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“郭美美”的事没弄清楚,没心情捐款!——这是新浪微博上一句由“郭美美”事件而引发的造句。没心情吃饭、没心情逛街、没心情减肥、没心情结婚……各种“没心情”轮番登场。到底是为何,全社会的人做什么事情都“没心情”呢?又是什么事情。让一个网络炫富女引发了一场慈善界的大地震? 相似文献
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制定合理的工作计划
许多直销新人常以“没时间”作为不做计划的借口,但是,越不做计划的人越没有时间。时间只给那些合理安排工作的人,“乱成一锅粥”就是那些不做计划的人的工作写照。所以做计划的“时间”也可当作一种节省时间的投资。 相似文献
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懂行的直销人都明白,直销仅仅是为自己提供了一个创业平台而已。“二八定律”和直销行业的现状都说明了一个事实:直销行业参与的人很多,而真正成功的人却很少。许多人在离开直销行业的时候总是抱怨“直销太难做”,“公司没选对”、“进入的时机不恰当”等等。其实,直销行业同其他任何行业一样,都是有成功者也有失败者的,这不是行业的问题,而是从业者自身的问题。[第一段] 相似文献
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李贵炳 《中国煤炭经济学院学报》2002,16(2):150-153
“生态人”是继“经济人”“社会人”“复杂人”之后对人性假设的发展。在西方管理学的理论中,人性假设理论的发展推动着管理学理论的发展,即与人性的假设“经济人”-“社会人”-“复杂人”的路线相对应形成的管理学理论是:科学管理理论、行为科学管理理论、现代管理理论。“生态人”的人性假设的提出,已经在管理科学中得到广泛应用,必然会推动管理学理论向更高层次发展。 相似文献
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2004中国富豪榜新鲜出炉让中国人又有了新的看点与谈资,然而,站在文化的角度来审视排行榜,脑海中却不免浮现出文化的“榜眼”在娱乐着经济的眼球这个新鲜话题——富豪榜到底是在如何诠释“文化”与“财富”关系的呢? 相似文献
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从社会经济与伦理道德发展演进过程可以看出,在原始社会、奴隶社会和封建社会里,无论是东方还是西方,都推崇道德至上,用伦理道德规范经济活动。当时社会的经济思想从属于伦理道德思想,“道德人”成为社会的主导,从商服务经济被社会所轻视。这就是中国古代社会“重农轻商”、“重农抑商”思想的道德根源。 相似文献
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沈卫 《无锡商业职业技术学院学报》2006,6(5):6-7
“八荣八耻”对“荣”与“耻”的评判,在调整个人与国家、社会、他人和自身方面各有其功能,成为塑造道德人格的精神尺度和标志。只有于“隐、微、恒”处下功夫践行“八荣八耻,”才能真正成为有人格魅力的人。 相似文献
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龙雅芳 《四川经济管理学院学报》2006,(3)
高校学生工作要正确把握“以人为本”的科学内涵,着眼于“依靠人”“、提高人”“、尊重人”、“为了人”,注重学生个性和共性的平衡发展,重视学生的群体性实践,最终促成学生综合素质的提高。本文指出:学生工作中“以人为本”标准的确立,既要考虑到学生个性的张扬,又要注重学生素质全面提高中共性问题的解决,最终达到个性与共性的平衡发展。 相似文献
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田霞 《山西经济管理干部学院学报》2023,(4):55-58+92
将党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育融入高职院校思想政治理论课,是落实立德树人根本任务,解决“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这个根本问题的重要途径,是培育担当民族复兴大任时代新人的客观要求。从融入价值、融入内容、融入路径三重维度探究“为何融入”“融入什么”“怎样融入”等问题,为提升高职院校思想政治理论课教学的针对性和实效性提供了指向。 相似文献
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邹建平 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2006,3(7):112-113
与传统儒家的重“义”轻“利”和墨家的重“利”轻“义”相比,老子表面上似乎不要义,不要利,但实际上是通过“不义”而义、“不利”而利,使义与利达到最高程度的统一,以实现政通人和,百业兴旺的“大义”“大利”的理想世界。 相似文献
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余源培 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》2010,12(1):3-10
反思金融危机需要重视社会信用体系建设。信用是一种十分重要的社会资本,信心要以信用为基础,信用被亵渎会带来可怕的经济和社会后果,正确的财富观是信用体系的核心。要历史地看待斯密“经济人”与“道德人”的设定。我国信用体系滞后已经成为“瓶颈”问题,要加快形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度,积极推进“企业公民”建设。 相似文献
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“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式,即把天、地,人看成是宇宙组成的三大要素,这三大要素的功能和本质,人们习惯用天时、地利、人和这种通俗的语言来表述,并作为一种分析框架应用到各个领域。而在法蕾雅天地体系中,也有“天”、“地”、“人”这“三才”,他们共同组成了天地体系的构架,并为天地体系的长足发展打下了坚不可摧的基础。 相似文献
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“快乐体育”是学校体育工作,为改变沉闷的教学局面经过长期的教学实践,根据体育本身就带有吸引人参与的兴趣属性提出的,在我国学校体育教学改革中,起到了一定的积极的作用。然而,毕竟有其局限性,通过研究认为“快乐体育”与“成功体育”接轨,其教学效果更为明显。 相似文献
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郭泽军 《广东经济管理学院学报》1999,(3)
本文试从价值上将企业员工区分为四种类型,其中“人灾”便是“第四种人”。强调对“第四种人”不应放弃他们,而应当努力转化他们,接受提出了转化“第四种人”的具体办法。 相似文献
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周德清 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(3):71-77
“道”向来被视为道家的最高范畴,但实际上,“道”也是先秦儒家的重要概念。只不过道家重“天道”,而儒家重“人道”。从天道到人道,从自然到人,反映了思想史上的进步。本文试图通过对先秦儒家“道”的观念的发生以及先秦儒家之道的展开形式及其构成内容进行探讨,以突显“道”对于先秦儒家学说的重要意义。 相似文献