日本文化浅析——读《菊与刀》有感

《菊与刀》是日本文化研究的经典之作,该书被奉为研究日本民族性的必读本,"菊"与"刀"代表了日本民族的双重性格,日本人认同等级观念却又不够顺从,以负恩和复仇两种方式化解道德压力。     

从《菊与刀》看日本文化

在《菊与刀》中,本尼迪克特利用文化人类学的方法与理论,分析了日本文化的矛统一。菊花象征着恬静淡然,武士刀代表着刚烈自闭,在《菊与刀》中,作者重点强调了日本这种矛盾的性格来自三个方面：等级观念,情意观念,羞耻观念。如今,这本书已经成为研究日本民族的经典著作。     

从《菊与刀》看日本人性格特征

《菊与刀》是从日本民族性的角度来进行分析的，并且对于战后的日本如何发展提供了宝贵的建议。其中《菊与刀》的作者本尼迪克通过各个层面上分析了日本人精神层面与物质层面的状态，本文主要对经典著作《菊与刀》进行阐述后并分析日本人的性格特征。     

试说琴剑（二）

一本《菊与刀》,为战后美国对日政策的坐标划出了清晰的两轴。日本经济的飞速发展让世人往往惊诧和沉迷于菊刀异趣的相反相成,但又有几人能明了琴心剑胆的和谐表里?这是中国人的精神和气度     

金融伴我走世界（三）——日本篇

美国人类学家本尼迪克特在《菊与刀》中曾经这样描述日本：日本人既生性好斗而又温和谦让；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；     

论日本人的“耻文化”

"耻文化"在日本社会中占有重要地位。本文从它的定义、形成及对日本社会的影响三个方面进行了分析。"耻文化"是在日本特殊的社会构造中产生的,并且受到我国儒教文化的影响。同时"耻文化"也对日本人的生活、个性发挥等方面产生了巨大影响。     

日本文化霸权渗透的现象解析——以动漫媒介为例

日本动漫短短几十年的迅速崛起发展,带来了多方面的影响,给日本自身也带来了一条完整的产业经济链,在这样一个网络发达的时代,日本动漫的快速传播,形成了独特的日本动漫文化,这种文化中容易让人忽视的其自带的文化霸权。从动漫的文化渗透现象中,我们通过三个变量可以看出日本文化霸权的表现,动漫的文化渗透中所表现出的文化霸权有着自己的特点。而动漫之所以能成为传播的媒介,也具有多方面的原因,而最终都会通过"软实力"转化为文化霸权。     

由《菊花与刀》看日本人的民族性

《菊花与刀》是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作.被公认为了解日本的必读书.本文主要从日本人的“耻感文化”、日本人“仁、义、忠、孝”观与中国人的对比、日本人的“情理”、日本人的“人情”观来看日本人的民族性.     

厦门悦华酒店的美食之道

厦门悦华酒店是静、美、雅和温馨并具有中国文化特色的五星级花园式豪华商务会议酒店,是建发旅游集团五星级豪华酒店连锁品牌一"悦华"的旗舰店,是厦门特区第一家、也是福建省第一家五星级酒店。     

浅议日本企业管理制度的特征

日本企业的管理制度有"终身雇佣制度"、"年功序列制"、"劳动组合制度"三种特征。这三个特征都是受日本传统文化的影响而形成的。本文从这三种特征的概念、形成以及传统优势三方面入手,浅议日本企业管理制度的特征。     

中日婚俗文化比较研究

婚俗文化是人类文明成果中一部分,对于每个民族来说婚姻都是一件非常重要的事。而婚姻所体现的婚俗文化有共性也有差异。中国与日本作为一衣带水的邻邦,又因为日本曽将中国视为文明上国而学习,因此日本文化中有许多中国文化烙印。中日婚俗文化由于历史和环境等原因有许多的相似之处,从历史渊源与婚俗形式来说,中日两国的婚俗文化是相似的。但日本在受中国文化的影响以外,也受到西方文化的影响,又加以在本国消化和发展,他们的文化又与中国有许多差异。中日婚俗文化中,中国人喜好红色,认为红色是吉祥的象征,婚礼中以红色为主调,而日本人喜欢用白色来装扮新娘和婚礼,以表示从空白开始投入新的生活的含义;中国人将婚礼办得喜庆祥和,而日本人把婚礼办得庄重而严肃;中国人喜欢事物成双成对,在婚礼中无论是菜肴还是礼金都是双数,表达比翼双飞、白头偕老的美好祝愿,而日本人认为单数比双数更稳定,礼金、酒杯等都用单数。中日两国的婚俗文化有相似之处也各有差异,文化的差异在今天经济全球化的条件下,应该消除彼此的隔阂与偏见,共同发展。我们应该吸收和接纳他国的优秀文化,丰富和发展自身的文化建设。     

