空间稀缺理论与城市管理

空间稀缺性是人类活动空间需求的数量与质量提高后所形成的空间消费量的无限性与地理空间供给量的有限性的矛盾。从本质上看，空间稀缺性是人类社会发展过程中产生的一种必然的人地关系特征，它是人地关系地域系统中的根本矛盾，同时它还是人与空间的内在关系。“稀缺性”一词，原本足经济学的研究对象，它分为两种类型的稀缺性概念：一是资源的稀缺性，它又可进一步分为物质     

社会诚信再造——集体理性的凸显

诚信作为调节人与人之间关系的基本力量，受制于经济的组织形式和发展水平，并通过共事的道德价值观和化背景来维系群体的存在，它比契约和私利具有更加持久、自发的凝聚力。从经济学的角度看个人理性、信息不对称及有限次重复博弈是构成失信行为的三要素；从化渊源上有必要引出行为经济学对主流经济学假设前提的革命——凸显集体理性。     

国家与市场

根据经济学中的重要推论,在一定条件下、市场合理配置资源,“合理”在这里有其特殊含义该理论认为,由于经济资源的稀缺性,市场提供的产品完全满足各方需求是不可能的。可以说经济学理论给亚当·斯密的设想作了很好的证明。在市场经济体制下,如果各种条件都具备了,就会有一只看不见的手引导着无数看似不协调的个体实现最大效率。     

扬弃与发展：私有财产保护在构建和谐社会中的作用及意义

私有财产权是人权的延伸,保护私有财产在我国构建和谐社会中的意义重大,自从马克思在《1844年经济学哲学手稿》中系统阐述了其私有财产理论,对于私有财产及其理论的争论和辨析使这个理论更清晰、更系统、更明确,这一理论不断在社会实践中得到验证,也在不断指导新的实践。马克思的私有财产理论客观地说明了在现阶段我国存在私有财产的历史必然性,其保护私有财产的阐述对于我国构建和谐社会具有重要意义。     

诺斯制度变迁理论方法论探析--修正的新古典经济学范式

关于诺斯制度变迁理论的方法论，有观点认为它以新古典经济学的“理性人”范式为基点。卖际上，该方法属于修正的新古典经济学范式，主要表现：一是修正的经济人假设；二是非零交易成本假设；三是新古典经济学分析工具的继承。     

理性行为假设的含义及其局限

本文主要分析当代主流经济学的理性行为假设的含义和可能存在的局限,指出无论是“自身利益最大化”理性行为假设还是“自身价值最大化”理性行为假设都是对人类行为的某种抽象,前者过于狭窄而后者过于宽泛,前者把人的认知能力视为无限,夸大了人的认知能力,后者把理性行为视作给定条件下的最大化自身偏好,容易把非理性行为也解释作理性行为。文章还揭示了行为理性与理性行为的区别,指出理性行为不仅要满足行为理性之要求,还要满足目标理性之要求。     

樊纲的经济思想——对公有制经济运行的全面分析

樊纲认为,对公有制经济运行的分析,不仅在方法上要突破古典经济学的常规,而且要强调马克思主义的矛盾分析法。在公有制经济下消费需求和投资需求的膨胀是总需求膨胀的根本原因。公有制下的总供求缺口与宏观经济扭曲,导因于个人的"收入幻觉"和个人高消费意向与计划者积累意向的矛盾;存在于政策高增长愿望与增长的实际可能性的矛盾;存在于公有制各基层单位以资源占用为对象的利益竞争中;存在于具体投资决策人利用公益投资追求个人私利的行为中。公有制下的总供求短缺会引起过度增长,但过度增长并不能消除短缺。     

婚姻私人化的经济分析——评《助推:事关健康、财富与快乐的最佳选择》

行为经济学将人看作是"社会人"而非"经济人",因而更增加了与现实的契合度。婚姻完全私人化的提出是基于一种高度自由化的假设,并假设每个人都是理性的经济人,在这种理想模式下推行婚姻私人化,有其可行之处,但日常生活中,不可能像传统经济学所提出的经济人一样将理性思维一以贯之。婚姻私人化必然会遇到诸多现实和制度设计上的问题。     

经济学的人本主义理解——《1844年经济学——哲学手稿》研究

马克思从主体，从劳动方面认识国民经济学的理论前提-私有财产的本质，揭示了资本主义社会人与人之间的对立关系；从关注人类的最大部分-工人的境遇中发现了国民经济学隐含的内在矛盾；从对人的本质完整理解，看到国民经济学敌视人的性质，这种对经济学的人本主义理解，对如何发展社会主义市场经济具有启发意义。     

论西部民族文化资源的旅游开发——一个文化经济学的视角

文章从文化经济学的角度切入,论述了西部民族文化资源的稀缺性引发西部文化旅游的发展,着重探讨西部文化旅游如何才能解决好开发与保护的关系,提出西部地区文化资源开发过程中应注意的几个问题。     

