济的发展而深入人心,成为社会基本价值取向。"经济理性"本身存在着难以克服的问题,是人类贪婪本性的催化剂,面临着"理性失败"的博弈困局,且不符合"社会公正"的价值追求。     

“经济理性”及其现实困境——浅谈金融危机的伦理根源

“经济理性”自18世纪亚当·斯密提出以来,经历了两个多世纪的发展和修正,其基本内涵即“不断追逐‘效益最大化一并没有改变,且经由市场经济的发展而深入人心,成为社会基本价值取向。“经济理性”本身存在着难以克服的问题,是人类贪婪本性的催化剂,面临着“理性失败”的博弈困局,且不符合“社会公正”的价值追求。     

落实企业精神文化 促进企业和谐发展

企业精神文化是一个企业的精神支柱和团队竞争力的核心。把企业精神文化落实、渗透到工作当中的每个环节、每个职工,使他们具有同企业相当的目标高度,有相同的奋斗方向,提升企业核心竞争力,这对企业的快速和谐发展有很大作用。     

浅谈和谐管理环境与和谐企业文化

党的“十七大”报告中指出：“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。和谐社会要靠全社会共同建设。我们要紧紧依靠人民,调动一切积极因素,努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。”作为发展中的企业。全面协调和可持续发展的核心,在于始终贯彻落实科学发展观念,坚持以人为本理念,大力构建和谐的企业管理环境,深入推进和谐发展、科学发展、率先发展。