论日本细节文化对赣州市城市建设的启示

日本以重视细节而著称,并且形成了日本独有的细节文化。本文以日本的"公共环境的建设和保护"和"指差呼称"这两大方面为研究中心,对日本独特的细节文化进行深入研究,探寻其中的优点;通过实地调查,深入分析了赣州市城市建设中存在的不足之处;最后,借鉴日本细节文化的优点来建设美丽宜居的新赣州。     

来自中国的“硬汉” 试驾长城哈弗M2

"太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。"阴阳互卜,刚柔相济,如果说用曲线来形容女性的阴柔,那么直线就诠释出了男性的阳刚。刀削斧凿的脸孔,棱角分明的肌肉,专注而坚毅的眼神,可以说一个硬汉的基本构成就是无数直线的有序排列。SUV车型作为这类"硬汉"的代表座驾,也多用直线条来展现一种阳刚之美。长城汽车的哈弗M2就是这样一位来自中国的"硬汉"。     

论企业文化与企业管理的关系

企业文化是一种管理理念,是跨经济与文化边缘的新学科,是文化与企业管理的交叉与结合,具有文化和管理的双重性。     

企业文化营销的模式研究

企业文化符合商品广义上的概念,具有商品价值二重属性,也具有类似于产品的层次结构。企业文化作为产品的特殊性,是无形的、无价的,具有功能的双重性。企业文化通过文化产品、文化定价、文化渠道和文化促销等模式,创造出差异化的产品,通过产品的价格以广告传播、人员传播和公共关系传播方式,把企业文化通过促销方式营销出去。     

探秘日本东京筑地鱼市

日本人自称是"彻底的食鱼民族".在日本人的饮食中,水产品占日本人均动物性蛋白质摄取量的40％以上.在被视为日本人"厨房"、世界头号水产品批发中心的东京筑地鱼市(Tsukiji),鱼类是最主要的交易商品. 随着国际社会对日本捕鲸的批判声越来越强烈,筑地鱼市也成为外国人透视日本渔文化的最前线.     

论忠孝伦理在日本企业文化建设中的影响：以丰田企业为例

从二战的废墟中走出来的日本，经过短短30年的建设就跻身于世界经济大国的行列。日本除了紧紧抓住了有利于自身发展的历史机遇外，特别鲜明的企业文化对其经济的发展也发挥了至关重要的作用。忠孝观念作为日本社会中的重要价值观，对于日本社会的政治、经济、文化有着重要意义，是日本企业的重要文化基础。而在日本企业文化的建设中，很多企业取得了显著成果，而其中或多或少都有忠孝伦理的影子。     

日本经济增长时期与中国经济对比及日本文学联系

从战败的1945年到1971年,日本经济经历了三个阶段,"败战经济"到"自立经济",再到"国际经济",战后初期,日本经济处于瘫痪状态,1955年以后,日本经济进入了高速增长时期,可以说是历史性的蓬勃期,日本的国际地位有了明显的提升。日本战后经济高速增长是由于多种因素的影响,但是其中文化产业的发展、国民素质的提升是不可忽视的重要因素,在世界经济全球化的今天,我国也应积极发展文化产业,促进国家经济发展。本文就日本经济高速增长时期与日本文化、文学之间的联系进行分析,并提出对我国文化经济发展的建议。     

丽水山耕有社会温度的品牌

从产地到餐桌,从物产到文化,"丽水山耕"每种产品都能看到新鲜的时间线,每种食物都是一段有趣的生活史。"法自然享淳真"既是对美好生活的向往、对优质农产品的坚定,也是对品牌价值的期许。产品品质轩德皇菊作为"丽水山耕"旗下的核心企业,彻底杜绝农药、化肥,成功通过欧盟SGS 509项农残检测,其中507项指标为0,另2项指标远低于欧盟标准。     

日本企业的“社风”及其形成原因探讨

第二次世界大战休战后,日本国家体制全面崩溃,可以说是"家不成家,国不成国"的状态。但战败后日本却以最快的速度重新发展了起来,并于20世纪50年代中期开始保持了近20年的高度经济增长,成为了世界经济大国。而创造了日本经济腾飞的企业是如何保持其高收益以及其产品竞争力的,成为我们要研究的课题。本文将以日本企业的"社风"为切入点,研究其形成原因,探寻其对企业经济、社会文化等产生的影响。使我们能更深入地理解日本企业的内涵,也希望能对中国企业有所启发。