试述运用人力资源规律在市场经济条件下的重要作用

在市场经济条件下,人们普遍认为劳动力是一种资源,而这种资源又具有两重性,即,社会属性和个人属性。并且,首先是个人属性,甚至是属于私有财产。一方面,劳动者本人可以将自己的劳动能力作为谋生手段,满足家庭生活必要的基本开销;另一方面,劳动力的使用和交换,又必须是自愿的、有偿的、等价的。从这个意义上说,提升人的主观能动性,发现人力资源的客观规律,也就成为市场经济发展的重要内容。     

法律经济学批判

法律经济学以经济人和完全理性假设为基础，以追求效率最大化为目的，以预期效用理论为分析工具。但行为经济学的研究表明，经济活动中的个人遵循的是“有限理性”和“有限自利”，他们的行为符合前景理论而不是预期效用理论。因此，应该在行为经济学的基础上对法律经济学进行拓展。     

谈图书工作人员的信息素质教育

当今社会，信息和物质、能量一样是重要的社会资源，成为社会发展的决定性因素。快速充分获取信息，正确处理利用信息已成为现代社会每个人所应具备的基本能力。图书工作人员应加强信息素质教育，要适应信息社会的需要，转变观念，走出去了解企业的科技动态，调查企业的信息需求，有针对性地进行献信息的开发，积极开发二次、三次献，为企业科技人员提供专题服务或特殊服务，以满足科技人员的不同需求。     

三国演义的人力资源管理思想探析

人力资源是一种特殊的重要资源，是企业核心竞争力的重要组成部分。大家都熟悉《三国演义》的典故，也看到了人才在每一次战争中的重要作用。曹操、刘备、孙权三人的用人思想：不拘一格的招纳人才；善于用人，从而做到人尽其才；开放心胸，接受建议；先之以身，后之以人；奖罚分明，执行有力；疑人不用，用人不疑；注重培训，全面提高是他们人力资源管理思想的共同点。不同的人才机制和不同的个人魅力是他们人力资源管理思想的不同点。这些思想对现代企业的人力资源管理具有启示。     

论马克思早期经济学研究的哲学立场——《1844年经济学哲学手稿》初探

《1844年经济学哲学手稿》是马克思最初经济学研究成果的集中体现。在此文本中,马克思主要立足于人本主义哲学立场对古典经济学进行批判和否定,并论证未来共产主义即私有财产的扬弃是人向“人”的本质的复归。这种人本主义哲学立场还没有离开“哲学基地”。     

财政管理能力问题研究——对财政科学理性的反思

本文认为国家是一个理性概念,是以民族为基础的“人”的共性概括,即“国家理性”。“国家理性”就是公正、正义。政府是国家理性的表达方式,长期以来把国家概念和政府概念混为一谈的观点是有问题的。财政的职能就是公正、正义,这是财政科学理性对政府管理的要求。“人”的本质涉及到“人”为什么要存在和怎样存在的问题,可以概括为“人”的价值。经济学中的“价值”是可以用货币表达的,是“人”的价值观的一种表达方式。政府“价值”管理的重点是维持公正、正义的社会秩序,而不是利用货币干预那种秩序下的个人偏好。发展中国家要提高财政管理能力,关键是理性创新,而不是简单地模仿发达国家的管理方式。     

休闲位置消费的经济分析及对策研究

争名与逐利一样都是人的经济本性,因而位置消费现象在休闲消费领域也同样存在。运用经济学的相关理论对休闲消费中的位置消费行为进行分析发现:该行为既无法使休闲消费资源达到帕累托最优状态,也不能使人们从休闲消费中获得最大效用,且个人休闲位置消费的理性选择还会导致集体消费的非理性结果。因此,政府应加强引导,采取有效措施降低位置消费的负面影响,促进休闲经济健康发展。     

论马克思对黑格尔市民社会理论的批判

马克思在《黑格尔法哲学批判》中批判了黑格尔的理性国家观,反对"市民社会是观念产物"的观点,指出一切观念和现实关系都被黑格尔理解成内在的想象活动,消除个人私利的普遍理性国家并不能解决现实问题,也只能保护少数人的利益。因此通过对现实的深刻剖析,马克思在批判黑格尔的基础上还原了市民社会和家庭中真正现实的个体,逐渐开辟出自己的历史唯物主义道路。     

浅谈我国金融创新的问题与对策

目前我国金融业创新存在的问题主要有：经营观念传统，不能适应金融业的发展；创新产品不合理，不能满足市场及客户需求；科技含量偏低，不能与飞速发展的科技创新相匹配；金融机制落后，不能激发金融创新的活力。搞好我国金融创新的对策是：以观念创新为出发点、以产品创新为着重点、技术创新为支撑点、以机制创新为关键点进行金融创新。     

关键之关键：造就一批现代企业家

企业家是稀缺性资源。现代企业家理论是经济学研究的前沿理论之一。文章界定了企业家概念，通过对造就现代企业家的特殊重要性，经济与社会发展特别需要现代企业家，以及怎样造就现代企业家的创新性探讨，指出：在中国，在浙江，关键之关键在于造就一批现代企业家。