“湘君”“湘夫人”身份新解读——论“二湘”或为同一女性神

屈原创作的《湘君》、《湘夫人》历来被认为是《九歌》中艺术成就最高的作品,对于"二湘"的身份,向来众说纷纭。明确"二湘"的神话原型,不仅对于研究《九歌》有重要意义,而且对于了解楚地的巫文化和楚地的神话体系都有很大帮助。在前人研究的基础上,通过历史文献的研读,以及缜密分析屈原"二湘"及其他作品,可推论出"二湘"应为沅湘流域同一女性神。     

“80后”女性中层管理者工作压力分析及干预策略

随着时代的发展,80后员工正在逐渐成为企业的核心资源,智联招聘展开的80后职场生态调研显示,40.5%的80年~84年人已经开始进入公司的核心岗位,其中16.3%的人已经担任了中层管理岗位。女性80后员工在企业的发展中发挥着不容忽视的作用。由于女性心理和生理等方面的特点,女性同时也承受着来自社会、家庭、事业等方面的巨大压力,对女性的身心健康以及工作、生活都产生了一定的负面影响。因此,本研究针对80后女性中层管理者的特征,对80后女性中层管理者工作压力的分析,探讨了职业女性工作压力来源,并从个人、组织、社会层面提出干预策略。     

书中自有“黄金屋”

1、59元,改变你一生的秘密! 神奇人生魔法书《秘密》 你想轻松创富快速成功吗？你想要健康幸福快乐吗？你想魔术般迅速改变你的人生吗？现在只要你掌握并运用这个秘密你真的就可以心想事成了,你想要什么就可以得到什么,就是这么神奇,就是这么简单!!     

职场女性：如何克服“三十岁恐惧症”

对男人来说，或许30岁不过是人生、事业的又一个崭新起点，但是对许多职场女性而言，30岁往往更像一道门坎、一堵墙——墙这边是渐行渐远的青春与活，力，墙那边则是日益临近的迷惘和压力。     

《不能承受的生命之轻》:女性原型及其存在之思

米兰·昆德拉善于通过小说来勘探人类存在的种种可能,其代表作《不能承受的生命之轻》中所塑造的女性形象实则是女性存在的代码,蕴含着人类自远古时代长期积淀下来的某些原型如母亲原型、妖魔原型、天使原型的特征,展现出人类纷繁复杂的存在状况,启迪着人类的生存选择,寄托了作者丰富而深沉的存在之思。     

紧握“这一把过往的深情”——在古典与现代之间细读林徽因的女性意识

从冰心的哲理小诗开始,中国的女性开始逐渐走上并活跃于新诗创作的舞台。有着中西方双重文化教育背景的林徽因,正是现代中国女性独立的思维意识与思维能力逐渐走向成熟的典型代表。她创作的新诗,深受新月派新格律诗的影响,将中西方文化、古典与现代融合在一起,娓娓道来,堪称智慧与灵性的美妙组合。本文选取她的《别丢掉》一首,尝试从文本入手分析其间深意,解读诗中的女性意识,并浅析其古典与现代融合的状况。     

从“形同神异”的婚姻看作家的不同女性意识——小说《简·爱》与《恋爱中的女人》对比评析

小说《简·爱》与《恋爱中的女人》中两桩婚事有"形同":简·爱与罗切斯特以及厄秀拉与伯金都收获了圆满婚姻;两桩婚姻更有"神异":两对恋人爱情历程存在着质的差异,这一差异折射出作家夏洛蒂·勃朗特和D·H·劳伦斯在女性问题上的不同立场和取向。     

黄金产业 致富项目——大蒜加工“免费创业计划”答读者

自从《大家文摘报》、《新闻信息报》、《大众商务》、《农村新技术》、《大众致富指南》、《百姓创业》等多家知名媒体对河南省尉氏县蓝天生物科技发展中心的大蒜加工项目进行报道后,大量读者朋友、下岗职工纷纷来电、来信不计其数,张厂长就广大读者关心的问题统一进行答复如下：     

寻找湖南的“商界木兰”

“”女性的特点就是‘捍卫底线、追求无限”’——《中国企业家》杂志社长刘东华如是解读女性企业家。这前半句话说明了区别于男性企业家善于征服、攻击的作风,或许出于渴望被需要的本能,女性企业家更多是采用创造市场需求的方式来延续企业的发展。而后半句话实际上却反映了the more the better（越多越好）的利益定律并不会基于性别的差异而有所不同——在利益的追寻面前总是人人平等。     

心灵故乡的思念与重返故园忧伤中的生命呼唤——D.H.劳伦斯《还乡》中的“乡情”解读与反思

D.H.劳伦斯是20世纪杰出的英国小说家、诗人、戏剧家以及画家.他的《还乡》是一篇具有浓烈怀乡之情的散文.文中劳伦斯流露出了他回乡时的迫切心情及对心灵故乡的惦念,同时又道出了他重返故园的忧伤.故乡的自然风貌与人性变迁让他感到陌生与忧伤,促使他对人生进行思考,从而唤醒人类健康的生命意识.